സൂര്യന്റെ കുങ്കുമം പോലെ തിളങ്ങുന്ന കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ചന്ദനത്തിന്റെ ശീതളതയുള്ള ചന്ദ്രബിംബങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, ആ ദിവ്യയുവതിയെപ്പോലെ ആകാശത്തിൽ പാടുന്നവളായി, ശീതളവായുവിന്റെ സ്പർശത്തിൽ അവൾ പ്രകാശിച്ചു. ആ കാലത്ത്, ദീർഘയാത്രയിൽ ക്ഷീണിച്ച കാറ്റ്, ഏഴ് ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും അടയാളമായി സൂക്ഷിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച്, അവസാനം അത്ഭുതകരമായ ഒരു പർവതത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ വിശ്രമിച്ചു. ആ കാറ്റ്, ആകാശത്ത് തിമിർക്കുന്ന തേനീച്ചകളെപ്പോലെ, അങ്ങേയറ്റം ദിശകളിൽ തന്റെ മഹത്തായ സാന്നിധ്യം നിറച്ചു. അവിടെ, ആ പർവതത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ, മഹാവനത്തിൽ, പർവതത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്ത്, സൂചി പോലെയുള്ള ഒരാകൃതി, ചൂടുള്ള കൂന്തലുമായി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന രൂപം കാറ്റ് കണ്ടു. ഒരു കാലിൽ നില്ക്കുന്നവളായി, ദീർഘകാലം ഉഷ്ണം സഹിച്ച്, എപ്പോഴും ഉപവസിച്ച്, അവൾ അത്യന്തം വരണ്ടതും ചർമ്മവും വയറും ചുരുണ്ടും കട്ടിയുമുള്ളതുമാണ്. വലിയതും തുറന്നതുമായ വായിലൂടെ അവൾ കാറ്റ് ഉൾക്കൊണ്ടും വിട്ടുമാറിയും, അതിനെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നു വിട്ടയക്കാതെയും, ഈ പ്രവർത്തി തുടർച്ചയായി ചെയ്തിരുന്നു. കഠിനമായ സൂര്യപ്രഭയിൽ വരണ്ടതും, വനവായുവിൽ ക്ഷീണിച്ചതുമായ അവൾ, അവിടം വിട്ടു നീങ്ങാതെയും, ചന്ദ്രനിന്റെ കിരണങ്ങളിൽ കുളിച്ചു. ഒരുകാലത്ത്, ഒരു അണുവിന്റെ ആസക്തിയിൽ ഉറപ്പിച്ച മനസ്സ്, തൃപ്തി കണ്ടാൽ മറ്റൊന്നിനും സ്ഥാനം നൽകാറില്ല. മരുഭൂമിയിൽ വെള്ളം നൽകുന്നവനെയും, ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ് വളർന്ന മുടിയവനെയും, ശ്വാസം തലയിൽ കുരുന്നുപോലെ സൂക്ഷിക്കുന്നവനെയും പോലെ അവളുടെ അവസ്ഥ. ആ സൂചിയെ കണ്ട കാറ്റ് അത്ഭുതഭരിതനായ മനസ്സോടെ വന്ദിച്ചു, ഭയത്തോടെ അവളുടെ ആചാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു. "മഹാതപസ്വിനിയായ സൂചേ, നീ ഈ തപസ്സ് എന്തിനാണ് ചെയ്യുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ പോലും അവളുടെ തേജസ്സിൽ ആകൃഷ്ടനായ കാറ്റിന് കഴിയില്ലായിരുന്നു. "വലിയതായ ഈ സൂചിയുടെ തപസ്സ് അത്ഭുതകരമാണ്!" ഇങ്ങനെ മാത്രം ചിന്തിച്ച കാറ്റ് വീണ്ടും ആകാശത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടർന്നു. മേഘങ്ങളുടെ പാത ചാടിക്കടന്ന്, വായു പ്രവാഹങ്ങൾക്കപ്പുറം, സിദ്ധന്മാരെ താഴെവെച്ച്, സൂര്യനിന്റെ പാതയിലേക്കാണ് കാറ്റ് പോയത്. എല്ലാ സഞ്ചാരങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി; പുരന്ദരൻ (ഇന്ദ്രൻ) സൂചിയെ കണ്ടതിന്റെ ഫലമായി കാറ്റിനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. ഇന്ദ്രനും സഹദേവന്റെ അനുചരന്മാരും ചേർന്ന് കാറ്റിനോട് കണ്ടതെല്ലാം വിവരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. "ജംബുദ്വീപത്തിൽ, ഹിമവാൻ എന്ന മഹാപർവതം ഉണ്ട്. അതിന്റെ മരുമകനാണ് ചന്ദ്രക്കല ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ആ മഹാത്മാവ്. ആ പർവതത്തിന്റെ വടക്കേ ഉച്ചിയിൽ, അത്യന്തം മനോഹരിയുമായ ഒരു സന്യാസിനി വസിക്കുന്നു—സൂചി എന്ന പേരിൽ. അവൾ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; കാറ്റും ദാരിദ്ര്യവും അതിജയിക്കാൻ അവൾ വയറിന്റെ ദ്വാരം അടച്ചു, അതിനെ കെട്ടിപിടിച്ചു. ഉഷ്ണവും ശീതളവും നിയന്ത്രിക്കാൻ അവൾ വായ് തുറന്ന്, ധൂളികണങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടു, ശീതളതയും വിശപ്പും തടയുന്നു. അവളുടെ കഠിനതപസ്സാൽ, ശീതളസ്വഭാവം വിട്ട് അഗ്നിസ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു; ദേവന്മാർക്കുപോലും സമീപിക്കാൻ കഴിയാത്തവളായി അവൾ മാറി. അതിനാൽ, നമുക്ക് വേഗത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനരികിലേക്ക് പോകാം; ഈ കഠിനതപസ്സു ഒരു വരദാനത്തിനായി ചെയ്യുന്നതാണ്; അതു ദോഷം വരുത്തിയേക്കാം." കാറ്റിന്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരം, ഇന്ദ്രനും ദേവസംഘവും ബ്രഹ്മാലോകത്തേക്ക് പോയി ബ്രഹ്മാവിനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. സൂചി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഹിമവാന്റെ ഉച്ചിയിലേക്ക് പോകുന്നു, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു വരം സ്വീകരിക്കാൻ." ബ്രഹ്മാവ് സമ്മതിച്ചതോടെ, ഇന്ദ്രൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. കാലക്രമേണ, തനതു തപസ്സിന്റെ താപത്തിൽ സൂചി ശുദ്ധിയായി, അമരലോകത്തിൽ വസിച്ചു. സൂചിയുടെ കണ്ണുകൾ സൂര്യകിരണങ്ങളെപ്പോലെ തിളങ്ങി; അവൾ തന്റെ വ്യക്തമായ നിഴലിലൂടെ ആദി-അന്തങ്ങളിലേക്കുള്ള മാറ്റങ്ങളെ അത്ഭുതത്തോടെ നിരീക്ഷിച്ചു. രേഷ്മപോലുള്ള സൂചിയാൽ, അവൾ മേറുവിനെക്കാൾ സ്ഥിരതയാർജിച്ചു; ഒരു വൃദ്ധ സ്ത്രീപോലെ, പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും ആഴത്തിൽ ആസ്വദിക്കാൻ അവൾ നിപുണയായിരുന്നു. ഉച്ചവെയിലിൽ ഭയപ്പെട്ട്, അവൾ അമ്മയുടെ ഉള്ളിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു; മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ, ആദരവോടെ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് നോക്കി. ആ കണ്ണ് നോക്കുമ്പോൾ, അവൾ താപത്തിൽ ശരീരം മുക്കി; കഠിനതയിൽ ആളുകൾക്ക് ലജ്ജയും മാന്യതയും മറക്കാറുണ്ട്. നിഴൽ-സൂചിയും, തപസ്വിനി-സൂചിയും, അവളുടേതായ സ്വയം എന്നുമുള്ള മൂവിടം, ആ ത്രികോണം തപസ്സാൽ വിശുദ്ധമായതും, കാശിക്കു തുല്യമായതുമായതായി മാറി. ആ ത്രികോണത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ മൂന്ന് നിറത്തിലുള്ള കുഴികൾ; അവിടെയും കാറ്റും പൊടിയും പരമമുക്തി നേടി. പരമകാരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, സ്വയം വിവേകത്തിലൂടെ ജനനം സംഭവിക്കുന്നു; ആലോചനയും വിവേചനവും അനുസരിച്ച്, യഥാർത്ഥ ഗുരു ആത്മാവാണ്—മറ്റൊന്നുമില്ല, രാഘവ. അതിനുശേഷം, ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, അവളുടെ മുത്തശ്ശൻ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വന്നു, "മകളേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ," എന്നു പറഞ്ഞു. സൂചിക്ക് സുഖ്മമായ ജീവശക്തി മാത്രമായിരുന്നു, പ്രവർത്തനേന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇല്ല; അതിനാൽ അവൾ ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല, ഉള്ളിൽ ആലോചിച്ചു: "ഞാൻ തൃപ്തിയും സംശയരഹിതയുമാണ്; എനിക്ക് വരം കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യാനുണ്ട്? വിശ്രമിക്കാം, ശാന്തി പ്രാപിക്കാം, സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കാം. അറിയേണ്ടതെല്ലാം അറിയപ്പെട്ടു; സംശയങ്ങളുടെ വല അശാന്തമായി; എന്റെ വിവേകം പൂക്കിയിരിക്കുന്നു—മറ്റൊന്നിനും ആവശ്യമില്ല. ഞാൻ ഇവിടെ ഇപ്രകാരം സ്ഥിരമായി; സത്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയും അസത്യവും ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, മറ്റൊന്നിനും പ്രയോജനമില്ല. ഇത്രയും കാലം വിവേകക്കുറവിൽ ഞാൻ വിഷമിച്ചു; സ്വന്തം ഭാവനയിൽ കുടുങ്ങിയ ബാലികയെപ്പോലെയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, എന്റെ ആലോചനയിൽ ഞാൻ ശാന്തിയായി; ആഗ്രഹ്യമായതോ അനാഗ്രഹ്യമായതോ എന്ന ഭാവനകൾക്ക് എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല." ഇങ്ങനെ, നിർവചനേന്ദ്രിയങ്ങളില്ലാതെ ഉറച്ച മനസ്സോടെ നില്ക്കുന്ന സൂചിയെ കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് അവളുടെ അവസ്ഥ നിരീക്ഷിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ്, ആസക്തിരഹിതവും ശുദ്ധവും ആയ മനസ്സോടെ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "മകളേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ; കുറേ നാൾ ഭൂമിയിൽ കഴിയൂ. അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച ശേഷം, നീ പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കും; ഈ വിധി നിർബന്ധമായതും, തുടർച്ചയുള്ളതുമാണ്.