ഒരു കാലത്ത്, ആ ദേവി കർക്കടികാ ആകാശത്തിൽ തൂങ്ങി കിടക്കുന്ന മേഘമാലയിലേക്കും, ഒരു നിർജ്ജീവ രൂപത്തിലേക്കും മാറി. കാറ്റ് അവളുടെ മുടി കയറ്റി, കറുത്ത് ആകാശം പിടിക്കാൻ അവളുടെ കൈകൾ ഉയർത്തിയതുപോലെയായിരുന്നു. കാറ്റിന്റെ താളത്തിൽ അവളുടെ ശരീരം ദുർബലമായി, ചർമ്മം കാറ്റിൽ തളർന്നതുകൊണ്ട് അവളുടെ ഭാവം അലസമായി, അലങ്കാരങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദത്തിൽ അവളുടെ രൂപം കറുത്ത മൂടൽമഞ്ഞുപോലെയും, മുത്തുകളുടെ ഒഴുക്കിൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതുപോലെയും കാണപ്പെട്ടു. അവളെ അങ്ങനെ കണ്ട അജജന്മാവ്, ബ്രഹ്മാവ്, അവളുടെ സമീപം എത്തി. ആയിരം വർഷങ്ങൾ കഠിനതപസ്സിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത്രയും കഠിനതപസ്സിന്, അഗ്നിയും തണുപ്പിനാൽ കീഴടക്കപ്പെടും. കർക്കടികാ മനസ്സിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ചു, "അങ്ങിനെയാകട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞു, "ഭക്ഷണാഭാവം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മതിയാകും ബഹുമാനം എന്താണ്?" എന്ന ചിന്തയിൽ മുങ്ങി. അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു: "ഞാൻ ഇരുമ്പുപോലെയും, effortlessly ആയിട്ടും, ജീവസൂചികയായി മാറട്ടെ. ഈ അപേക്ഷയിലൂടെ, ഇരട്ട സൂചികയായി ഞാൻ ആരും അറിയാതെ പ്രവേശിച്ച് അപ്രത്യക്ഷമാവും." "ശ്വാസത്തോടൊപ്പം എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ സുഗന്ധംപോലെ പ്രവേശിക്കട്ടെ, ആവശ്യമെങ്കിൽ എല്ലാവരെയും ഉപഭോഗിക്കട്ടെ." അവൾ ചിന്തിച്ചു: "ഭക്ഷണാഭാവത്തിന്റെ നശനം ക്രമമായി പരമാനന്ദം നൽകുന്നു." അപ്പോൾ, പുനർജന്മിയായ ബ്രഹ്മാവ് അവളോട് സംസാരിച്ചു. അവൾ വീണ്ടും ഒരു ദർശനം കണ്ടു, അമൃതമേഘംപോലെയുള്ളതിനെ. "കർക്കടികാ, ദാനവകുലത്തിലെ മലമാലയുടെ മാലയായ മകൾ," ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. "നീ എഴുന്നേല്ക്കൂ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ." "ഭഗവൻ, ഭൂതഭവ്യങ്ങളുടെ അധിപൻ, ഞാൻ ജീവസൂചികയായാകട്ടെ," കർക്കടികാ അപേക്ഷിച്ചു. "ഞാൻ effortless ആയും, ഇരുമ്പുപോലെയും, സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ശക്തിയുമുള്ളവളായാകട്ടെ," അവൾ പറഞ്ഞു. "അങ്ങിനെയാകട്ടെ," ബ്രഹ്മാവ് സമ്മതിച്ചു. വീണ്ടും അവളോട് പറഞ്ഞു: "സൃഷ്ടിയിൽ, നീ വിഷൂചികയായി needle-like disease ആയി മാറും; സൂക്ഷ്മമായ മായയിലൂടെ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ദോഷം വരുത്തും." "ദുഷ്പോഷണം ചെയ്യുന്നവരെ, കഠിനപ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരെ, അജ്ഞാനികളെ, ചഞ്ചലരായവരെ, ദുഷ്പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരെ, അശ്രദ്ധരായവരെ, നീ ബാധിക്കും." "നീ ജീവശ്വാസത്തോടൊപ്പം ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, പ്ളീഹയും മറ്റു അവയവങ്ങളും തുളച്ചു, വായുവിന്റെ രോഗമായ സൂക്ഷ്മരേഖയായി വിഷൂചികയായി മാറും." "നീ ധാർമ്മികരായവരെയും അധാർമ്മികരായവരെയും സമീപിക്കും; എന്നാൽ ധാർമ്മികർക്കായി ഞാൻ ഒരു മന്ത്രം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു." "ഹിമാലയത്തിന്റെ വടക്കുവശത്ത്, കർക്കടികാ എന്ന ദാനവകുലത്തിലെ വിഷൂചിക എന്ന പേരിലുള്ള ദാനവിയായ ഒരു യുവതി ഉണ്ട്; അവൾ ധർമ്മത്തെ തടയുന്നു." "ഈ മഹാമന്ത്രം ജപിച്ച്, രോഗിയുടെ വയറിന്റെ ഇടതുവശത്ത് കൈ വെച്ച്, സമാധാനത്തോടെ അവനെ സ്നേഹത്തോടെ തൊടുക." "കർക്കടികാ, mantra-യുടെ ശക്തിയിൽ തൂവെളിയാക്കി, ഹിമാലയത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നവളായി, ചിതറിപ്പൊടിയാക്കപ്പെട്ടതുപോലെയായി, മനസ്സിൽ കൽപ്പിക്കുക." "രോഗിയെ, ചന്ദ്രനിൽ, അമൃതം നിറഞ്ഞ തടാകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവനായി, വാർദ്ധക്യവും മരണവും ഇല്ലാത്തവനായി, എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും പ്രശ്നങ്ങൾക്കും മുക്തനായവനായി, കൽപ്പിക്കുക." "പ്രവർത്തകൻ, ശുദ്ധനും, അന്തരംഗ സമാധാനവും, ഏകാഗ്രതയും പുലർത്തി, ഈ മാർഗ്ഗത്തിൽ എല്ലാ രൂപത്തിലുള്ള വിഷൂചികയെ ക്രമമായി നശിപ്പിക്കും." "ഇങ്ങനെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച്, mantra-യെന്നു പരിപൂർണ്ണമായി, ആകാശത്തിലെ സിദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച്, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും ആദരിച്ച്, തന്റെ അശരീര, പരമ, ദീപ്തി നിറഞ്ഞ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി." അപ്പോൾ, കർക്കടികാ എന്ന മഹാദാനവിയായ കറുത്ത ദാനവി, പൂച്ചക്കണ്ണിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള രത്നത്തിന്റെ തിളക്കത്തിൽ, കറുത്ത മേഘരേഖപോലെ ദുർബലമായി, തെളിഞ്ഞു. അവൾ മേഘരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു വൃക്ഷമായി, പിന്നെ മനുഷ്യന്റെ വലിപ്പം, പിന്നെ കൈയുടെ വലിപ്പം, പിന്നെ വിരലിന്റെ വലിപ്പം, പിന്നെ പയർമണിയുടെ വലിപ്പം, പിന്നെ സൂചികയുടെ വലിപ്പം ആയി മാറി. അവൾ സിൽക്കിന്റെ സൂചികപോലെയും, തളിരിന്റെ കാന്തിപോലെയും, മനസ്സിന്റെ മലമുകളിലെ ചിന്തപോലെയും, നേരെ നിന്ന് കിടന്നു. കറുത്ത സൂചിക, മൃദുവായും, ദോഷമില്ലാത്തതും, സൂക്ഷ്മ ശരീരത്തിൽ ചുരുളായും, കാറ്റിൽ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച്, തിളങ്ങി. ആ സൂചിക ദൃശ്യമായിരുന്നെങ്കിലും, അതിൽ ഇരുമ്പിന്റെ വസ്തുതയില്ല; അതു മനസ്സിന്റെ ലീല മാത്രമായിരുന്നു, സ്വപ്നത്തിലെ സൂചികപോലെയായിരുന്നു. രത്നസൂചികയുടെ മൃദുത്വം, മനസ്സിന്റെ ചിന്തയുമായി ചേർന്നു, ബേരിലിന്റെ പ്രകാശരേഖപോലെയും, ദണ്ഡമാലയുടെ സുന്ദരത്വംപോലെയും, കറുത്ത തളിരിന്റെ കാറ്റിൽ പറക്കുന്നതുപോലെയും, സൂക്ഷ്മമായ ദ്വാരത്തിൽ, ആകാശ pupil-പോലെയും, ദൃശ്യമായും, അത്യന്തം സൂക്ഷ്മമായും. തന്റെ തലയ്ക്കിൽ താൻ തന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന തന്തു, മൃദുവായ വാൽ, തിളങ്ങുന്ന അഗ്രം, അത്യന്തം സമാധാനത്തിനായി ദൃശ്യമായി, പരമമായ മൗനവ്രതം സ്വീകരിച്ചു. ദൂരത്തിൽ ദീപംപോലെ, ശുദ്ധമായ സത്വാവസ്ഥയിലേക്കും, ആകാശത്തിൽ മനോഹരമായ വായ് തുറന്നതുപോലെയും, ദൂരത്തിൽ ദൃശ്യമായി. കണ്ണുകൾ അർദ്ധമടച്ച്, ദീപശിഖയപോലെയും, സിൽക്കിന്റെ മൃദുവായ മുടി, കുളി കഴിഞ്ഞതിന്റെ തണുപ്പുള്ള നെറ്റി, കളിയുള്ള യുവതിപോലെയും, ലോകത്തെ കാണാനുള്ള ആകാംക്ഷയിൽ, തന്തു തളിരുപോലെ ഉയർന്നു, ചാനലിന്റെ മേധാവിപോലെയും, ചന്ദ്രകാന്തിയുടെ സുന്ദരത്വംപോലെയും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, അവളുടെ ജീവശക്തി പുറത്തേക്ക് ഒഴുകി, ബുദ്ധിസന്യാസിയുടെ മനസ്സിലെ ബോധത്തിന്റെ ഒഴുക്കുപോലെയും, ആരും അറിയാതെ. അവളുടെ ബോധം, ശൂന്യവാദത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയിലേക്കും, കിളിവാതിൽകൂടി ഒഴുകുന്ന കാറ്റിന്റെ ശബ്ദംപോലെയും, പ്രകാശം കുറഞ്ഞ സൂചികപോലെയും, മൂർച്ചയോടെ, ദൃശ്യമായും, അദൃശ്യമായും. അവളെ പിടിക്കാനായി സൂചികയുടെ അഗ്രം കാണിച്ചു; പക്ഷേ, അവളെ ഉപയോഗിച്ചില്ല, അവളും അതിനെ ചിന്തിച്ചില്ല — അജ്ഞാനം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു! സൂചികയുടെ അഗ്രത്തിൽ, ശൂന്യത്തെ ചിന്തിക്കാതെ, മനസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശം മാത്രം നോക്കി, സുഖമായി ഇരുന്നു. ചിന്തയില്ലാതെ, സൂചികയുടെ ഉദ്ദേശം അവളുടെ മന്ദമായ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു; പല വസ്തുക്കളിൽ മനസ്സു ചിതറുന്നവർക്കു മുൻപും പിന്നിലും യുക്തി ഉത്ഭവിക്കില്ല. ഒരു വസ്തു, കഴിവും ഫലവും ഉള്ളതെങ്കിലും, ചിന്തയിലൂടെ മറ്റൊരു സ്വഭാവം എടുക്കുന്നു; കണ്ണാടിയിൽ ആഗ്രഹിച്ച രൂപങ്ങൾ നിറയുമ്പോൾ, ഒരു ശ്വാസം കൊണ്ട് അതു മാറുന്നു. ഈ രാക്ഷസി, സൂചികയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, വലിയ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, വലിയ മരണവും സുഖമായ അനുഭവമായി. ശരീരത്തിൽ മാത്രം ആസക്തിയുള്ളവരുടെ വിധി എത്ര ദുഷ്കരം! രാക്ഷസി, തന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം, ശരീരം പായ്ക്കൽപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു.