ജംബുദ്വീപത്തിലെ മഹത്തായ കർക്കടിക എന്ന ദാനവിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ തുറക്കുന്നത്. അവളുടെ ശരീരം അതിവിശാലമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ അഗ്നി ഒരിക്കലും തൃപ്തിയിലായിരുന്നില്ല; അഗ്നിയുടെ ജ്വാലയെ കുറച്ച് വെള്ളം കൊണ്ട് കെട്ടി നിർത്താൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, അവളുടെ വിശപ്പും അങ്ങനെ അശാന്തമായിരുന്നു. ആ വലിയ വയറുള്ള ദാനവി ഒരിക്കലും തൃപ്തിയുണ്ടായില്ല; സമുദ്രത്തിലെ അഗ്നിയുടെ ജ്വാലപോലും, അവൾ എപ്പോഴും ചലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൾ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി. “ജംബുദ്വീപത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഞാൻ ഭക്ഷിച്ചാലും, എന്റെ വിശപ്പ് അവസാനിക്കില്ല; സമുദ്രം നദികളെ എപ്പോഴും ആകർഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ എപ്പോഴും വിശപ്പോടെ തന്നെ ഇരിക്കും. മേഘങ്ങൾക്കും മായാവിലകളും പോലും എന്റെ വിശപ്പു തീർക്കുന്നില്ല; ദുഃഖത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാർഗം മാത്രമാണ് യോജിച്ചുള്ളത്. ജീവനുള്ളവരെ എല്ലാവരെയും ഒരുപോലെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയുമോ? അവരെ മന്ത്രങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, തപസ്സു, ദേവാരാധന തുടങ്ങിയവ സംരക്ഷിക്കുന്നു; അവർക്ക് തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ മനസ്സിൽ അചലതയോടെ പരമ തപസ്സു ചെയ്യണം; ശക്തമായ തപസ്സു കൊണ്ട് പ്രാപിക്കാനാകാത്തതും പ്രാപിക്കാം.” ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച കർക്കടിക, എല്ലാ ജീവികളെ ഉപഭോക്താവാകാനുള്ള വിശപ്പിന്റെ ആവേശത്തിൽ, ദൂരെയുള്ള ഒരു ഭയാനകമായ തപസ്സു സ്ഥലത്തെ ഓർത്തു. അവൾ ആ കുന്നിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ കയറി, മിന്നൽപോലുള്ള ദൃശ്യങ്ങളോടെ, കൈകളും കാലുകളും ഉള്ള ആ ഇരുണ്ട മേഘംപോലുള്ള ശരീരത്തോടെ, ആകാശത്തിൽ കുളിച്ച്, ഏകകാലത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും പോലുള്ള കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് അചലതയോടെ തപസ്സു ആരംഭിച്ചു. ശീതവും ചൂടും അവളെ ബാധിച്ചില്ല; കല്ല് മുറിച്ചപോലെ അവൾ അചലമായിരുന്നു. ദിവസങ്ങൾ, പക്ഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, ഋതുക്കൾ അങ്ങനെ കടന്നു പോയി. അവൾ ഒരു മേഘമാലപോലും, അചലമായ രൂപം, കറുത്ത മുടി ആകാശത്തേക്ക് ഉയരുന്നപോലും, കൈകൾ ആകാശം പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലും ആയിരുന്നു. കാറ്റ് അവളുടെ ശരീരത്തെ തളർത്തി, അലങ്കാരങ്ങൾ മുഴങ്ങിച്ചേർത്തു, മുടി കറുത്ത് ഉയർന്നു, മുത്തുകളുടെ ഒഴുക്കിൽ അലങ്കരിച്ചതായി, അജൻമനായ ബ്രഹ്മാ അവളോടു സമീപിച്ചു. ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, ബ്രഹ്മാ, തപസ്സിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിക്ക് വേണ്ടി, അവളോടു വന്നു. അഗ്നി പോലും കഠിന തപസ്സു കൊണ്ട് തണുത്തുപോകുന്നത് പോലെ, ബ്രഹ്മാ അവളെ സന്ദർശിച്ചു. കർക്കടിക മനസ്സിൽ നമസ്കരിച്ച്, “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞു, “ഈ വിശപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കാൻ എന്ത് वरം അഭ്യർത്ഥിക്കണം?” എന്ന് ആലോചിച്ചു. “ഞാൻ ഇരുമ്പുപോലും, effortless ആയും, ജീവ needle ആയി മാറട്ടെ; ഈ അഭ്യർത്ഥനയിലൂടെ, ഇരട്ട needle ആയി, ആരും അറിയാതെ പ്രവേശിച്ച് അപ്രത്യക്ഷമാകട്ടെ. ശ്വാസത്തോടൊപ്പം എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ കയറി, സുഗന്ധംപോലെ, ആകട്ടെ; അതിലൂടെ ഞാൻ എല്ലാവരെയും ഇഷ്ടം പോലെ ഉപഭോഗിക്കട്ടെ.” അവൾ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, “വിശപ്പിന്റെ നാശം постепенно പരമാനന്ദം നൽകുന്നു,” എന്നാണ് അവൾ കരുതിയത്. അതിനിടെ, കമലജനമായ ബ്രഹ്മാ അവളോട് സംസാരിച്ചു. അവൾ മറ്റൊരു ദൃശ്യവും കണ്ടു—മധുരമേഘംപോലുള്ളത്—“കർക്കടികേ, ദാനവകുലത്തിന്റെ മലമാലയുടെ മാലയായ മകൾ,” എന്ന് ബ്രഹ്മാ പറഞ്ഞു. “എഴുന്നേൽക്കു, ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്; നീ ഇഷ്ടംവരമായ वरം തിരഞ്ഞെടുക്കു.” “ഭഗവനെ, ഭൂതഭാവനാഥൻ, ഞാൻ ജീവസൂചികയാകട്ടെ.” “എനിക്ക് effortless ആയും, ഇരുമ്പുപോലും, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ശക്തിയും ലഭിക്കട്ടെ,” എന്ന് അവൾ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ബ്രഹ്മാ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ് വീണ്ടും അവളോടു പറഞ്ഞു: “സൃഷ്ടിയിൽ നീ വിഷൂചികയാകും—needle പോലുള്ളവൾ; സൂക്ഷ്മമായ മായാവിലയോടെ നീ ലോകങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കും. മോശം ഭക്ഷണവും, ദുഷ്കര പ്രവർത്തനവും, അജ്ഞതയും, ചഞ്ചലതയും, ദുഷ്പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസവും, അശ്രദ്ധയും ഉള്ളവരെ നീ ഉപദ്രവിക്കും. ശ്വാസത്തോടൊപ്പം ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, പ്ളീഹയും മറ്റു അവയവങ്ങളും ചതുപ്പിച്ച്, നീ വാതരോഗമായ വിഷൂചികയായി മാറും. നീ ധർമ്മമുള്ളവരെയും ഇല്ലാത്തവരെയും സമീപിക്കും; എന്നാൽ ധർമ്മമുള്ളവർക്കായി ഞാൻ ഈ മന്ത്രം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഹിമാലയത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് കർക്കടിക എന്ന demoness ഉണ്ട്, വിഷൂചിക എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; അവൾ ധർമ്മത്തെ തടയുന്ന maiden ആണ്. ഈ മഹാമന്ത്രം ജപിച്ച്, വയറിന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് mantra സ്ഥാപിച്ച്, ആ കൈ കൊണ്ട് രോഗിയെ ശാന്തതയോടെ സ്നേഹത്തോടെ സ്പർശിക്കുക. mantra ശക്തിയിൽ crushed ആയ, കർക്കടിക കഠിനമായി നിലവിളിച്ച് ഹിമാലയത്തേക്ക് ഓടുന്നതായി മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കുക. രോഗിയെ ചന്ദ്രനിൽ, അമൃതസരസ്സിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലും—വയസ്സില്ലാത്ത, മരണമില്ലാത്ത, എല്ലാ രോഗങ്ങളും ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനായി—കാണുക. ശുദ്ധവും inwardly calm ആയ practitioner, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഈ മാർഗം ഉപയോഗിച്ച് gradually എല്ലാ വിഷൂചിക രൂപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും. ഇങ്ങനെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച്, mantra perfected ആയി, ആകാശത്തിലെ siddha-കളിൽ നിന്നു ലഭിച്ച mantra, ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ആദരിച്ച്, തന്റെ imperishable, supreme, and radiant നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇതിനു ശേഷം, ആ മഹത്തായ കറുത്ത ദാനവി, പൂച്ചക്കണ്ണിന്റെ gemstone ഉച്ചപോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ശീഘ്രം തനിക്കു തനിക്കു ഇരുണ്ട മേഘംപോലും, lampblack cloud-പോലും, കനിഞ്ഞു, needle പോലെ മാറാൻ ഒരുങ്ങി. അവൾ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപം എടുത്തു, മേഘംപോലുള്ള പഴയ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചു; പിന്നെ മനുഷ്യൻറെ വലിപ്പം, അതിനുശേഷം കൈയുടെ വലിപ്പം, പിന്നെ span, വിരൽ, പയർ, പിന്നെ സൂചി എന്നിങ്ങനെ പല രൂപങ്ങൾ എടുത്തു. അവൾ പിന്നെ silk needle-പോലും, lotus filament-പോലും, mountain of thought-ഉച്ചപോലും upright ആയി നിന്നു. കറുത്ത സൂചി, തികച്ചും സ്മൂത്ത്, flawless, subtle body-കൊണ്ട് coiled ആയി, ആകാശത്തിലൂടെ കാറ്റിൽ സഞ്ചരിച്ചു. സൂചി കാണാവുന്നതായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇരുമ്പിന്റെ സാരമില്ല; അതൊരു ചൈതന്യത്തിന്റെ കളി, സ്വപ്നത്തിലെ സൂചി പോലെ. ജ്വൽ gemstone-പോലും, മനസ്സിന്റെ imagination-ഉം ചേർന്ന, beryl-ന്റെ line-പോലും, rods-ന്റെ mala-പോലും graceful ആയിരുന്നു. കാറ്റിൽ carried ആയ black-lotus stamen-ന്റെ tendril-പോലും, ചെറിയ aperture-ഉം, pupil of the sky-പോലും, സൂക്ഷ്മവും ദൃശ്യവുമായിരുന്നു. തനിക്കു തന്നെ തലയിലേയ്ക്ക് thread grasp ചെയ്ത്, shining point-ഉം, vast tranquility-നായി, supreme vow of silence-ഉം സ്വീകരിച്ചു. ദൂരത്തിൽ lamp-പോലും pure being-ഉം attained ചെയ്തു; charming mouth-ഉം, ആകാശത്തിലേക്ക് utter ചെയ്യുന്നതുപോലും ദൂരത്തിൽ കാണപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, കർക്കടികയുടെ തപസ്സും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരവും, വിഷൂചികയുടെ രൂപവും ലോകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.