ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, ശുഭഗ്രഹങ്ങളും മഹാസംദ്രിശങ്ങളുമായുള്ള സംരക്ഷണയോടെ, അപ്രമാദമായ യുദ്ധങ്ങൾ അശുഭസൂചനകളുടെയും അദ്ഭുതങ്ങളുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ ഉയർത്തി. അത്യന്തം ക്രൂരമായ വൈരാഗ്യത്തെ തുടർന്ന്, മലകളും സമുദ്രങ്ങളും ആകാശവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലോകം രക്തവാഹിനികളാൽ നിറഞ്ഞു, അത് ഒരൊറ്റ കിംശുകവൃക്ഷങ്ങളുടെ പുഷ്പവനം പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വ്യാപകമായ സമുദ്രം, പർവ്വതങ്ങളെപ്പോലെ അനേകം ശവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു. ആ മഹാശവങ്ങൾ എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളുടെയും ശാഖകളിലും തണ്ടുകളിലും തൂങ്ങി കുലുങ്ങി. കാറ്റ് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ചിറകുകളും പുഷ്പങ്ങളും ഫലങ്ങളും ചേർന്ന ഉന്നതതല വൃക്ഷങ്ങളും, അമ്പുകളുടെ വനങ്ങളും ആകാശം നിറഞ്ഞു. പർവ്വതപ്രമാണം പോലെയുള്ള അനേകം കൈകളോടെ, ശവങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്തു; ദിവ്യാംഗനമാരും നക്ഷത്രങ്ങളും അവരുടെ ആകാശരഥങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിലേക്ക് വീണു. അമ്പുകളും കുന്തങ്ങളും ഗദകളും ശൂലങ്ങളും വാളുകളും പർവ്വതങ്ങളിലൂടെ കുത്തിപ്പുറപ്പെട്ടു; ഏഴു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മതിലുകളുടെ കഷ്ണങ്ങൾ ആകാശത്ത് ചിതറിപ്പോയി. മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അമിതമായ, ഉന്മാദപൂർണമായ, മിന്നുന്ന മേഘങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള മൃദംഗധ്വനി, അത്ര ശക്തിയോടെ മുഴങ്ങി, ഭൂതലത്തിലെ മഹാനാഗങ്ങളെ പോലും വിറപ്പിച്ചു. വിനായകനെപ്പോലെയുള്ള ബലവാന്മാരായ അസുരന്മാർ കൈകൊണ്ട് പർവ്വതങ്ങൾ പറിച്ചെറിഞ്ഞു; മറുവശത്ത്, സിദ്ധന്മാരുടെയും വായുദേവന്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ അചഞ്ചലമായി നിന്നു. ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ദേവന്മാർ, ദിവ്യർഷിമാർ—അവരൊക്കെയും എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഓടി; അവരുടെ നേതാക്കന്മാർ, പരാജയവും ക്ഷീണവും മൂലം നിലത്തു വീണു. അസുരന്മാരുടെയും ദൈത്യന്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ അല്പം വിജയമുണ്ടാക്കിയെങ്കിലും, അവർ ദാരുണമായി നശിച്ചു; ദേവസേന തകർന്നു, ഇന്ദ്രൻ ഏകാന്തനായി, ആകുലനായി നിന്നു. വടക്കുഭാഗത്ത്, ചുവപ്പുനിറമുള്ള ആയുധങ്ങൾ ചേർന്ന ഒരു ജ്വലിച്ച തീ, അതിന്റെ കഠിനമായ പ്രകാശത്താൽ ഇരുട്ട് നീക്കി. മഹാസർപ്പങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഭയാനകമായ കാറ്റുകൾ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് ദിക്കുകളിൽ വീശി; അതിന്റെ ശക്തിയിൽ ഇടിച്ചുപൊട്ടിയ പാറകളും, വജ്രാഘാതത്തിൽ തകർന്ന ശരീരഭാഗങ്ങളും ചിതറിപ്പോയി—ദേവന്മാർക്കു പ്രളയസൂചനകൾ. രക്തം ഗംഗയെപ്പോലെ ആകാശത്തിൽ നിന്നു ഒഴുകി, ദേവസേന കെട്ടിപ്പിടിച്ച കയറുകളാൽ ബന്ധിച്ചവരായി, മോചിതമായ മിന്നലിന്റെ ഗർജ്ജനപോലെ മുഴങ്ങി. മഹാസർപ്പൻ, ദേവതകളുടെ എല്ലാ ആലയങ്ങളും തന്റെ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു ചതച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ കഠിനമായ ഗർജ്ജനത്തിൽ കമലവും മറഞ്ഞുപോയി. ഏരാവതം, അതിന്റെ അഹങ്കാരം തളർന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അസുരസേന അതിനെ വളഞ്ഞു; ഇത് ഉച്ചവെയിലത്ത് സൂര്യൻ മേഘങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുപോലെ. ദേവസേന, ആയുധങ്ങളും അവയവങ്ങളും വീണു രക്തം ചോർന്നുകൊണ്ട്, തകർക്കപ്പെട്ട കെട്ടിടത്തിന്റെ വെള്ളം പോലെ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. ആ കയറുകളും സർപ്പങ്ങളും കട്ടകളും, ദീർഘകാലം മറഞ്ഞിരുന്നിട്ടും, വലിയ ശബ്ദത്തോടെ പിൻതുടർന്നു, ഇന്ധനത്തെ പിന്തുടരുന്ന ജ്വാലപോലെ. അസുരന്മാർ എത്രയോ അന്വേഷിച്ചിട്ടും, മേഘക്കാടിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന മാൻപോലെ, ദേവന്മാരെ കണ്ടെത്താനായില്ല. ദേവസേനയെ കണ്ടെത്താനാകാതെ, ആ കയറുകളും സർപ്പങ്ങളും കട്ടകളും സന്തോഷത്തോടെ പാതാളത്തിലെ ധനഭണ്ഡാരത്തിൽ വസിക്കുന്ന അവരുടെ പ്രഭുവിനരികേയ്ക്ക് പോയി. അതിനുശേഷം, ദുഃഖിതരായ ദേവന്മാർ, അല്പനേരം ആത്മസംയമനം നേടി, വിജയം നേടാൻ മാർഗ്ഗം തേടി അനന്തതേജസ്സുള്ള ബ്രഹ്മാവിനരികേയ്ക്ക് എത്തി. അപ്പോൾ, സമുദ്രം ചുവപ്പു നിറം പിടിച്ച സന്ധ്യാകാലചന്ദ്രനെപ്പോലെ, ചുവന്ന പ്രകാശമുള്ള മുഖത്തോടെ ബ്രഹ്മാവു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ അവനോട് നമസ്കരിച്ച്, ശംബരൻ പറഞ്ഞ കാര്യം, ദാമ, വ്യാല, കഠ എന്നിങ്ങനെ സേനകളുടെ ക്രമം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇതെല്ലാം കേട്ട്, വിവേകശാലിയായ ബ്രഹ്മാവു ദൈവസഭയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “നൂറ്റാണ്ട് കാലം കഴിഞ്ഞാൽ, ശംബരൻ ഹരിയാൽ വധിക്കപ്പെടും; അതുവരെ, അമരന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, നിങ്ങൾ ആ സമയത്തെ കാത്തിരിക്കണം. ഇന്നു, ദാമ, വ്യാല, കഠ സേനകളോടു യുദ്ധം ചെയ്തു, മായായുദ്ധശാലികളായ അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുക. അവരുടെ തുടർച്ചയായ യുദ്ധപരിശീലനത്തിൽ നിന്നുള്ള അഹങ്കാരം, കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലനം പോലെ, അവരിൽ നിന്ന് ഉയരും. എന്നാൽ, ദാമ, വ്യാല, കഠ സേനകൾക്ക് വാസനകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അവർ പക്ഷികളെപ്പോലെ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കാവുന്നതാകും. ഇന്നത്തെപ്പോഴേക്കും, അവർക്ക് അങ്ങനെയുള്ള വാസനകളില്ല; സുഖദുഃഖങ്ങൾ തൊടാതെ, നിങ്ങൾ ധൈര്യപൂർവ്വം ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ അജേയരായി. വാസനകളുടെ നൂലാൽ ബന്ധിതരായി, ആഗ്രഹത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ കീഴടങ്ങിയവരെ, ഈ ലോകത്ത് കയറിൽ കെട്ടിയ പക്ഷികളെപ്പോലെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, വാസനകളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, എല്ലായിടത്തും മനസ്സു അകത്തായവരെ, സന്തോഷം അല്ലെങ്കിൽ കോപം ഒന്നും വരുത്തുന്നില്ല; അത്തരം മഹാമനസ്സുകളെ കീഴടക്കാൻ അസാധ്യമാണ്. ആന്തരികം വാസനകളാൽ കെട്ടിയവൻ, എത്ര വലിയവനും പണ്ഡിതനും ആയാലും, ഒരു കുഞ്ഞിനാൽ പോലും തോൽക്കാം. ‘ഞാൻ ഇതാണ്, ഇതെന്റെതാണ്, അതത് ആണു’ എന്ന ചിന്തയിൽ സ്ഥിരമായി കഴിയുന്നവൻ, സമുദ്രം വെള്ളത്തിന് പോലെ, ദുരന്തങ്ങൾക്ക് പാത്രമാകും. സ്വയം ഇതിലേയ്ക്കു മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നവൻ, എല്ലാം അറിഞ്ഞാലും, എവിടെയും ഏറ്റവും ദയനീയമായ അവസ്ഥയിൽ വീഴും. അനന്തമായ ആത്മാവിന് പരിമിതിയെന്നു ചിന്തിക്കുന്നവനാൽ തന്നെയാണ്, ആത്മാവ് സ്വഭാവത്തിൽ കീഴടക്കപ്പെടുന്നത്. ആത്മാവിന് പുറമേ, മൂന്നുലോകത്തും എന്തെങ്കിലും സ്വന്തമാക്കേണ്ടതാണെന്നു കരുതുന്നവനാൽ, അങ്ങനെയുള്ള ചിന്തയാൽ ബന്ധനം ഉണ്ടാകും. അനുരാഗം മാത്രമാണ് അനവധി ദുഃഖങ്ങൾക്ക് കാരണം എന്നും, വൈരാഗ്യം മാത്രമാണ് എല്ലായിടത്തും സന്തോഷത്തിന് കാരണം എന്നും ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. അകത്തുള്ള നിലയെ അവഗണിക്കുന്നിടത്തോളം, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ബന്ധം തകർക്കാൻ കഴിയില്ല; കാറ്റ് കൊതുകിനെ കീഴടക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. വാസനകളാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടും, ദുർബലതയാൽ നയിക്കപ്പെട്ടും ജീവി കീഴടക്കപ്പെടുന്നു; അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒരു കൊതുക് പോലും ദേവന്മാരുടെ അചഞ്ചല പർവ്വതം പോലെയാകും. വാസനയുള്ളിടത്ത് ദുർബലത ഉത്ഭവിക്കുന്നു; സത്തയിലുള്ളവയിൽ ഗുണവും ദോഷവും കാണാം, അസത്തിൽ ഒരിക്കലുമില്ല. അകത്തുതന്നെ, ‘ഞാൻ ഇതാണ്, ഇതെന്റെതാണ്’ എന്ന ചിന്തയിൽ വാസനകളെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; ബദ്ധതകൾ മനസ്സിനെ എങ്ങനെ ആകൃതിയാക്കുന്നുവോ, ഇന്ദ്രാ, അങ്ങനെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കണം.” ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം കേട്ട്, ദേവന്മാർക്ക് ആത്മവിശ്വാസവും പ്രബോധനവും ലഭിച്ചു.