ഭാഗ്യത്തിന്റെ ശക്തിയെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് ഞാൻ യാത്രയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു. അപ്രസക്തമായ ഒരു സ്ഥലത്ത്, ഞാൻ മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ അതേ രീതിയിൽ കണ്ടു. അവനും തന്റെ ശക്തിയുള്ള കൈകളാൽ തന്നെ തന്നെ എല്ലായിടത്തും അടിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു, തന്റെ തന്നെ നിന്നാണ് അവൻ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നത്. അങ്ങനെ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു കിണറ്റിൽ വീണു; പിന്നെ ആ കിണറ്റിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് വീണ്ടും ഓടി, വീണ്ടും ഒരു കാടിൽ വീണു; വീണ്ടും വിഷമത്തോടെ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരിക്കൽ കുളിരുള്ള, തെളിഞ്ഞ വനത്തിൽ അവൻ ചെറു നിമിഷം പ്രവേശിച്ചു; പിന്നെ വീണ്ടും ക്രോധം, പിന്നെ സന്തോഷം, വീണ്ടും തന്റെ തന്നെ അടിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ഈ അപൂർവമായ പെരുമാറ്റം ഞാൻ ദൈർഘ്യമേറിയ സമയം നിരീക്ഷിച്ചു; പിന്നെ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ അവന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു, അവനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ അല്പം അല്പമായി കരഞ്ഞും ചിരിച്ചും, അവന്റെ ശരീരം തകർന്നുപോയതുപോലെ, അപ്രത്യക്ഷനായി പോയി. ഭാഗ്യത്തിന്റെ ശക്തിയെ വീണ്ടും ആലോചിച്ച് ഞാൻ വീണ്ടും യാത്ര തുടർന്നു. അപ്രസക്തമായ മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, ഞാൻ മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ അതേ രീതിയിൽ കണ്ടു. അവനും അതേപോലെ തന്നെ തന്നെ അടിച്ചു കൊണ്ടും, സ്വന്തം നിന്നാണ് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ വലിയ ഇരുണ്ട ഒരു കുഴിയിൽ വീണു. ഞാൻ അവിടെ ദീർഘകാലം കാത്തിരുന്നു; ഒടുവിൽ, ആ വഞ്ചനാപരനായ മനുഷ്യൻ ഏറെ കഴിഞ്ഞ് ആ കിണറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ പുറപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടും ആ മനുഷ്യനെ ഞാൻ കണ്ടു—മുമ്പത്തെ പോലെ തന്നെ പെരുമാറി, അതേ ശ്രമങ്ങൾ തുടരുന്നു. വീണ്ടും ഞാൻ വേഗത്തിൽ സമീപിച്ചു, അതേപോലെ ചോദിച്ചു; പക്ഷേ, കമലനയനനായോ, അവൻ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കിയില്ല. ആ അജ്ഞാനി എന്നോട്, “ഞാൻ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല—അയ്യോ, ദുഷ്ട ബ്രാഹ്മണാ!” എന്ന് പറഞ്ഞു, തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകി പോയി. അങ്ങനെ, ആ മഹാവനത്തിൽ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അത്തരത്തിലുള്ള അനേകം മനുഷ്യരെ ഞാൻ കണ്ടു; എല്ലാവരും തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളിലായിരുന്നു. ചിലർ എന്നെ ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ, സ്വപ്നം കാണുന്നപോലെ ഭ്രമിച്ചെത്തി, പിന്നെ സമാധാനപ്പെട്ടു; മറ്റുചിലർ എന്റെ വാക്കുകൾക്ക് പ്രസക്തിയൊന്നും കൊടുത്തില്ല, നായ്ക്കൾ吠നം അവഗണിക്കുന്നതുപോലെ. ചിലർ ഇരുണ്ട കുഴികളിൽ വീണു, വീണ്ടും ഉയർന്നില്ല; ചിലർ വാഴക്കാടുകളിൽ കുടുങ്ങി, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും പുറത്തു വന്നില്ല. ചിലർ കറഞ്ഞവൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാടുകളിൽ അപ്രത്യക്ഷരായി, എവിടെയും സ്ഥിരതയില്ലാതെ അലയുന്നു; ചിലർ ലക്ഷ്യരഹിതമായി സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. രഘുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാമാ, ഈ മഹാവനം ഇപ്പഴും അങ്ങനെയാണ്—ഇതിൽ മനുഷ്യർ ഇത്തരത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. ലോകവ്യവഹാരത്തിൽ നിനക്ക് ഈ വനമിവിടെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; പക്ഷേ ബാല്യത്തിലെ വിവേകമില്ലായ്മ കാരണം, രഘുനന്ദനാ, നീ അത് ഓർമ്മിക്കുന്നില്ല. ഭയാനകവും പലവിധി അപകടങ്ങളും നിറഞ്ഞതുമായ ആ കാട്, അതിവിഷമമായ ഇരുണ്ടിത്തോടെയാണ്; അത് ജ്ഞാനികൾ സന്ദർശിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് മനസ്സു മൂടിയവരാണ് അവിടെ പോകുന്നത്—പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു തോട്ടത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ പോകാത്തതുപോലെ. അപ്പോൾ രാമൻ ചോദിച്ചു: “ബ്രാഹ്മണാ, ആ മഹാവനം എന്താണ്? ഞാൻ അത് എപ്പോഴാണ് കണ്ടത്? അവിടെ ആരാണ്, അവർ എന്തിനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്?” വസിഷ്ഠൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ബലവാനായ രഘുനാഥാ, കേൾക്കൂ, ഞാൻ എല്ലാം പറയുന്നു: ആ മഹാവനം അങ്ങേയറ്റം അകലെയല്ല, ആ മനുഷ്യരും നിന്നിൽ നിന്ന് അകലെയല്ല. ഈ ലോകവ്യവഹാരപഥം തന്നെ ആ ആഴമുള്ള, ശൂന്യമായ, എപ്പോഴും മാറുന്ന മഹാവനമാണെന്ന് അറിയുക, രാമാ. ആ കാട് അന്വേഷിച്ചാൽ മാത്രം ലഭ്യമാകുന്ന ഒന്നാണ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്; മറ്റൊന്നും അതിൽ ചേർന്നിട്ടില്ല, അതാണ് ഏകമായി നിലകൊള്ളുന്നത്. അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ശക്തിയുള്ള അവർ—അവരെ മനസ്സുകൾ എന്ന് അറിയുക, ദുഃഖത്തിൽ വീണവരാണ് അവർ. ഹിതബുദ്ധിയുള്ളവനേ, ഞാൻ അവയെല്ലാം വിവേകത്തോടെ കാണുന്ന സാക്ഷിയാണ്; വിവേകത്താൽ, രാഘവാ, ഞാൻ അവയെയും മറ്റും കണ്ടു. എന്റെ വിവേകത്തിലൂടെയാണ് ഈ മനസ്സുകൾ എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നത്—സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ താമരകൾ തെളിയുന്നതുപോലെ. എന്റെ ജ്ഞാനപ്രാപ്തിയാൽ, എന്റെ കൃപയാൽ, ചില മനസ്സുകൾ പരമശാന്തിയിലേയ്ക്ക് എത്തി നിലച്ചു. ചിലർ, മായയാൽ എന്നെ സ്വീകരിക്കാതെ, എന്റെ വിവേകത്തെ നിരസിച്ച്, കുഴികളിൽ വീഴുന്നു. ആ ആഴമുള്ള, കാഴ്ചയില്ലാത്ത കുഴികൾ, രഘുനന്ദനാ, നരകങ്ങൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; അവയിൽ മനസ്സുകൾ വീണു വീണ്ടും ഉയരുന്നു. കറഞ്ഞകാടെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാട് ഇന്ദ്രിയസുഖാസ്വാദമാണ്; മനുഷ്യജീവിതം ദു:ഖത്തിന്റെ മുള്ളുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട്, മൂന്നു വിധമായ തൃശ്യയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. കറഞ്ഞകാടിൽ പ്രവേശിച്ച മനസ്സുകൾ മനുഷ്യരായി ജനിക്കുന്നു; അവിടെ അവർ ഒരു രുചിയിലേയ്ക്ക് മാത്രം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. വാഴക്കാടാണ്, ശീതളമായ ചന്ദ്രപ്രകാശമുള്ളത്, രഘുനന്ദനാ, സ്വർഗ്ഗം എന്ന് അറിയുക; അതാണ് മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്നത്. വാഴക്കാടിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ അതിൽ തന്നെ ലയിച്ചുപോകുന്നതുപോലെ, രാമാ, സ്വർഗ്ഗസുഖത്തിൽ മാത്രം ലയിച്ച മനസ്സുകൾ അത്തരത്തിലേയാണ്. രാഘവാ, ആഴമുള്ള ഇരുണ്ട കുഴിയിൽ വീണു പുറത്തു വരാത്ത മനസ്സുകൾ മഹാപാപങ്ങളിൽ ബന്ധിതമാണ്. രഘുകുലാഭരണാ, കറഞ്ഞകാടിൽ പോയി പുറത്തു വരാത്ത മനസ്സുകൾ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സുകളാണ്. അവയിൽ ചിലർ അവിടെ ഉണർന്നു, ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു; മറ്റുചിലർ പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ഒരു ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ചിലർ, പുണ്യപരിശുദ്ധിയാൽ, കഠിനസ്വഭാവമുള്ളവരായിട്ടും, സ്ഥിരവും അനുയോജ്യവുമായ ശരീരങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു. എന്നെ ദുഷ്ടനായി നിരസിച്ച അജ്ഞാനികൾ, സ്വയംജ്ഞാനരഹിതമായ മനസ്സുകൾ, സ്വന്തം വിവേകത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു. മനസ്സിൽ അതിവേഗത്തിൽ പറയുന്ന—‘നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു, നീ എന്റെ ശത്രുവാണ്’—എന്നുള്ള വിലാപം, മനസ്സു ഒഴുകിപ്പോകുമ്പോൾ ഉരിയാടുന്നു. കരയലുകളും, ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചും, മനുഷ്യൻ ഒഴുക്കുന്ന അനേകം കണ്ണീരും—രാഘവാ, ആനന്ദസൂത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സു വിട്ടുപോകുമ്പോൾ അതാണ് വിലാപം.” ഇങ്ങനെ വസിഷ്ഠൻ മഹാവനത്തിന്റെ രഹസ്യം രാമനോട് വെളിപ്പെടുത്തി.