ഭഗവാനേ, മഹത്തായവരെ പോലും ഒരു നിമിഷം spare ചെയ്യാത്ത, അനന്തമായ വിശ്വത്തെ ദഹിച്ചുകഴിഞ്ഞ കാലം, അതിന്റെ ആത്മാവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കാലം, യుగങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ, മഹായുഗങ്ങൾ എന്ന രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; എന്നാൽ അതിന്റെ സാരം അപ്രത്യക്ഷമാണ്, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നതും ആകുന്നു. സുഖകരരായവരും, ശുഭപ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിക്കുന്നവരും, സുമേരു പർവതംപോലെ ഭാരമുള്ളവരും—all are swallowed by time, just as a young elephant swallows serpents. കാലം കനിഞ്ഞില്ല, ദയയില്ല, ക്രൂരമാണ്, ദുഷ്ടവും താഴ്ന്നതും; ഇന്നും, ഈ കാലം ദഹിക്കാത്തതൊന്നുമില്ല. ദഹിക്കാൻ മാത്രം ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാലം, പർവതങ്ങളെയും ദഹിക്കുന്നു; അനന്തമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചാലും, ഈ ദാഹിയായവൻ ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകുന്നില്ല. അവൻ എടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ദഹിക്കുന്നു, കൊല്ലുന്നു; ലോകത്തിലൂടെ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, വിവിധ രൂപങ്ങളിലായി ഒരു നടൻപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ജീവികളുടെ വിത്തുകളെ, അവൻ നിലകൊണ്ട്, നിരന്തരം വിഭജിച്ച്, ലോകത്തിൽ, ഒരു തൊട്ടകപ്പരക്കൊണ്ട് മാതളക്കായ വെട്ടുന്ന പോലെ, വിഭജിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ തണലുള്ള shoots, ശുഭ-അശുഭഭാഗ്യത്തിന്റെ കൊമ്പുകൾകൊണ്ടു പറിച്ചെടുക്കുന്നു; അവൻ ജീവികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മഹാ ആനപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ വിശാലമായ കാടിൽ, വിശ്വഫലമുള്ള വലിയ വൃക്ഷം, പരമസർപ്പണാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. രാത്രി എന്ന തേനീച്ചകളാൽ നിറഞ്ഞ്, പകൽമാലകൾ ചുരണ്ടി, കാലങ്ങൾ-യുഗങ്ങൾ എന്ന വള്ളികൾകൊണ്ടു, ഈ വൃക്ഷം ഒരിക്കലും ക്ഷീണിക്കില്ല. അടിച്ചാൽ തകർന്നില്ല, ചുട്ടാൽ കത്തിയില്ല; കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായി ദൃശ്യമല്ല—ഋഷിയേ, വഞ്ചകരിൽ തലമുതലാളി! ഒരു കണ്ണിറുക്കിൽ, ഒന്നിനെ ഉയർത്തി മറ്റൊന്നിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു; മനസ്സിന്റെ രാജ്യംപോലെ വ്യാപിക്കുന്നു. കടുപ്പമുള്ള, ശക്തമായ കളിയിൽ, കഠിനസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച്, മനുഷ്യരെ ഒരു പാചകക്കാരൻ കട്ടിലുകൊണ്ട് കറിയിൽ ഇളക്കുന്നതുപോലെ ഇളക്കുന്നു. പുല്ല്, പൊടി, മഹേന്ദ്രൻ, സുമേരു പർവതം, ഇല, സമുദ്രം—എന്തായാലും, തന്റെ വ്യാപനത്തിൽ എല്ലാം ദഹിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഇവിടെ മാത്രം, മതിയായ ക്രൂരത, സ്ഥാപിതമായ ദുർലോഭം, എല്ലാ ദുഃഖവും, എല്ലാ ചഞ്ചലതയും കാണാം. ആകാശത്തിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കളിച്ചുകൊണ്ടു, സ്വന്തം വീട്ടിൽ കളിക്കുന്ന കുട്ടിപോലെ, അവൻ അവയെ കളിപ്പിക്കുന്നു. മഹായുഗത്തിന്റെ അവസാനം, എല്ലാ ഭാവനകളുടെ സ്രഷ്ടാവായി കാണപ്പെടുന്ന കാലം, എല്ലാ ജീവികളുടെ അസ്ഥിമാലയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് പ്രകാശിക്കുന്നു. യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അതി ക്രൂരമായ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, സുമേരു പർവതം ആകാശത്തിൽ വിറയുന്നു; അതിന്റെ limbs ചിതറിച്ചുകൊണ്ട്, കാറ്റിൽ ചിതറുന്ന ഭുര്ജപത്രംപോലെ. അവൻ രുദ്രനാകുന്നു, മഹേന്ദ്രനാകുന്നു, ബ്രഹ്മനാകുന്നു; ശുക്രനാണ്, വൈശ്രവണനാണ്—പിന്നെ ഒന്നുമല്ല. അനേകം സൃഷ്ടികൾ, പ്രകാശമുള്ളതും നശിച്ചതും, നിരന്തരം ഉയരുന്നതും, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തവും, എന്നാൽ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും, സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലകൾപോലെ, അവന്റെ ഉള്ളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹായുഗങ്ങളുടെ പേരിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്നു, അവൻ പാകമായ ഫലങ്ങൾ—ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും—കൂട്ടമായി തറയുന്നു. അനേകം വിശ്വങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളിൽ, വലിയ കാല്പാടുകൾകൊണ്ടു, അവൻ നടന്നു, ചഞ്ചലമായ കിടാവുകൾപോലെ, ആ വിശ്വങ്ങൾ ചിതറുന്നു. ശുദ്ധമായ സത്ത്വം എന്ന താളം, ചൈതന്യത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ പൂക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്രവൃത്തികളോടൊപ്പം, സ്വന്തം രൂപത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ രൂപം, തുടങ്ങിയതും അവസാനിച്ചതും ഇല്ലാത്തതും, വലിയ പർവതംപോലെ ഉയർത്തി, സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവൻ നിഴലുപോലെയും, ചിലപ്പോൾ പ്രകാശമുള്ളതുപോലെയും; എന്നാൽ, മാറിമാറി, രണ്ടും ഇല്ലാത്തതായും, സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അനേകം ലോകങ്ങളുടെ സാരത്തിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ വലിയ ഭാരത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ ദുര്വേദന അനുഭവിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നില്ല; വരുന്നതും പോകുന്നതുമല്ല; അസ്തമിക്കുന്നതും ഉദയിക്കുന്നതുമല്ല—even hundreds of great aeons. ലോകം ആരംഭിക്കാൻ, effortless ആയി, അവൻ സമയത്തെ തന്റെ ഉള്ളിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, അഹംഭാവം വിട്ട്. അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു, രാത്രിയുടെ കുഴഞ്ഞ ഇരുട്ടും, പകൽപൂക്കൾക്കുള്ള കാഴ്ചയും, പ്രവൃത്തിയുടെ തേനീച്ച, സ്വന്തം തടാകത്തിൽ projection ചെയ്യുന്നു. ഭയങ്കരമായ കറുത്ത രാത്രിയെ പിടിച്ച്, അതിന്റെ പഴക്കംകഴിഞ്ഞ തൂവാല sweep ചെയ്ത്, സ്വർണ്ണമായ പ്രകാശത്തിന്റെ പൊടിയെ ഭൂമിയിൽ പടർത്തുന്നു. പ്രവൃത്തിയുടെ വിരൽകൊണ്ട്, സൂര്യന്റെ വിളക്കിനെ കോണുകളിലേക്ക് നീക്കി, കരുണയോടെ, ലോകത്തിന്റെ വീട്ടിൽ എന്താണ് എവിടെയാണ് എന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട്, ഒരു നിമിഷത്തിൽ ദിവസങ്ങൾ പാകമാകുന്നത് കാണുമ്പോൾ, ലോകരക്ഷകരുടെ ഫലങ്ങൾ, ഒരു പഴയ കാടിന്റെ ഫലങ്ങൾ പോലേ, ദഹിക്കുന്നു. മരണൻ, ഒരു ഭയങ്കരമായ ചസ്റ്റ് പോലെ, ലോകങ്ങളുടെ രത്നങ്ങൾ—വിശ്വത്തിന്റെ പഴക്കംകഴിഞ്ഞ കുടികൾ—തന്റെ ഗർഭത്തിൽ പതിയുന്നു. ലോക-രത്നങ്ങളുടെ തന്തി, ഗുണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞത്, അവൻ അലങ്കാരംപോലെ ധരിച്ച്, പിന്നെ വീണ്ടും വെട്ടി മാറ്റുന്നു. രാത്രിയുടെ കമലമാല, പകൽഹംസയെ പിന്തുടർന്ന്, ആ ചഞ്ചലൻ, ആകാശം നക്ഷത്രങ്ങളുടെ രശ്മികളാൽ സദാ ചുറ്റുന്നു. ജീവന്റെ മദ്യവിൽ, പർവതം, നദി, മേഘം, ലോകം—all stirred—അവൻ, even the red drops of stars, പകർന്നു, ദഹിക്കുന്നു. യൗവനം, കമലം, ചന്ദ്രൻ, ജീവന്റെ സിംഹമുടി—ഈ വലിയതും ചില്ലറയുമായതും, ഒന്നുമാണ് ഈ കള്ളൻ പിടിക്കാത്തത്. ലോകചക്രത്തിന്റെ കളിയിൽ, ജീവികളെ ചതഞ്ഞു താഴ്ത്തി, അവൻ, ഉദയ-അസ്തമനത്തിന്റെ പുഞ്ചിരിയോടെ, സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. അവൻ ചെയ്യുന്നു, അനുഭവിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു, ഓർമ്മിക്കുന്നു; എല്ലാ അവസ്ഥയിലും എത്തി, എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഒന്നുമല്ല. കാലത്തിന്റെ ശക്തി, മനുഷ്യരിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരേസമയം മുഴുവൻ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുകയും മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—ശുഭ-അശുഭരൂപങ്ങൾ, കാലത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭജനങ്ങളാൽ ചിഹ്നിതം. ഇങ്ങനെ, കാലം, അതിന്റെ അതിമനോഹരവും ദാരുണവുമായ കളിയിൽ, വിശ്വത്തിന്റെ സാരമാകുന്നു; എല്ലാ രൂപങ്ങളും, പ്രവൃത്തികളും, ഉത്ഭവവും, നാശവും, അതിന്റെ നൃത്തത്തിൽ, അതിന്റെ സത്ത്വത്തിൽ, അതിന്റെ അനന്തതയിൽ, അപ്രത്യക്ഷവും പ്രത്യക്ഷവുമായതും, എല്ലാം അവന്റെ കളിയിലാണ്.