ശരീരത്തെ ഒരു വൃക്ഷമായി പ്രതിപാദിച്ച് ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ഒരു മനോഹരമായ, എന്നാൽ ഗൗരവമുള്ള കഥയായി ഒരുമിക്കുന്നു. അതിന്റെ കൈകളും കാലുകളും ഇളം കൊമ്പുകളെപ്പോലെയാണ്; അതിന്റെ രക്ത നാഡികൾ ജീവശക്തിയുടെ ഒഴുക്കുകളാണ്. അതിന് കാളുകളും കിഴവുകളും ഉണ്ട്, അതിൽ പ്രവർത്തികളുടെ പക്ഷികൾ വിശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ശരീരവൃക്ഷത്തിന്റെ നിഴൽ അനേകം ജീവികളായ യാത്രക്കാരുടെ ആശ്രയമാണ്. ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉടമാരാരാണ്? ആരാണ് ഇതിൽ അന്യൻ? ഇവിടെ ആരാണ് സ്വന്തം, ആരാണ് പരായൻ എന്നതിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറപ്പ് പറയാൻ ആരും കഴിയില്ല. ഈ ശരീരം ആവർത്തിച്ച് ഭാരമേറ്റു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഉപാധിയായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ആത്മാവെന്നോ, യഥാർത്ഥ സ്വരൂപമെന്നോ ആരും കാണാറില്ല; ഒരു വള്ളം അല്ലെങ്കിൽ തണ്ടുപോലെയുള്ള ലതയെപ്പോലെ അതിനെ ആരും തങ്ങളായി കരുതുന്നില്ല. ശരീരമെന്ന വനമാണ്, അത് അകത്തുനിന്ന് ശൂന്യവും അനേകം കുഴികളും ഉണ്ട്; രോമങ്ങൾ അനവധി മരങ്ങൾപോലെയാണ്. അത്തരം ഒരു കാട്ടിൽ ആരാണ് വിശ്വാസം കൊണ്ടു ജീവിക്കുക? ത്വക്ക്, സന്ധികൾ, അസ്ഥികൾ എന്നിവകൊണ്ട് നന്നായി നെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരത്തിന്റെ താടിയിൽ ഞാൻ ഒരു പൂച്ചപോലെ അകത്തു താമസിക്കുന്നില്ല, അവിടെ അശാന്തമായ ശബ്ദങ്ങൾ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ കാട്ടിൽ വളർന്നുള്ള മനസ്സെന്ന കുരങ്ങൻ, നിരന്തരമായ ദുഃഖത്തിന്റെ പുഴുവാൽ വ്രണമായ്, ആശങ്കകളുടെ കൂട്ടമായി മാറുന്നു. ഈ ശരീരം ആഗ്രഹങ്ങളെന്ന പാമ്പിന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്; കോപമെന്ന കാക്കയുടെ നിർമ്മിതിയുമാണ്. അതിന്റെ പുഞ്ചിരി പൂവുപോലെയും, അതിന്റെ വൃക്ഷം ഭംഗിയോടെ നല്ലതും, പുണ്യപാപങ്ങളുടെ വലിയ ഫലങ്ങൾ കുലയുമാണ്. ശരീരത്തിന്റെ തണ്ട് ദൃഢമാണ്; കൈകളുടെ ശൃംഖല മനോഹരമാണ്; കൈകൾ ഇളം കുലകളെപ്പോലെയും, അവയുടെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും കാറ്റിൽ ഇളകുന്ന ഇളം കൊമ്പുകളെപ്പോലെയും. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെന്ന പക്ഷികൾ അതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു; അതിന്റെ മുട്ടുകളും ത്വക്കും സമമായും മൃദുവായും ഉണ്ട്; അതിന്റെ തടാകത്തിന്റെ നിഴലിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആഗ്രഹങ്ങളുള്ള യാത്രക്കാരുടെ സന്ദർശനസ്ഥലവുമാണ്. തലയിൽ നീണ്ട പുല്ലുപോലെയുള്ള രോമങ്ങൾ വളരുന്നു; അകത്തുള്ള ശൂന്യത്തിൽ അഹങ്കാരമെന്ന വയസ്സായ കഴുകന്റെ കൂട് ഇരിക്കുന്നു. അഭിനവ വാസനകളുടെ വലയത്തിൽ പറ്റിയിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരവൃക്ഷം ദുർബലമായ രൂപം കൊണ്ടതുകൊണ്ട്, അതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം ഇല്ല. ഈ ശരീരം അഹങ്കാരമെന്ന ഗൃഹസ്ഥന്റെ വസതിയാണ്; അത് തകർന്നാലോ നിലനിൽക്കുകയായാലോ എനിക്ക് അതിന്റെ ദൃഢതയിൽ പ്രത്യേകതയില്ല, മഹർഷേ. ഈ ശരീരഗൃഹം, പശുക്കളെപ്പോലെ നിരത്തിയിരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ആകുലമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മുറികൾ, രാഗത്തിന്റെ കറയാൽ മലിനമായ അവയവങ്ങൾ—ഇതെനിക്ക് ആഗ്രഹം തോന്നുന്നില്ല. എല്ലാ അസ്ഥികളും തണ്ടുപോലെയുള്ള സന്ധികളും കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്ന, ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ കയറുകൾ കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. സന്ധികളും നരങ്ങളുമൊക്കെയായി നീട്ടിയിരിക്കുന്ന, രക്തം കൊണ്ടു ചിതറിക്കപ്പെട്ട, പ്രായം മൂലം ചാരമായ ഈ ശരീരവസതി എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. നിരവധി പ്രവർത്തികളും ഭംഗികളുമുള്ള, വ്യർത്ഥമായ മായയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന, മിഥ്യാബന്ധത്തിന്റെ വലിയ തൂണിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. വിഭിന്നമായ ആസനങ്ങൾ, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ടുള്ള ദു:ഖങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന ഈ ശരീരഗൃഹം, ആനന്ദം നിറഞ്ഞ കിടക്കപോലെ തോന്നുന്നുവെങ്കിലും, അതിന്റെ ദാസിയായ ആഗ്രഹങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ കപ്പകളും ഉപകരണങ്ങളും നിറഞ്ഞ, മലിനതയിൽ കുളിച്ചിരിക്കുന്ന, അജ്ഞാനമെന്ന വിഷം നിറഞ്ഞ ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. കാൽ കിഴവിൽ, മുട്ട് തൂണായി, തല മുകളായി, നീണ്ട തണ്ടുപോലെയുള്ള ദൃഢമായ കൈകൾക്കൊണ്ട് ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. ബ്രഹ്മനേ, കണ്ണുകൾ ജനാലകളായി, ബുദ്ധിയുടെ പ്രാകാരത്തിൽ ചിന്തകൾ കളിക്കുന്നതും, ചിന്തകളുടെ മകളായ ആശങ്കയുമുള്ള ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. തലയിൽ രോമം മേൽക്കൂരയായി, ചെവികൾ മനോഹരമായ ചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരങ്ങൾപോലെയും, നീണ്ട വിരലുകൾ തൂങ്ങുന്ന കിണറുകളായി, ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. മൂലകളിൽ കനത്ത രോമങ്ങൾ വളരുന്ന, പിന്നിൽ ശൂന്യമായ ഇരിപ്പിടം ഉള്ള ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. നഖങ്ങൾ, അസ്ഥികൾ, നാഭി എന്നിവ അടിസ്ഥാനമായി, അകത്തു അന്ത്രങ്ങൾ മരച്ചിലകൾപോലെ, വിവിധ ശബ്ദങ്ങൾ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന വായു, ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. കണ്ണുകൾ എന്നും തുറന്നിരിക്കുന്ന ജനാലകളായി, ശ്വാസമെന്ന അശാന്തമായ കാറ്റ് തുടർച്ചയായി അകത്തും പുറത്തുമായി ഒഴുകുന്ന ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. വായ്പുരം ഭയാനകമായ വാതിൽ, അതിൽ കുരങ്ങനുപോലെയുള്ള നാവും, പുറത്തു കാട്ടുന്ന പല്ലുകളും അസ്ഥികളും—ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. ത്വക്ക് മൃദുലമായ ലിപിയാകുന്നു; യന്ത്രസമാനമായ ചലനങ്ങളിൽ എന്നും അശാന്തം; മനസ്സിനെ ആഗ്രഹമെന്ന മൂർച്ചയുള്ള കയ്യാൽ നിരന്തരം