ചിന്തകൾ ബന്ധിതരായവർ നശിപ്പാൻ യോഗ്യരാവുന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ താൻ渴望ത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും ബന്ധനത്തിൽ പെട്ടവർക്കു മാത്രമാണ് ദുർബലത, അല്ലാതെ ആരും ദുർബലരല്ല. ഈ ലോകം, സമവും അസമവുമായതും, അതിന്റെ സ്വഭാവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സ്ഥിരത നേടിയിരിക്കുന്നത്; സമുദ്രത്തിലെ തിരകളുടെ കൂട്ടം പോലെ ലോകം ചലിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ സ്വഭാവം തന്നെ പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും അവസാനിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വേണം. ദേവന്മാർ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ദിക്കുകളിലേക്കു പോയി. അവർ കാട്ടിലെ പുഷ്പമാലകൾ കൊണ്ടുപോകുന്ന കാറ്റുപോലെ, താമരയുടെ സുഗന്ധം തങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി. കുറേ ദിവസങ്ങൾ, ദിവ്യവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ തങ്ങളുടെ സ്വസ്ഥമായ ഭവനങ്ങളിൽ അവർ വിശ്രമിച്ചു; അകമ്പടിയില്ലാത്ത താമരകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന തേനീച്ചകൾപോലെ. അതിനുശേഷം, ആത്മാവിന്റെ ഉണർവ്വിന് കാരണമാകുന്ന ശുഭപ്രാപ്തി ലഭിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഗർജ്ജനയോടെ മേഘങ്ങൾ പിളർത്തുന്ന പോലെ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴക്കി. അതിനുശേഷം, പാതാളത്തിൽ നിന്നു ഉയർന്ന അസുരന്മാരോടൊപ്പം, ആകാശത്തിൽ വീണ്ടും ഭയാനകവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ ഒരു മഹാസമരം ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ വാളുകളും അമ്പുകളും കുന്തങ്ങളും ഗദകളും മുഷ്ടികളും മറ്റു ആയുധങ്ങളും കൊടുങ്കൊമ്പുകളും ഉഗ്രവൃത്തങ്ങളുമുള്ള ചക്രങ്ങളും വജ്രവും പർവതങ്ങളും കല്ലുകളും ജ്വലിക്കുന്ന മരങ്ങളും, സർപ്പരൂപങ്ങളിലുളള ആയുധങ്ങളും, ഗരുഡരൂപങ്ങളിലുളള ആയുധങ്ങളും കാറ്റുപോലെ വീശി. മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മഹാനദി അതിവേഗം നാല് ദിക്കുകളിലേക്കും ഒഴുകി; അതിൽ അനേകം കല്ലുകളും പർവതങ്ങളും ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മരങ്ങളും വെള്ളത്തിന്റെ തിരകളും ഉച്ചത്തിൽ ഗർജ്ജിച്ചു. ജ്വലിക്കുന്ന ചുടുകളുമാണ്, കുന്തങ്ങളും കല്ലുകളും വാളുകളും അമ്പുകളും ചക്രങ്ങളും മദ്ധ്യപ്രവാഹത്തിൽ ഒഴുകി; ദിവ്യഭവനങ്ങൾ ഗംഗയെപ്പോലെ വെള്ളത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എല്ലാദിക്കിലും ആയുധങ്ങളുടെ മഴ പെയ്തു. ഭൂമിയുടെയും മറ്റു ഘടകങ്ങളുടെയും ശരീരത്തിൽ നിന്നു രൂപം കൊണ്ട, സമ്മാനങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാനും മുട്ടിക്കൊടുക്കാനും ഭയാനകമായ ആ നദി, ദേവാസുരസിദ്ധസേനകൾ ശമിച്ചപ്പോൾ ശാന്തമായി; പക്ഷേ, മായയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു, അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വീണ്ടും ഉയർന്നു. പർവതങ്ങൾ വലിയ കല്ലുകൾ പോലുള്ള ആയുധങ്ങളാൽ ഇടിക്കപ്പെട്ടു; വിശാലമായ സമുദ്രങ്ങൾ ചുവപ്പു നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ നിറഞ്ഞു; ദേവാസുരപർവതശിഖരങ്ങളിൽ വളർന്ന ഉയർന്ന പനമരങ്ങൾ ആകാശത്തിന്റെ മുഖങ്ങളായി മാറി. കുന്തങ്ങൾ, അമ്പുകൾ, ചക്രങ്ങൾ, ഗദകൾ, വാളുകൾ, ദേവാസുരങ്ങൾ കോപത്തിൽ എറിഞ്ഞ പർവതങ്ങൾ, ഉഗ്രമായ പല്ലുകളും നഖങ്ങളും—all these—ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന സിംഹങ്ങളുടെ മഴയായി വീണു. ജ്വലിക്കുന്ന കണ്ണുകളും വിഷവിപ്രളയവും ദഹിപ്പിക്കുന്ന ചൂടുമുള്ള സൂര്യസേനകൾ കാലാന്ത്യത്തിൽ ദിക്കുകൾ ചുട്ടു; സർപ്പങ്ങൾ, മദ്യപാനസമുദ്രങ്ങൾപോലെ, ഭൂമിയിലും പർവതങ്ങളിലും മുഴുവൻ പടര്ന്നു. ഗർജ്ജിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ, മകരങ്ങളുടെ ഇടിച്ചിടികൾ, ആകാശസമുദ്രത്തിന്റെ തിരകൾ, മഹാപർവതങ്ങൾ ചുറ്റിയതുകൊണ്ട്, ലോകം മുഴുവൻ സംകുചിതവും ഭയാനകവുമായി; വിവിധ ആയുധനദികൾ ഒഴുകി ചുറ്റി. പർവതങ്ങളാൽ, ആയുധങ്ങളാൽ, ഗരുഡശിഖരങ്ങളാൽ ആകാശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു; മഹാസർപ്പരുടെയും അസുരസേനകളുടെയും ശരീരങ്ങൾ നിറഞ്ഞു; ഒരു നിമിഷം മേഘങ്ങൾ, പിന്നെ അഗ്നി, പിന്നെ സൂര്യപ്രകാശം, പിന്നെ ഇരുട്ട്—ഇങ്ങനെ ആകാശം മാറിമാറി നിറഞ്ഞു. ലോകം സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിത്തീർന്നു; അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങൾ കാലാഗ്നിയിൽ ചുട്ടു; ഗരുഡന്റെ ഉഗ്രഗർജ്ജനങ്ങൾ ആകാശം നിറച്ചു; ആയുധങ്ങൾക്കും പർവതങ്ങൾക്കും മഴപെയ്തു; ദേവഭവനങ്ങളും അവയുടെ ഇടയിലുള്ള ശൂന്യങ്ങളും ചുട്ടുപോയി. അസുരന്മാർ ഭൂമിയിൽ നിന്നു പറന്നുയർന്ന്, പർവതശിഖരങ്ങളിൽ നിന്നു പറക്കുന്ന പക്ഷികളെപ്പോലെ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു; ദേവന്മാർ, ഭീതിയിൽ, പർവതങ്ങളിൽ നിന്നു വീണു ചിതറുന്ന കല്ലുകളെപ്പോലെ നിലത്തു വീണു. ദേവാസുരന്മാർ, മഹാഗ്നിയിൽ ചുട്ടുപോകുന്ന ആയുധവൃക്ഷകാനനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ആകാശത്തിലെ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തി; അവിടെ കാലവായുവിൽ ആടിയ പർവതങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചു. ദേവാസുരപർവതാധിപന്മാരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നു ഒഴുകുന്ന രക്തനദികളാൽ ആകാശം ചുവപ്പായി; അതു പ്രഭാതത്തിലെ ഗംഗയെപ്പോലെ ദിവ്യലോകവും സമുദ്രവും ചുറ്റി. പർവതങ്ങളുടെ മഴ, വെള്ളത്തിന്റെ മഴ, ഉഗ്രമായ ആയുധങ്ങളുടെ മഴ, അസമമായ കല്ലുകളുടെ മഴ, അതുപോലെ അന്യോന്യം അഗ്നിമഴ—all these—പെയ്തു. യുദ്ധകലയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ, മഹാപർവതങ്ങളുടെ മതിലുകൾ തകർത്തു, ദിക്കുകളുടെ ശാഖകളിൽ പൂക്കൾ പെയ്യുന്നപോലെ എല്ലായിടത്തും പൂക്കളുടെ മഴ പെയ്തു. ദേവാസുരന്മാർ, യുദ്ധത്തിന്റെ ഗർജ്ജനത്തിൽ വിറച്ച്, ആയുധങ്ങൾ കൈവെച്ച് പരസ്പരം അടി ഏറ്റു; അവരുടെ ശരീരം ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രാഗ്നിയിൽ ജ്വലിച്ചു; വിശാലസിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു, ആകാശത്ത് രക്തനദികൾ ചിതറി. ആ സമയത്ത്, ലോകത്തിന്റെ വയറു മുറിച്ച തലകളും കൈകളും കൈമുട്ടുകളും ചുണ്ടുകളും നിറഞ്ഞു; അവ ആകാശത്തിൽ ദുരിതചിത്രങ്ങളായ വണ്ടുകളെപ്പോലെ ചുറ്റി; കനത്ത മേഘങ്ങൾ, പർവതങ്ങളെപ്പോലെ ഉഗ്രമായവ, സൂര്യനെയും ദിക്കുകളിലെ പർവതനിരകളെയും മറച്ചു. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനംപോലെ, ലോകം ഭയാനകമായി; കാട്ടുതീയും ഉല്ലാസമായ വെള്ളവും കാറ്റും സൂര്യനും; കാടുകൾ കീറപ്പെട്ടു; ദേവാസുരസേനകൾ നശിച്ചു; ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ മതിലുകളും മൂലകളും തകർന്നില്ല. ദിശകൾ, പർവതശിഖരങ്ങൾ ആയുധങ്ങളാൽ ഇടിക്കപ്പെട്ട് ചിതറുമ്പോൾ, കന്യകാമൃഗങ്ങളുടെ ഉഗ്രമായ നിലവിളികൾപോലെയും, മേഘങ്ങൾ ഇടിച്ചിടുമ്പോൾ സിംഹങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനങ്ങളാലും ലോകം മുഴുവൻ മുഴങ്ങിപ്പോയി. മായയുടെ നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, തീയും പുകയുമുള്ള മേഘങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, ദേവാസുരശവങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, കല്ലുകളുടെ മഴ, തലകൾ, അമ്പുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, ഗദകൾ, ആയുധങ്ങൾ—വനത്തിൽ കാറ്റ് ഇളക്കുന്ന ഇലയെപ്പോലെ ആകാശമാകെ ചിതറിപ്പോയി. കൈകളുടെ അടികൾ, പർവതങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ പോലെ, തടസ്സമില്ലാതെ വീണു; സമുദ്രംപോലെ നിറഞ്ഞ വെള്ളം, യോദ്ധാക്കളുടെ ശരീരം പർവതങ്ങൾപോലെ വീണതുകൊണ്ട് ദേവപുരികൾ തകർന്നപ്പോൾ, ഒരുമിച്ച് ഒഴുകി. ആകാശം ഗർജ്ജനശബ്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു; പർവതങ്ങളിൽ ഇടയിലുള്ള ഇടങ്ങൾ രക്തത്തിൽ കഴുകപ്പെട്ടു; ലോകഗുഹ ഉഗ്രമായ യുദ്ധം കൊണ്ടു ചുവന്ന രക്തക്കുളമായിത്തീർന്നു. ആ മഹാസമരം, ദേവാസുരന്മാരാൽ നിറഞ്ഞ്, എല്ലാദിക്കിലും വ്യാപിച്ചു, സന്തോഷവും ദുഃഖവും, സൃഷ്ടിയും നാശവും കൊണ്ടു, ഈ സംസാരചക്രത്തിൻറെ തന്നെ രൂപമായിത്തീർന്നു. അതിനുശേഷം, മായയാൽ, തർക്കത്താൽ, കൂട്ടായ്മയാൽ, സംഘർഷത്താൽ, ഓടിപ്പോവലും, സ്ഥിരതയിലും, തന്ത്രങ്ങളിലുമാണ് യുദ്ധം നടന്നത്. ആത്മദയ, ആയുധയുദ്ധം, ആവർത്തിച്ച് അദൃശ്യം ആവുക—ഇതൊക്കെയായാണ് ദേവന്മാരോടുള്ള യുദ്ധം മുപ്പത്തഞ്ച് വർഷം നീണ്ടു. വർഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ—പത്തു, എട്ട്, അഞ്ച്, ഏഴ്—മരങ്ങൾക്കും അഗ്നിക്കും ആയുധങ്ങൾക്കും വെള്ളത്തിനും അഹാരത്തിനും പർവതങ്ങൾക്കും കടന്നുപോയി. അപ്പോൾ, സ്ഥിരമായ അഭ്യാസത്തിലൂടെ, ബന്ധങ്ങളും മറ്റു ബന്ധങ്ങളും, മനസ്സിൽ 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവം ഉറപ്പിച്ചു. അത്രയ്ക്ക് അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ കണ്ണാടി പ്രതിബിംബം തന്നെ പോലെ തോന്നുന്നതുപോലെ, ആവർത്തിച്ച അഭ്യാസത്തിലൂടെ അവർ അഹംഭാവത്തിലേക്ക് എത്തി. ദൂരെയുള്ള വസ്തു കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കാത്തതുപോലെ, ആവർത്തിച്ച അഭ്യാസമില്ലാതെ വസ്തുവിന്റെ ഭാവം മനസ്സിൽ ഉദിക്കില്ല. ബന്ധങ്ങളും അഹംഭാവം ഉണർന്നു, 'എന്റെ ജീവൻ, എന്റെ സമ്പത്ത്' എന്ന ചിന്തയും അതോടൊപ്പം ദു:ഖവും പിറന്നു. ഭയത്തിന്റെ സ്വഭാവം പിടിച്ചെടുത്ത്, മോഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം തകർത്തു, പ്രതീക്ഷയുടെ പാശത്തിൽ പെട്ട്, അവർ ദയനീയമായ അവസ്ഥയിലായി. അഹംഭാവമില്ലാത്തവർക്ക് പോലും 'എന്റെത്' എന്ന ധാരണ ഉണ്ടാകുന്നു; കയറിൽ പാമ്പിന്റെ അടയാളം കണ്ട് കയറിൽ പാമ്പ് കാണുന്നപോലെ. ഈ ശരീരം തല മുതൽ കാലുവരെ ഉറപ്പോടെ നിലനിൽക്കട്ടെ—'എന്റെത്' എന്ന ചിന്തയുള്ളവരുടെ ദയനീയമായ ആഗ്രഹം; അതുകൊണ്ട് അവർ വിഷാദത്തിൽ വീഴുന്നു. 'എന്റെ ശരീരം സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ, സമ്പത്ത് എനിക്ക് സന്തോഷത്തിനായിരിക്കട്ടെ' എന്ന ചിന്തകൾ മനസ്സിനെ ബന്ധിച്ചു; അങ്ങനെ ധൈര്യം അവരിൽ നിന്ന് അകന്നു.