ശരീരരൂപത്തോടുള്ള ആസക്തി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, കാമവും മതവും വിട്ടൊഴിയുമ്പോഴും, ഭഗവന്, ആസക്തിയില്ലാത്ത മനസ്സ് ഇനി ആഗ്രഹിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അപ്പോൾ, ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ഭഗവാ, ഈ ലോകം നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വിനോദത്തിനായാണ്—പുനഃപുനഃ സൃഷ്ടിച്ച് പുനഃപുനഃ ലയിപ്പിക്കുന്നു, സൂര്യൻ പകലിനെ ഉയർത്തിയെടുക്കുകയും പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നപോലെ. നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടി, ഈ സൃഷ്ടി വെറും ലീലാമാത്രമായാണ് നടക്കുന്നത്—തീവ്രമായ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നല്ല, ചെയ്യേണ്ടതാണ് എന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം. നിങ്ങൾക്ക് ഓരോ ദിവസവും നിർബന്ധമായുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായി ലോകസൃഷ്ടി ചെയ്യേണ്ടതില്ല; നിർബന്ധിതകർമം ഉപേക്ഷിച്ചവനായി, പുതിയ ഒന്നും നേടാനാവില്ലല്ലോ. എപ്പോഴും ചെയ്യേണ്ടത് സംഭവിച്ചപ്പോൾ, ആസക്തിയില്ലാതെ, കളങ്കരഹിതമായ കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലനം പോലെ പ്രവർത്തിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തതുപോലെ, പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴും ആഗ്രഹം ഇല്ല. അതിനാൽ, സ്വപ്നരഹിതമായ ഉറക്കത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ, ആഗ്രഹമില്ലാതെ, ജാഗ്രതയിലോ ഉറക്കത്തിലോ സംഭവിക്കുന്നതു പോലെ പ്രവർത്തിക്കണം. ഭഗവൻ, മനസ്സിൽ ജനിച്ച ചന്ദ്രപുത്രന്മാരുടെ സൃഷ്ടികൾകൊണ്ടാണ് ലോകം തൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്നത്; ആ സൃഷ്ടികൾ അവർക്കു സന്തോഷം നൽകുമെങ്കിലും, ഭഗവൻ, നിങ്ങൾക്കു അതൊന്നുമല്ല. നിങ്ങൾ ഈ സൃഷ്ടികളെ മനസ്സിന്റെ കണ്ണുകൊണ്ടാണ് കാണുന്നത്, ഭൗതികദൃഷ്ടിയാൽ അല്ല; ദൃഷ്ടിയില്ലാതെ ആരാണ് സൃഷ്ടി ഉദിച്ചെന്ന് അറിയാൻ കഴിയുക? ഭഗവൻ, സൃഷ്ടി ചെയ്ത അതേ മനസ്സാണ് അതിനെ ഭൗതികദൃഷ്ടിയാൽ തിരിച്ചറിയുന്നത്, വേറൊന്നല്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ചിതഭാഗത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഈ പത്ത് സംസാരചക്രങ്ങളെ ഒരു ജനനും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; മനസ്സിന്റെ ദൃഢതകൊണ്ട് അവ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നു. കർമേന്ദ്രിയങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതു നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, മനസ്സിൽ ദൃഢമായത് ആരാലും അടക്കി നിർത്താൻ കഴിയില്ല. ബ്രഹ്മൻ, ഒരാളുടെ മനസ്സിൽ ദൃഢമായി സ്ഥാപിതമായ സംകല്പം അതേ സംകല്പം കൊണ്ടല്ലാതെ വേറൊന്നുകൊണ്ട് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ശക്തമായ നിർണയത്തോടെ ദീർഘകാലം മനസ്സിൽ അഭ്യാസിച്ചിട്ടുള്ളത് ശാപം കൊണ്ടോ ശരീരം നശിച്ചാലോ നശിക്കില്ല. മനസ്സിൽ ദൃഢമായി പതിഞ്ഞ രൂപം അതേ വ്യക്തി അതായിരിക്കും—മറ്റൊന്നും അല്ല; ഈ സത്യത്തിൽ ഉണരുന്നതിന് പുറമേ, മറ്റെല്ലാ മാർഗങ്ങളും പർവ്വതം നീക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഫലശൂന്യമായത്. അതേസമയം, ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായ ഭഗവാ, പുരാതനകാലത്ത് മഗധരാജ്യത്തിൽ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു—ഇന്നുമൊരു ഇന്ദ്രദ്യുമ്നനെപ്പോലെ പ്രശസ്തനായവൻ. അവന്റെ ഭാര്യ അഹല്യ, കമലനയനിയായും ചന്ദ്രന്റെ കലാപോലെയും രോഹിണിയെപ്പോലെയും സുന്ദരിയായിരുന്നു. അതേ നഗരത്തിൽ, ഇൻഡ്ര എന്ന പേരിൽ ഒരു ധനികനും ബലവാനുമായ യുവ ബ്രാഹ്മണനും ജീവിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു ദിവസം, സംഭാഷണത്തിനിടെ, രാജ്ഞി അഹല്യയ്ക്ക്, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഇൻഡ്രൻ അവളെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്നു