രാമാ, മനസിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം. മനസ് അതിവേഗത്തിൽ സത്യമുള്ളതിനെ അസത്യമായി മാറ്റുകയും, അസത്യമായതിനെ സത്യമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസിൽ സങ്കല്പിച്ച സന്തോഷങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും മാത്രമാണ് അതു അനുഭവിക്കുന്നത്. മനസിന്റെ ചഞ്ചലത പോലെ തന്നെ അതിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം അനുസരിച്ച് കൈകളും കാലുകളും മറ്റു ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹം പ്രകാരം നടത്തുന്ന പ്രവർത്തികൾ അതിവേഗത്തിൽ ഫലിക്കുന്നു; വെള്ളം ലഭിച്ചാൽ വിളയും അതിന്റെ സമയത്ത് ഫലം കൊടുക്കുന്നതുപോലെ. വീട്ടിൽ ഒരു കുട്ടി മണ്ണുകൊണ്ട് പലതരം കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ, മനസും സങ്കല്പശക്തിയാൽ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ മണ്ണിൽ കളിക്കുന്നതിലും അവരുടെ അർത്ഥമില്ലാത്ത പുഞ്ചിരികളിലും മനസ്സ് സന്തോഷം കാണുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളിൽ ഒരൊറ്റ രൂപത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമായി കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? കാലഘട്ടം വരുമ്പോൾ ഒരു വൃക്ഷം എങ്ങനെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമോ, അതുപോലെ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങൾക്കും കാരണം മനസാണ്. കൽപനയിൽ, സ്വപ്നങ്ങളിൽ, ചിന്തകളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ, മനസ്സ് തന്റെ കളിയിൽ ഒരു പശുവിന്റെ കുരുവിന്റെ അളവിൽ പോലും ഒരു വലിയ തടാകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മനസ്സ് ഒരു യುಗത്തെ ഒരു നിമിഷമാക്കി മാറ്റുകയും, ഒരു നിമിഷത്തെ ഒരു യುಗമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദേശവും സമയവും മനസ്സിന്റെ ആശ്രയമാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്. ശ്രമത്തിന്റെ വേഗതയോ മന്ദതയോ, അളവിന്റെ കൂടുതലോ കുറവോ കാരണം, മനസ്സിന് ചിലപ്പോൾ വൈകാം; പക്ഷേ, അതു ദീർഘകാലം അല്ല, ശക്തിയുടെ അഭാവം കൊണ്ടല്ല. മോഹം, ആശയക്കുഴപ്പം, വസ്തുക്കളുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും സമയങ്ങളുടെയും വരവും പോകലും—ഇവയെല്ലാം വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖകളിൽ നിന്നുള്ള ഇലകളെപോലെ മനസ്സിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ജലത്തിൽ നിന്ന് സമുദ്രം രൂപപ്പെടുന്നതുപോലെ, ചൂടിൽ നിന്ന് അഗ്നിഃ, അതുപോലെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും മനസ്സിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ഇവിടെ കാണുന്ന ഏത് കാര്യവും—കർത്താവ്, കർമ്മം, ഉപകരണം, ദർശകൻ, ദർശനം, ദർശ്യം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ രംഗവും—മനസ്സാണ്. മനസ്സു തന്നെയാണ് ലോകങ്ങൾ, ഭുവനങ്ങൾ, കാടുകൾ എന്നിവയായി വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്; സ്വർണ്ണം ഒരൊറ്റതാണെങ്കിലും, ആളുകൾ അതിനെ വളയമോ കിരീടമോ ഭുജഭൂഷണമോ ആയി കാണുന്നതുപോലെ. ഇനി ഞാൻ നിന്നോട് മനസ്സിന്റെ ആശ്രയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ലോകമോഹത്തിന്റെ മഹിമയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അത്ഭുതകഥ പറയുന്നു. ഭൂമിയിൽ വടക്കൻ പാണ്ഡവ എന്നറിയപ്പെടുന്ന, നഗരങ്ങളും കാടുകളും നിറഞ്ഞ മഹത്തായ സമൃദ്ധമായ ഒരു ദേശമുണ്ട്. അവിടെ സന്യാസികൾ ഇടവിടാതെ കായുന്ന ജംബീര വൃക്ഷങ്ങളുടെ തണൽതോട്ടങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ദേവകന്യകൾ ചെടിക്കൊടികളാൽ ഒരുക്കിയ ഊഞ്ഞാലുകളിൽ പാർക്കുകളും നഗരങ്ങളും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാറ്റ് വിതറിയ താമരപ്പൊടികൾ കൊണ്ടു പൊന്നുപോലെയുള്ള മലകളും, പ്രകാശിക്കുന്ന പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച കാടുകളും അവിടെയുണ്ട്. കറഞ്ഞപൂക്കളുടെ കാടുകൾ അതിന്റെ അതിരുകളായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഈന്തപ്പനകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ ആകാശം മുഴുവനും നിറയുന്നു. പച്ചപയരും ഗോതമ്പും പൊന്നുപോലെയുള്ള കുരുവും പരമ്പരയായി വിളഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന വയലുകളും, മയിലുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും, മനോഹരമായ കാടുകളുടെ മാലകളും അവിടെയുണ്ട്. കുരുവികൾക്കും സാരസപ്പക്ഷികൾക്കും വിളികൾ മുഴങ്ങുന്ന ദേശം, പൂത്തതാമരക്കുളങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, ഇരുണ്ട താമാലവൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും നീലപർവ്വതഗ്രാമങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. വിവിധതരം അത്ഭുതപക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ആകാശത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു; പാറിഹദ്രക വൃക്ഷങ്ങൾ നദീതീരങ്ങളിൽ ഉറങ്ങുന്നു, ചുവപ്പു നിറം പകരുന്നു. കുരുവു വയലുകളിൽ പെൺകുട്ടികൾ പാടുന്ന മധുരഗാനം itself കാമദേവനെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു; കാറ്റ് പൂക്കൾ നിറഞ്ഞ പുല്മരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കളുടെ മേഘങ്ങൾ പറത്തുന്നു. സിദ്ധരും ദേവഗാമികളും അവിടത്തെ ഭംഗിയേയും മഹത്വവും ആസ്വദിക്കാൻ അവിടെ വന്നു പൊങ്ങുന്നു; സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള സൗന്ദര്യത്തെ ഇവിടെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നതുപോലെ. വാഴക്കൊമ്പുകളുടെ തണലിൽ കിന്നര ദമ്പതികൾ പാടുന്നു; പൂന്തോട്ടങ്ങൾ കാറ്റിന്റെ സ്നിഗ്ധതയിൽ അലിഞ്ഞു നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെയൊരു രാജാവുണ്ട്—ലവണൻ. ഹരിശ്ചന്ദ്രന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച, പരമധാർമ്മികനും സൂര്യനെപ്പോലെ ഭൂമിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനും. അവന്റെ മഹത്വം മലകൾക്കു വരെ അലങ്കാരമായി; ഹരന്റെ പർവ്വതങ്ങൾ കുലുങ്ങി അവന്റെ കീർത്തിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ. എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും പുൽതുണ്ടുപോലെ വെട്ടിമാറ്റിയതിനുശേഷം, ശത്രുക്കളല്ലാത്തവർ പോലും അവനെ ഓർക്കുമ്പോൾ ഭയത്തിൽ പിടപെട്ടുപോകുന്നു. മഹാത്മാവായവരുടെ ഉന്നതകൃത്യങ്ങൾ ഹരിയുടെ കർമ്മങ്ങളെപ്പോലെ ജനങ്ങൾ ഓർക്കും. ദൈവപര്വതങ്ങളിലെ ഉച്ചികളിൽ, ദൈവകന്യകൾ അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ പാടുന്നു; അവരുടെ ശരീരം സന്തോഷത്തിൽ പൂക്കുന്നുണ്ട്. ലോകപാലകർ പ്രശംസിക്കുന്ന അവന്റെ ഭാര്യകൾ പാടുന്ന ഗാനം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഹംസകൾ പോലും ആവർത്തിക്കുന്നു. രാമാ, അത്രയും അത്ഭുതകരമായ മഹത്വം ഉള്ളവനിൽ ദുഃഖത്തിന്റെ കറ പോലും സ്വപ്നത്തിൽ പോലും കാണപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ വളച്ചൊടിക്കലും, ലോഭവും അറിയാത്തവൻ; അവന്റെ മനസ്സിന്റെ മഹത്തായ സ്നേഹം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജപമാലപോലെ സ്ഥിരമാണ്. ദിവസം എട്ടാം ഭാഗം എത്തിയാൽ, രാജാവ് സിംഹാസനത്തിൽ വസിച്ച് സഭയിൽ ഇരിക്കും. അപ്പോൾ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, അവിടം മുഴുവൻ പ്രഭയോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവിന്റെ അടീനസേനകൾ ആവേശത്തോടെ അകത്തു കടക്കും. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ പാടുമ്പോഴും, രാജാക്കന്മാർ ആസ്വദിച്ച് ഇരിക്കുമ്പോഴും, വീണയുടെ ശബ്ദവും കുഴലിന്റെ മധുരവും മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കും. സുന്ദരിയും മനോഹരവുമായ രാജകുമാരികൾ മനോഹരമായ ചാമരങ്ങൾ വീശുന്നു; ദേവാസുരാചാര്യന്മാരെപ്പോലെ മന്ത്രിസഭ സമീപത്ത് വിശ്രമിക്കുന്നു. മന്ത്രിമാർ രാജകാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോഴും, വിദഗ്ദ്ധരായ ചാരന്മാർ ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ അറിയിക്കുമ്പോഴും, ചരിത്രങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഉചിതമായ സമയത്ത് പുരാണങ്ങൾ വായിക്കപ്പെടുന്നു; ഭട്ടന്മാർ രാജാവിനെ നമസ്കരിച്ച് പുണ്യഗാഥകൾ പാടുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കുമ്പോൾ, അഭിമാനത്തോടെ ഒരു മായാവാദി മഴമേഘം ഭൂമിയിൽ മഴ പെയ്യിക്കാൻ ഉത്സുകനായതുപോലെ സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ, പർവ്വതശൃംഗംപോലെയുള്ള രാജാവിന്റെ കഴുത്ത് മുന്നിൽ, ഫലഭാരമുള്ള വൃക്ഷം മനോഹരമായ പർവ്വതത്തിനു മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നതുപോലെ, രാജാവിന്റെ കാലടിയിൽ നമസ്കരിച്ചു.