കുഴിച്ചെടുക്കുന്നു—ഈ ശരീരഗൃഹം എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. ഒരു നിമിഷം, ഈ ശരീരം പുഞ്ചിരിയോടെ തെളിഞ്ഞ് ആനന്ദത്തിൽ മനോഹരമാകുന്നു; മറ്റൊരു നിമിഷം പ്രകാശം നിറയുന്നു; എങ്കിലും ഈ മാംസഗൃഹം എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമായില്ല. എന്റെ ശരീരം എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമാണ്, ചുരുക്കുകളും ചാരവും നിറഞ്ഞ നഗരം, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നിറഞ്ഞ കാട്; എനിക്ക് പ്രിയമല്ല. ഇത് ശൂന്യമായ ഒരു ഗുഹയാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കൊണ്ട് അലറിപ്പിടിച്ച, ഹൃദയത്തിൽ ഇരുണ്ട കാട്ടുപോലെയുള്ള ഈ ശരീരവനം എനിക്ക് ആസ്വാദ്യമായില്ല. മഹർഷിമാരേ, ഈ ശരീരവസതി ഞാൻ നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നില്ല; ചെറുതായ ശക്തിയുള്ള ഒരാൾ ചതുപ്പിൽ കുടുങ്ങിയ ആനയെ എങ്ങനെ ഉയര്ത്താൻ കഴിയുമോ, അതുപോലെയാണ്. എന്തിനാണ് ഈ സമ്പത്ത്, ശരീരം, ആഗ്രഹം, പരിശ്രമം? കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കകം കാലം എല്ലാം നശിപ്പിക്കും. മഹർഷേ, ഈ ശരീരം മാംസവും രക്തവും കൊണ്ട് ഉള്ളിലും പുറത്തും നിർമിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന് നശനമേ ലക്ഷ്യം; അതിൽ എങ്ങനെയാണ് ആനന്ദം കാണാൻ കഴിയുക? മരണക്കാലത്ത് ഈ ശരീരം ആത്മാവിനെ അനുഗമിക്കില്ല; അത്തരം കൃതഘ്നമായ ഒന്നിൽ ജ്ഞാനികൾക്ക് വിശ്വാസം എവിടെ? മദ്യപാനിയായ ആനയുടെ ചെവി പോലെ നടുങ്ങുന്ന, വെള്ളത്തിലെ തുള്ളിപോലെ ദുർബലമായ ഈ ശരീരം എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; അതിനാൽ ഞാൻ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇളം ഇലപോലെയുള്ള ഈ ശരീരം കാറ്റിൽ ഇളകുന്നു; ക്ഷീണിച്ചു, ദുർബലമായി, രുചിയില്ലാത്തതും കഠിനവുമാണ്; അതിനാൽ എനിക്ക് ആഗ്രഹമില്ല. നാളുകളോളം ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും കഴിച്ചിട്ടും, ഈ ഇലപോലെയുള്ള ശരീരം പരിശ്രമത്തോടെ ക്ഷീണിച്ച് നശനത്തിലേക്ക് വേഗം പോകുന്നു. സത്തയും അസത്തും ചേർന്ന ഈ ശരീരം, ആവർത്തിച്ച് ആനന്ദവും ദു:ഖവും അനുഭവിച്ചിട്ടും, സ്വഭാവത്താൽ ലജ്ജയില്ലാതെ തുടരുന്നു. ദീർഘകാലം ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും അനുഭവിച്ചിട്ടും, ഈ ശരീരം മഹത്ത്വം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരത നേടുന്നില്ല; അതിനാൽ അതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ എന്താണ് ആവശ്യം? വയസ്സാകുമ്പോൾ വയസ്സാകുന്നു; മരണകാലത്ത് മരിക്കുന്നു; ആസ്വാദകനും ദരിദ്രനും ഒരുപോലെയാണ് ഈ ശരീരം; വ്യത്യാസമില്ല. ഭവസാഗരത്തിന്റെ വയറ്റിൽ, ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഗുഹയിൽ, ഈ മൗനമായ ആമപോലെയുള്ള ശരീരം ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; മോക്ഷം അടുത്തിരിക്കുമ്പോഴും. ഇങ്ങനെ, ശരീരം എന്ന വൃക്ഷവും ഗൃഹവും എങ്ങനെ ആസ്വാദ്യമായോ പ്രിയമായോ ആകുമെന്നതിൽ സംശയിച്ചുകൊണ്ട്, അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.