കേൾക്കാൻ ലഭിച്ചു. അതു കേട്ടപ്പോൾ അഹല്യയുടെ മനസ്സിൽ ഇൻഡ്രയോടു വല്ലാതൊരു ആകർഷണം ജനിച്ചു; 'എന്തുകൊണ്ടാണ് ആ ഇൻഡ്രൻ എനിക്ക് സമീപിക്കാത്തത്?' എന്ന ചിന്തയിൽ അവൾ കാമാഗ്നിയിൽ കത്തുകയായിരുന്നു. കമലദണ്ഡങ്ങളുടെയും കമലനാരിന്റെയും വാഴയിലകളുടെയും മേൽ കിടന്ന്, കാട്ടിൽ പന്തലുകൾ മുറിച്ചെടുത്തതുപോലെ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ബാലികയെപ്പോലെ അവൾ വേദനയിലായിരുന്നു. രാജസൗകര്യങ്ങൾക്കിടയിലും അവൾ ക്ഷീണിച്ചു പോയി; കരിമ്പിൽ ഇട്ടു വെയിലത്ത് കിടക്കുന്ന മീനിനെപ്പോലെ അവൾ വിഷമിച്ചു. മനസ്സിൽ വലിയ കലഹം നിറഞ്ഞു, 'ഇതാണ് ഇൻഡ്ര, ഇതാണ് ഇൻഡ്ര' എന്നു ആവർത്തിച്ചു, ലജ്ജയെന്നൊന്നും അവൾ മറന്നു. ഇങ്ങനെ അവളെ ദു:ഖിതയെയും ആസക്തിയെയും കണ്ട സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: 'സഖി, വൈകാതെ തന്നെ ഞാൻ ഇൻഡ്രയെ നിനക്കു സമീപത്തേക്ക് എത്തിക്കും.' 'ഇൻഡ്രയെ നിനക്കു കൊണ്ടുവരാം' എന്ന വാക്ക് കേട്ട് അഹല്യയുടെ കണ്ണുകൾ പുഷ്പിച്ചു, കമലപാദങ്ങളിൽ കമലപൂവ് വീഴുന്നതുപോലെ അവൾ സുഹൃത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു. ദിവസം കടന്നിരുന്നതോടെ, രാത്രി വന്നപ്പോൾ, ആ സുഹൃത്ത് രാജകുമാരനായ ഇൻഡ്രയെ സമീപിച്ചു. അവനെ ഉണർത്തി, അഹല്യയുടെ അടുക്കൽ രഹസ്യമായി രാത്രി കൊണ്ടുവന്നു. പുഷ്പമാലകളും സുഗന്ധങ്ങളും ധരിച്ച്, ആ കാമനിരതനായ മഹേന്ദ്രനോടൊപ്പം അഹല്യ രഹസ്യകാമരിയിൽ സംയുക്തം ആസ്വദിച്ചു. ആ യുവതി, ആകർഷകമായ മാലയും വലയും ധരിച്ച ഇൻഡ്രനിൽ മുഴുവൻ ലയിച്ചു; തേനിന്റെ രുചിയിൽ ആകർഷിതമായ ലതയെപ്പോലെ. അവള്ക്ക് ഇനി ലോകം മുഴുവൻ ഇൻഡ്രനായിത്തീരുകയായിരുന്നു; അനന്തഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ഭർത്താവിനെ അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പിന്നീട്, കുറേകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അഹല്യയുടെ ചന്ദ്രകാന്തിയുള്ള മുഖം നോക്കി, സിംഹസഹോദരനായ ഭർത്താവ് അവളുടെ ഇൻഡ്രയോടുള്ള ആകർഷണം മനസ്സിലാക്കി. അവൾ ഇൻഡ്രയെ ചിന്തിച്ചിരുന്നിടത്തോളം, അവളുടെ മുഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെ പ്രഭയോടെ തിളങ്ങി, രാത്രിയിൽ വിരിയുന്ന കമലപൂവിനെപ്പോലെ. അവരുടെ പരസ്പര ആസക്തി കണ്ട രാജാവ്, ഇരുവർക്കും ശിക്ഷയായി പലവിധ ശാസനകളും ഏർപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ, രാജാവ് അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടും, ഇരുവരും ജലാശയത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തോടെയും ചിരിയോടെയും, ഒരു ദു:ഖവുമില്ലാതെ ജീവിച്ചു. 'നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ദു:ഖിതരല്ലേ?' എന്ന് രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ജലാശയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കപ്പെട്ട അവർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ ഒരുമിച്ച്, പരസ്പരത്തിന്റെ കളങ്കരഹിതമായ മുഖസൗന്ദര്യം നോക്കി, ഞങ്ങൾ വിസ്മൃതരായിരിക്കുന്നു; നമ്മുടെ ശരീരം കഷ്ണങ്ങളാക്കി വെട്ടിയാലും ഞങ്ങൾക്ക് ദു:ഖമുണ്ടാവില്ല.' അവരെ തീയിൽ ചുറ്റിയിട്ടും, ഇരുവരും അചഞ്ചലരായി നിന്നു; സന്തോഷഹൃദയങ്ങളോടെ, ഓർമ്മയുടെ ആനന്ദത്തിൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. ആനകളുടെ കാൽക്കെട്ടിൽ ബന്ധിച്ച്, മീനുകൾകൊണ്ട് തുളച്ച് നിർത്തിയാലും, അവർ ഉറച്ചുനിന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ, ഓർമ്മയുടെ ആനന്ദത്തിൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. ചവിട്ടുകൊണ്ടു അടിച്ചാലും, അവർ തകർന്നില്ല; ചളിയിൽ മുങ്ങിച്ചായിച്ചാലും, അവർ അചഞ്ചലരായി, പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, വിവിധമായ ശിക്ഷകളിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും മോചിതരായപ്പോൾ, അവർ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒരേ അർത്ഥം ആവർത്തിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു.