മനസ്സു, സഹായഹീനമായി, ആലോചനകളുടെ അശാന്തമായ തിരകളിൽ തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നു; ഒരു കുട്ടിയെ അഗ്നിക്കു അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ ബാല്യാവസ്ഥയെ നശിപ്പിക്കുന്നതാകുന്നു ഭയങ്കരമായ, ജയിക്കാൻ അത്യന്തം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ദോഷങ്ങൾ; പുറമേ കാണുന്നവയല്ല, മഹർഷേ, അവയെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. യൗവനം എന്ന മഹാനരകത്തിന്റെ വിത്ത്, അനന്തമായ സഞ്ചാരത്തിനു കാരണമാവുന്നതും, ആരെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമാണ്. എന്നാൽ, ഈ യൗവനത്തിൽ 의해 നശിക്കാത്തവർ മറ്റൊന്നിനാലും നശിക്കാറില്ല. വൈവിധ്യമാർന്ന കഥകളാൽ നിറഞ്ഞതും, അനേകം സംഭവങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഈ ഭയാനകമായ യൗവനസമുദ്രം കടന്നവനാണ് ജ്ഞാനിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. യൗവനത്തിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല; അതു മിന്നൽപോലെ പെട്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞു, അശാന്തമായ മേഘങ്ങൾ പോലെ ഉരുണ്ടു, ഒരു നിമിഷം മാത്രം തിളങ്ങുന്നു. അതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമില്ല; വിവിധ ചുഴികളാൽ നിറഞ്ഞതും, ചതുപ്പിൽ കുടുങ്ങിയതും, സ്വഭാവത്തിൽ മന്ദവും, ഭയാനകമായ ഭംഗുരമായ തിരകളുമാണ് അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ലോകത്ത് എല്ലാവർക്കും പ്രധാനം, ഒരു നിമിഷം മാത്രം ആകർഷകമായ, ഗന്ധർവനഗരത്തിന്റെ പോലെ ഭ്രമമായ ഈ യൗവനത്തിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല. ഒരു അമ്പ് വീണുവീഴുന്നത്ര നേരം മാത്രം സുഖം നൽകുന്നതും, ദുഃഖത്തിന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും, ദോഷങ്ങളുടെ തീ പകരുന്നതുമായ യൗവനം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. മധുരവും സുഖകരവുമെങ്കിലും, അതിൽ കടുപ്പം കലർന്നിരിക്കുന്നു; ദോഷങ്ങളാലും അപാകതകളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, വീഞ്ഞിന്റെ അകത്തുള്ള അഫലപോലെയാണ് ഈ യൗവനം—എനിക്ക് അതിൽ സന്തോഷമില്ല. യഥാർത്ഥം പോലെ തോന്നുന്നെങ്കിലും മിഥ്യയാണിത്, ഉടൻ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; സ്വപ്നത്തിൽ സ്ത്രീയെ അണയുന്നതുപോലെയാണ് ഈ യൗവനം—എനിക്ക് അതിൽ ആനന്ദമില്ല. ഒരു നിമിഷം മാത്രം തിളങ്ങുന്ന, മായയിൽ പണിത, ആകാശത്തിൽ വരച്ച ചക്രംപോലെയാണ്—എനിക്ക് യൗവനത്തിൽ ആസ്വാദ്യമില്ല. പുറത്തുകാണുമ്പോൾ മൃദുവും, ഉല്ലാസഭരിതവുമാണ്, എന്നാൽ അകത്തുനിന്ന് ശൂന്യവും, ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ പരിക്കേൽക്കുന്നതുമായത്; ശരത്കാലത്തെ മേഘംപോലെയാണ്—എനിക്ക് യൗവനം ഇഷ്ടമല്ല. നിമിഷസുഖത്തിലും മാത്രമേ അതിന് ആസ്വാദ്യമുണ്ടാവൂ, അകത്തുനിന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നുമില്ല; ഒരു വിഡ്ഢിത്ത്വത്തിൽ ഉള്ള ബന്ധംപോലെയാണ്—എനിക്ക് യൗവനം ഇഷ്ടമല്ല. എത്രയോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, എല്ലാം ദുഃഖങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു; അവ എല്ലാം യൗവനത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, വലിയ ദുരന്തങ്ങൾ അവസാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ. ദൈവത്തിന്നുതാനും, യൗവനത്തിന്റെ അജ്ഞാനരാത്രിയെ ഭയമാണ്; ഹൃദയത്തിൽ ഇരുണ്ടത്വം പടർത്തുകയും ഭയാനകമായ രൂപം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യൗവനത്തിന്റെ ഈ ഭ്രമം നല്ല പെരുമാറ്റം മറക്കാനും മനസ്സിൽ കലാപം ഉണ്ടാക്കാനും കാരണമാകുന്നു; അതി ഉയർന്ന മായയെ ഉണർത്തുന്നു. യൗവനത്തിൽ ജീവി ഹൃദയത്തിൽ ഉദിക്കുന്ന ദഹനമായ വേർപാടിന്റെ തീയിൽ ദഹിക്കുന്നു; ഒരുവൃക്ഷം കാടുതീയിൽ ചുട്ടുപോകുന്നതുപോലെയാണ് അവസ്ഥ. യൗവനത്തിൽ മനസ്സു എത്ര വിശാലവും സ്വച്ഛവും ശുദ്ധവുമാണെങ്കിലും, മഴക്കാലത്ത് നദി മൂടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, അത് മലിനമാകുന്നു. കട്ടിയുള്ള തിരകളാൽ ഭയാനകമായ ഒരു നദിയെ പോലും നിയന്ത്രിക്കാനാവും; എന്നാൽ യൗവനത്തിൽ അസ്ഥിരമായ ആന്തരിക ദാഹം, ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നത്, അതിനെ അടക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളാണ് പ്രിയ, അവളുടെ നിറഞ്ഞ മുലകളും, അവളുടെ ആകർഷണങ്ങളും, മുഖവും—ഇത്തരമുളള യൗവനചിന്തകളിൽ മനുഷ്യൻ ക്ഷയിക്കുന്നു. ആശയുടെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന ദാഹത്തിൽ പെട്ട യൗവനത്തെ, നല്ലവൻ ഒരിക്കലും ആദരിക്കില്ല; വൃത്തിയില്ലാത്ത ഉണക്കുപുല്ലിനെപോലെയാണ് അവന്റെ വില. അഹങ്കാരത്തിൽ കണ്ണടച്ചവനെ യൗവനം എപ്പോഴും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; പിഴവുകളുടെ മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മഹാ ആനയുടെ അഹങ്കാരത്തെപ്പോലെയാണ് അതിന്റെ സ്വഭാവം. യൗവനം, കോപത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് പുതിയ കാടാണ്; മനസ്സിൽ ആഴത്തിലുള്ള വേർപ്പുറപ്പിച്ച, പിഴവുകളുടെ പാമ്പുകളെ കത്തിയുള്ളത്. ആനന്ദങ്ങളുടെ തണ്ടുകളാൽ നിറഞ്ഞ, തെറ്റായ ഭാവനയുടെ ദളങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ, ഉത്കണ്ഠയുടെ തേനീച്ചകളാൽ മുഴുവൻ നിറഞ്ഞ കമലമാണിത്—യൗവനം. പുതിയ യൗവനം, വ്യാധിയും ദുഃഖവും എന്ന പക്ഷികൾക്ക് ഹൃദയത്തിന്റെ തടാകത്തിൻറെ കരയിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ ഉള്ള വാസസ്ഥലമാണ്; അതിന്റെ ചിറകുകൾ പ്രവർത്തിയിലുമാണ് അപ്രവൃത്തിയിലുമാണ്. പൂർണ്ണമായ യൗവനം അതിരുകളെക്കുറിച്ച് നിരാശയില്ലാതെ, അനേകം ജഡതയും കളിയും നിറഞ്ഞ തിരകളുടെ സമുദ്രമാണ്. യൗവനത്തിന്റെ കാറ്റ്, അസ്ഥിരവും, കുസൃതിയുമാണ്; അത് ധർമ്മത്തിന്റെ ഇലകളിൽ പടർന്നിരിക്കുന്ന രാഗത്തിന്റെ പൊടിയെ അകറ്റാൻ മാത്രം ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. യൗവനത്തിന്റെ കഠിനമായ മണൽ കുന്നുകളിൽ കയറി, മുഖം മങ്ങുകയും, ഉല്ലാസം അകറ്റുകയും, മനസ്സിനെ അശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ യൗവനത്തിന്റെ ഉല്ലാസം അനേകം ദോഷങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, ഗുണമാലയെ കീറിക്കളയുന്നു, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ഭംഗിയായി മാറുന്നു. യൗവനത്തിന്റെ ചന്ദ്രൻ, അശാന്തമായ മനസ്സെന്ന തേനീച്ചയെ ശരീരകമലത്തിന്റെ പൊടിയിൽ കുടപ്പിടിച്ച്, മനുഷ്യനെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു. ശരീരമെന്ന കുന്നിൽ നിന്നു വിരിഞ്ഞ യൗവനലത, അതിൽ ആകർഷിതനായ മനസ്സെന്ന തേനീച്ചയെ മയക്കുന്നു, ഉയരെത്തിയപ്പോൾ. യുവതികളുടെ മായ, ശരീരത്തിലെ വായുവിന്റെ ചൂടിൽ നിന്നു ഉയർന്നതും, മനസ്സെന്ന മാൻ അപകടകരമായ കിണറ്റിൽ വീഴുന്നത് പോലെയാണ്. യൗവനത്തിന്റെ പ്രകാശം, ശരീരരാത്രിയിൽ ചന്ദ്രപ്രഭയേപ്പോലും, മനസ്സെന്ന സിംഹത്തിന്റെ കേശവും, ജീവിതസമുദ്രത്തിലെ തരംഗവും; ഈ യുവതിയിലിപ്പോൾ എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമില്ല. കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കു മാത്രമേ യൗവനം ശരീരത്തിന്റെ കാട്ടിൽ പുഷ്പിക്കൂ; എന്നാൽ ഈ ശരത്കാല യൗവനത്തിൽ വിശ്വാസം വെക്കരുത്. യൗവനത്തിന്റെ പക്ഷി ശരീരത്തിൽ നിന്നു അതിവേഗം പറന്നുപോകുന്നു; ദാരിദ്യ്രപീഡിതനായവന്റെ കൈയിൽ നിന്നു ചിന്താമണിരത് നിമിഷത്തിൽ വീണുപോകുന്നതുപോലെയാണ്. യൗവനം അതിന്റെ പരമാവധി ഉച്ചത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ അധികമായി ഉണരുന്നു; പക്ഷേ, അവയെല്ലാം നാശത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. യൗവനത്തിന്റെ രാത്രിയോളം, രാഗദ്വേഷങ്ങളെന്ന ഭൂതങ്ങൾ നൃത്തം തുടരുന്നു; യൗവനം അസ്തമിക്കുന്നതുവരെ ഇതൊന്നും അവസാനിക്കില്ല. അനേകം കർമ്മങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കാത്ത ഈ ദയനീയമായ യൗവനത്തിൽ, മരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയെ കാണുന്നപോലെ, ദയ കാണിക്കുക. ക്ഷണികമായ യൗവനത്തിൽ, ഭ്രമത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി അതിൽ മുഴുകുന്നവൻ, മനുഷ്യമൃഗം എന്നേ പരിഗണിക്കപ്പെടൂ. യൗവനത്തിനെ ആഗ്രഹിച്ച്, അഹങ്കാരത്തിലും ഭ്രമത്തിലും മദത്തിൽ മുഴുകുന്നവൻ, അതി വേഗം പശ്ചാത്താപത്തിലേക്ക് എത്തും.