അഹല്യ, രാജകുമാരിയുടെ ജീവിതം, കാട്ടിൽ കയറി പോയ ഒരു കൊച്ചുമകളെപ്പോലെയാണ്, അവളുടെ വളർത്തു തണ്ടുകൾ മുറിച്ചുകളഞ്ഞതുപോലെ, കുരിശം നിറഞ്ഞ ദുഃഖത്തിൽ അവൾ കിടന്നു. കമലത്തണ്ടുകളിലോ, കമലപിഴകളിലോ, വാഴയിലകളിലോ കിടന്നതോടെ രാജസമ്പത്തുകൾക്കിടയിലും അവൾ ക്ഷീണിച്ചു, ഉണങ്ങിയ നിലത്തുള്ള മീനിനെപ്പോലെ, വേനൽക്കാലത്തിന്റെ ചൂടിൽ പീഡിതയായി. അവളുടെ മനസ്സിൽ വലിയ കലഹം ഉണ്ടായി, “ഇന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ” എന്നതിനെ ആവർത്തിച്ചു, അത്രയേറെ ഉല്ലാസത്തിൽ, ലജ്ജയും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവളുടെ ഈ ദുഃഖവും അഗാധമായ ആകർഷണവും കണ്ടു, അവളുടെ സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: “പ്രിയേ, വൈകാതെ ഞാൻ ഇന്ദ്രനെ നിനക്കു കൊണ്ടുവരാം.” “ഇന്ദ്രനെ കൊണ്ടുവരും” എന്നത് കേട്ടപ്പോൾ, അഹല്യയുടെ കണ്ണുകൾ കമലപുഷ്പം പോലെ വിരിഞ്ഞു, സുഹൃത്തിന്റെ കാലിൽ കമലപുഷ്പം വീണതുപോലെ അവൾ വീണു. ദിവസം കഴിഞ്ഞ് രാത്രിയിൽ, ആ സുഹൃത്ത് രാജകുമാരനായ ഇന്ദ്രന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു. അവനെ യഥാസമയം ഉണർത്തി, അതിവേഗം അഹല്യയുടെ അടുത്ത്, രഹസ്യമായ ഒരു മുറിയിൽ, അഹല്യയുടെ അടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോൾ, അനേകം മാലകളും സുഗന്ധങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, ആ ഉന്മാദിയായ മഹേന്ദ്രനൊപ്പം അവൾ ചേർന്നുവെച്ചു. ആ യുവതിയെ ആകർഷിച്ച ഇന്ദ്രൻ, മനോഹരമായ ഹാരവും വളകളും അണിഞ്ഞതോടെ, മധുരം തേടുന്ന താളം പോലെ അവൾ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. അഹല്യയുടെ മനസ്സ് ഇന്ദ്രനിൽ മാത്രം ആകർഷിതമായി, ലോകം മുഴുവൻ ഇന്ദ്രനിൽ നിറഞ്ഞതായി അവൾ കണ്ടു; അനന്ത ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ഭർത്താവിനെ അവൾ പരിഗണിച്ചില്ല. എങ്കിലും, കുറേ സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അഹല്യയുടെ ഇന്ദ്രനോടുള്ള ആകർഷണം, രാജാവായ ഭർത്താവ്, അവളുടെ മുഖം ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള പ്രകാശം കാണുന്നതിലൂടെ കണ്ടെത്തി. അഹല്യ ഇന്ദ്രനെ ധ്യാനിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്, അവളുടെ മുഖം പURNചന്ദ്രൻപോലെ തിളങ്ങി, രാത്രിയിൽ വിരിയുന്ന കമലപുഷ്പംപോലെ. അവരുടേയും പരസ്പര ആകർഷണവും കണ്ട രാജാവ്, ശിക്ഷയെന്നു പലവിധ ശാസനകൾ ഏർപ്പെടുത്തി. എങ്കിലും, അവരെ രണ്ടുപേരും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, ഒരു ജലാശയത്തിനകത്ത് സന്തോഷത്തോടെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, ദുഃഖമില്ലാതെ ഒത്തുകൂടി. രാജാവ് ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ദുഃഖിതരല്ലേ?” ജലാശയത്തിൽ നിന്നു പുറത്തെടുക്കപ്പെട്ടതോടെ, അവരെ രണ്ടുപേരും രാജാവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി, പരസ്പര മുഖസൗന്ദര്യം കാണുമ്പോൾ, രാജാവേ, ഞങ്ങൾ അതിമനോഹരമായി ആകർഷിതരായി, ശരീരം ചിതറിപ്പോയാലും ദുഃഖമില്ല.” അവരെ രണ്ടുപേരും തീകൊണ്ടു ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടും, അശാന്തരാകാതെ, സന്തോഷഭാവത്തിൽ, ഓർമ്മയിൽ സന്തോഷിച്ചു, പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. ആനയുടെ കാലിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചും, നഖംകൊണ്ടു തുളച്ചു, അവരെ രണ്ടുപേരും ഉറച്ചുനിന്നു; അങ്ങനെ, രാജാവേ, ഓർമ്മയിൽ സന്തോഷിച്ച്, പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. ചവിട്ടുകൊണ്ടു അടിച്ചിട്ടും, തകർന്നില്ല; ചതുരംമണ്ണിൽ മുങ്ങിയിട്ടും, അശാന്തരാകാതെ, അങ്ങനെ അവർ സംസാരിച്ചു. വിവിധ ശാസനകളിൽ നിന്നും മോചിതരാവുമ്പോൾ, വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കപ്പെട്ടു, അവർ ഒരേ അർത്ഥത്തിൽ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, എനിക്കു ഈ ലോകം