ഇന്ന്, ഒരാൾ ഉണർന്ന് സാംസാരിക ചക്രം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ അനുക്രമം അനുസരിച്ച്, എല്ലാം അതേപോലെ നിലനിൽക്കുന്നു. മഹാനായ ബ്രഹ്മണേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് ഇവർ; മനസ്സിന്റെ ആകാശത്തിൽ പത്ത് സാംസാരിക ലോകങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ഈ പത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ആകാശ-മന്ദിരം ആണ്; ഭുവിയിൽ സൂര്യൻ കാലത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അതിന്റെ വിഭജനങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കമലജനനായ ബ്രഹ്മണേ, ഞാൻ ഈ പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സൃഷ്ടി, അവരുടെ ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്ഭവം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇനി നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ ചെയ്യാം. ഈ പരമലോകം, അതിന്റെ വിവിധ ഭാവനകളും മറഞ്ഞ ആകാശവും, കിരണങ്ങളുടെ വലയാൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞും മയക്കുന്നുമുള്ളതും, മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ കളിയാണ്. "ബ്രാഹ്മണേ, സൂര്യൻ ബ്രഹ്മനാണ്," "ബ്രഹ്മണേ, അവൻ എന്റെതാണ്," എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ ഉന്നതനായ ആ മഹാത്മാവ് മൗനം പാലിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഞാൻ ദീർഘമായി മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, "സൂര്യനേ, പ്രകാശമേ, വേഗത്തിൽ പറയൂ—എന്ത് വേറെ സൃഷ്ടിക്കണം?" എന്നായിരുന്നു എന്റെ ചോദ്യം. പത്ത് ലോകങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; സൃഷ്ടിയിൽ എനിക്ക് ഇനി എന്ത് ആവശ്യമാണ്? സൂര്യനേ, പറയൂ. ആഗ്രഹമോ, ഉദ്ദേശമോ ഇല്ലാത്ത താങ്കൾക്ക് സൃഷ്ടിയിൽ എന്ത് പ്രയോജനമുണ്ട്? ഈ സൃഷ്ടി താങ്കളുടെ ഒരു വിനോദം മാത്രമാണ്, ലോകത്തിന്റെ അധിപനായോ. താങ്കളുടെ സൃഷ്ടി ആഗ്രഹത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു—ജലത്തിൽ സൂര്യൻ പ്രതിബിംബിക്കുന്നതുപോലും, മനസ്സിൽ രൂപം പ്രതിബിംബിക്കുന്നതുപോലും. ശരീരരൂപത്തിൽ执ാഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ആസക്തിയും അഭിപ്രായങ്ങളും വിട്ടുവെക്കുമ്പോൾ, ആഗ്രഹരഹിതമായ മനസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല, ഭാഗ്യവാനേ. ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനായ താങ്കൾ ഈ ലോകം വിനോദത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പുന:പുന: അത് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; സൂര്യൻ പകലിനെ ഉയർത്തി പിൻവലിക്കുന്നതുപോലും. താങ്കൾക്കു ഇത് അകൃത്യമായ കളിക്കായാണ്; ലോകം ശക്തമായ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നല്ല, ചെയ്യേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. താങ്കൾ ലോകം സ്വപ്രയോജനത്തിന് സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല; നിർബന്ധിതമായ കർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, പുതിയ ഫലമൊന്നും ലഭിക്കില്ല. ചെയ്യേണ്ടത് വന്നപ്പോൾ നിർബന്ധമില്ലാതെ ചെയ്യണം, പാടില്ലാത്ത കണ്ണാടിയിൽ രൂപങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലും. ജ്ഞാനിയ്ക്ക് കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോഴും ചെയ്യാതിരിക്കുമ്പോഴും ആഗ്രഹമില്ല; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ല. അതുകൊണ്ട്, സ്വപ്നരഹിതമായ ഉറക്കംപോലുള്ള ഭാവത്തിൽ, ആഗ്രഹമില്ലാതെ, ഉണരുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും, സാഹചര്യം വരുമ്പോൾ കർമ്മം ചെയ്യണം. ലോകം ചന്ദ്രന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ തൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്നു; ഈ സൃഷ്ടികൾ അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും, പക്ഷേ താങ്കളെ അല്ല, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായോ. താങ്കൾ ഈ സൃഷ്ടികൾ മനസ്സിന്റെ കണ്ണിലൂടെ കാണുന്നു, ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ അല്ല; ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ കാണാത്തവൻ സൃഷ്ടി ഉദയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? സൃഷ്ടി എവിടെയാണ് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്, ആ മനസ്സിൽ തന്നെയാണ് ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണിലൂടെ അതിനെ കാണുന്നത്; മറ്റെന്തുകൊണ്ടും അല്ല. ഇSensual dust-ൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഈ പത്ത് സാംസാരിക ചക്രങ്ങൾ ആരും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; മനസ്സിന്റെ ദൃഢതയാൽ അവ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നു. കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ചെയ്യുന്നത് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ മനസ്സിൽ നിശ്ചയിച്ചത് ആരും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ ദൃഢമായി നിശ്ചയിച്ച നിശ്ചയത്തെ അതേ നിശ്ചയമല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വഴി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. മനസ്സിൽ ദീർഘകാലം ദൃഢമായി അഭ്യസിച്ചത് ശപഥംകൊണ്ടും, ശരീരം നശിച്ചാലും, ഇല്ലാതാവില്ല. മനസ്സിൽ ദൃഢമായി ഇരിക്കുന്ന രൂപം, ആ വ്യക്തി അതായിരിക്കും, മറ്റൊന്നല്ല; ഇതിന്റെ ഉണർവിന് പുറമേ, മറ്റെല്ലാം പർവതം നീക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലും ഫലരഹിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പ്രാചീനകാലത്ത്, ദേവാ, മഗധ ദേശത്ത് ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന എന്നൊരു രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റൊരു ഇന്ദ്രദ്യുമ്നനുപോലും പ്രസിദ്ധനായ. അവന്റെ ഭാര്യ, അഹല്യാ, കമലനയനിയായ, ചന്ദ്രന്റെ ചക്രംപോലും, രോഹിണിയെപ്പോലും ചന്ദ്രനോട് ചേർന്ന്, ഭംഗിയുള്ളവളായിരുന്നു. ആzelfde നഗരത്തിൽ, ഇന്ദ്ര എന്ന പേരിൽ ഒരു യുവ ബ്രാഹ്മണൻ, ശക്തിയും സമ്പത്തും നിറഞ്ഞവൻ, ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, റാണി അഹല്യാ, പണ്ടു കാലത്ത് ഇന്ദ്രൻ അവളെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കേട്ടു. ഇത് കേട്ട്, അഹല്യാ ഇന്ദ്രനിൽ ആസക്തയായി, ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞു, ആ ഇന്ദ്രൻ അവളോടു സമീപിക്കാത്തതെന്താണെന്ന് വിചാരിച്ചു. അവൾ വലിയ വേദന അനുഭവിച്ചു, കമലത്തണ്ടിൽ, കമലനാർത്തിൽ, വാഴ ഇലയിൽ, കിടന്നുകൊണ്ട്; കാട്ടിൽ കയ്പ്പ് മുറിച്ച ശേഷം ചൂടിൽ കയ്പ്പു വാടുന്ന യുവതിയെപോലും. രാജസാമഗ്രിയിൽ അവൾ ക്ഷീണിച്ചു, വരണ്ട നിലത്തുള്ള മീനുപോലും, വേനൽചൂടിൽ വേദനപ്പെട്ട്. മനസ്സിൽ കലഹം നിറഞ്ഞു, "ഇന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ," എന്നു ആവർത്തിച്ചു, ലജ്ജ പോലും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവളെ ഇങ്ങനെ വേദനയിൽ ആഴത്തിൽ ആകൃതിയോടെ കണ്ടു, സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: "സ്നേഹിതേ, വൈകാതെ ഞാൻ ഇന്ദ്രനെ നിനക്കു കൊണ്ടുവരാം." "ഇന്ദ്രനെ കൊണ്ടുവരാം," എന്ന വാക്ക് കേട്ട്, അവളുടെ കണ്ണുകൾ പുഷ്പിച്ചു, സുഹൃത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ കമലങ്ങൾ കിടക്കുന്നപോലും, അവൾ വീണു. ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, രാത്രി വന്നപ്പോൾ, ആ സുഹൃത്ത് ഇന്ദ്രനാമധാരിയ പ്രിൻസിനോട് സമീപിച്ചു. അവനെ ഉണർത്തി, വേഗത്തിൽ ആ പ്രിൻസ് ഇന്ദ്രനെ അഹല്യയുടെ അടുത്ത് രാത്രിയിൽ കൊണ്ടുപോയി. അനേകം പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും അലങ്കരിച്ച്, ആ രഹസ്യകുഹരത്തിൽ, ആ ആസക്തനായ മഹേന്ദ്രനുമായി അവൾ സംയോജനം ആസ്വദിച്ചു. ആ സമയത്ത്, ആ യുവതി, ആകർഷകമായ മാലയും കൈവളകളും ധരിച്ച, ആ ഇന്ദ്രനിൽ ആകർഷിതയായി, തേൻ രസത്തിൽ ആകർഷിതമായ വള്ളിപോലും. അതിനുശേഷം, അവനിൽ ആസക്തയായി, ലോകം മുഴുവൻ അവനിൽ മാത്രം നിറഞ്ഞതുപോലും കണ്ടു; അനേകം ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ ഭർത്താവിനെ അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.