സ്നേഹത്തിൽ നിറഞ്ഞതാണ്; ശാസനകൾ എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നില്ല.” അഹല്യയ്ക്കും, രാജാവേ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ മനസ്സാണ്; അതുകൊണ്ട് ശാസനയുടെ വേദനയൊന്നും ഞങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ‘മനസ്സ്’ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; മനസ്സ് തന്നെ വ്യക്തിയാണ്; കാണുന്ന ഈ ശരീരം ഒരു പ്രതിബിംബം മാത്രമാണ്. പെട്ടെന്നു ഒരേ സമയം അനേകം ശാസനകൾ വരുമ്പോഴും, ഉറച്ച മനസ്സ് അലിഞ്ഞുപോകാൻ കഴിയില്ല. രാജാവേ, അതെന്താണ്, എന്തിനാണ്, ആരുടെ ശക്തിയാണത്, ഉറച്ച മനസ്സുകൾ തകർന്നുപോകാൻ? ശരീരം വീണാലും, ഉയർന്നാലും, ചിതറിച്ചാലും, ലക്ഷ്യത്തിൽ ഉറച്ച മനസ്സ് അതുപോലെ നിലനിൽക്കും. ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുവിൽ ദീർഘകാലം ആകർഷിതമായ മനസ്സ്, ശരീരത്തിൽ ഉള്ള സ്വഭാവങ്ങൾ കൊണ്ട് തകർന്നുപോകില്ല. രാജാവേ, മനസ്സ് ആകർഷിക്കുന്നതെന്താണെങ്കിലും, അതിനെ അതുപോലെ കാണുന്നു, ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊന്നും ബാധിക്കില്ല. രാജാവേ, അനുഭവവും ശാപവും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അതിശക്തിയുള്ള മനസ്സിനെ അലട്ടാൻ കഴിയില്ല. ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുവിൽ ആകർഷിതമായ വ്യക്തിയുടെ മനസ്സ് തളളാൻ കഴിയില്ല, വലിയ പർവതത്തെ ജീവികൾ തളളാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. രാമാ, ഈ കന്യക, മനസ്സിന്റെ ഭണ്ഡാരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഭഗവതിയെ ദേവതകളുടെ ഉയർന്ന വാസസ്ഥലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുപോലെ. പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടാലും, ഞാൻ ദുഃഖം പിന്തുടരുന്നില്ല; പർവതം, വേനൽക്കാലത്തിൽ മേഘം അണയുമ്പോൾ ചൂടിൽ ദുഃഖിക്കുന്നില്ല. എവിടെയോ, എങ്ങനെ ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നോ, രാജാവേ, അവിടെ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച ആകർഷണത്തിൽ മാത്രമാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്. ഈ മനസ്സ്, അഹല്യയുടെ പ്രിയനും, മനസ്സിന്റെ ഇന്ദ്രനും എന്ന പേരുകൾകൊണ്ട് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; സ്വഭാവം കൊണ്ടല്ല, സാന്നിധ്യത്തിലൂടെയാണ് ആകർഷണം. രാജാവേ, ഉറച്ച മനസ്സ്, ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിൽ ആകർഷിതമായത്, വലിയ അനുഭവവും ശാപവും കൊണ്ടും ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, മേരു പർവതം ചലിക്കുന്നില്ലതുപോലെ. ശരീരം അനുഭവവും ശാപവും കൊണ്ടു മാറ്റം വരാം, പക്ഷേ, ജയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഉണർന്ന മനസ്സ് മാറ്റപ്പെടുന്നില്ല. രാജാവേ, ഈ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മനസ്സിന്റെ കാരണമല്ല; മനസ്സാണ് ശരീരത്തിൽ കാരണമുള്ളത്, കാട്ടിൽ കുളവും തണ്ടുകളും ഉള്ളതുപോലെ. മഹാത്മാവേ, ഇവിടെ പ്രധാന ശരീരം മനസ്സാണ്; അതിലൂടെ ലോകത്തിൽ അനേകം ശരീരങ്ങൾ കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ശരീരം നിലനിൽക്കുന്നിടത്താണ്, അതിന് ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. ഭാഗ്യശാലിയേ, മനസ്സാണ് വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന തണ്ട്; അതിൽ നിന്നാണ് ശരീരങ്ങൾ തണ്ടിൽ നിന്ന് താളങ്ങൾപോലെ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. തണ്ട് തകർന്നാൽ താളങ്ങൾക്കു മഹിമയില്ല; പക്ഷേ തണ്ട് താളങ്ങൾ നശിച്ചാലും നശിക്കില്ല. ശരീരം നശിച്ചാൽ, മനസ്സ് പുതിയ ശരീരങ്ങൾ ഉടനടി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സ്വപ്നത്തിൽ പുതിയ കാട് കാണുന്നതുപോലെ. പക്ഷേ, മനസ്സ് നശിച്ചാൽ, ശരീരം ഒന്നും ചെയ്യില്ല; അതുകൊണ്ട്, മനസ്സിന്റെ രത്നം സൂക്ഷിക്കണം.