ലീലയുടെ സമീപത്ത് മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ കണ്ട് രാജാവ് അതിശയത്തോടെ ചോദിച്ചു: “നീ ആരാണ്? ഇവളാരാണ്? ഇവൾ എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്?” രാജാവിന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് ലീല വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഞാൻ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചേതസ്സോടെ കേൾക്കുക.” അപ്പോൾ ലീല രാജാവിനോട് വിശദീകരിച്ചു: “പ്രഭേ, ഞാൻ തന്നെയാണ് നിന്റെ ഭാര്യ, നീയോടൊപ്പം വളർന്നവൾ, വാക്കിനും അതിന്റെ അർത്ഥത്തിനുമിടയിൽ ഉള്ള അകറ്റമില്ലാത്ത ബന്ധംപോലെ ഞാനും നിന്നോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു.” പിന്നെ അവൾ പറഞ്ഞു: “ഇവൾ നിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യയാണു, ലീല. നിന്റെ ഭാവത്തിനുവേണ്ടി ഞാൻ ഇവളെ ലളിതമായി സമ്പാദിച്ചതാണ്. ഇതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നത് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.” ലീല തന്റെ കൈയാൽ കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ ഈ വലിയ പൊൻസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൾ തന്നെയാണ് സർസ്വതി ദേവി, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കും ആശ്വാസം പകരുന്ന പരമമായ മാതാവ്.” അവളെപ്പറ്റി ലീല പറഞ്ഞു: “നമ്മൾ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ ദേവി ഇവിടെ നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവളുടെ കൃപയാൽ, രാജാവേ, നീ മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ എത്തിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.” ഇതൊക്കെ കേട്ട രാജാവ്, കമലനയനായവൻ, അലങ്കാരങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും ധരിച്ച് എഴുന്നേറ്റ്, ജ്ഞാനദായിനിയായ സർസ്വതിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു. രാജാവ് ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിച്ചു: “സർസ്വതിദേവിയേ, ലോകശ്രേയസ്സിന് കാരണമാവുന്നവളേ, ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു. വരദായിനിയായ ദേവി, എനിക്കു ജ്ഞാനവും ദീർഘായുസും സമ്പത്തും ദയവായി നൽകണമേ.” അവന്റെ ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മറുപടിയായി സർസ്വതി ദേവി തന്റെ കൈയാൽ രാജാവിനെ തൊട്ട് അനുഗ്രഹിച്ചു: “നിനക്കു പുത്രസന്താനവും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കട്ടെ.” പിന്നെ ദേവി അനുഗ്രഹിച്ചു: “എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങളെയും ദൂരീകരിക്കട്ടെ; അനന്തമായ സന്തോഷങ്ങൾ നിറയട്ടെ; ജനങ്ങൾ എന്നും സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ; രാജ്യം സുരക്ഷിതവും സമ്പന്നവുമാകട്ടെ.” സർസ്വതിദേവി ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം അവിടെത്തന്നെ അപ്രത്യക്ഷയായി. അതിന്റെ പിറകെ പുലർച്ചെ പുഷ്പങ്ങൾ പോലെ എല്ലാവരും ഉണർന്നു. ലീല തന്റെ പ്രിയപതിയെ കളിയോടെ അണച്ചു, അവനും അവളെ അണച്ചു; മരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ രാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും അതീവാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. അന്നേ സമയം രാജമഹൽ സന്തോഷത്തിലും പ്രേമത്തിലും മദിച്ച ജനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, സംഗീതവും ഗീതവും മുഴങ്ങുന്ന ഉത്സവവാതാവരണം സൃഷ്ടിച്ചു. ജയധ്വനി, മംഗളം, ആശീർവാദങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗംഭീരശബ്ദം മുഴങ്ങി; ആഹ്ലാദത്തോടെ നിറഞ്ഞ, പോഷണമുള്ള ജനങ്ങൾ, രാജസഭയും വനിതകളും ചുറ്റിപ്പറ്റി മഹൽ നിറഞ്ഞു. സിദ്ധന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും പുഷ്പവർഷം നടത്തി വായു തണുപ്പിച്ചു; മൃദംഗം, മുറജ, കാഹള, ശംഖം, ദുണ്ടുഭി എന്നിവയുടെ ഗംഭീരശബ്ദം മുഴങ്ങി. മഹാഗജങ്ങൾ തങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ തുമ്പുകൾ ഉയർത്തി ഗർജിച്ചപ്പോൾ, മണ്ഡപങ്ങളിൽ ശക്തമായ താണ്ഡവനൃത്തവും സ്ത്രീകളുടെ കൈയടി മുഴങ്ങുകയും ചെയ്തു. ജനങ്ങൾ തമ്മിൽ കണ്ടുമുട്ടി വിവിധ വസ്തുക്കൾ സമ്മാനിച്ചു; പുഷ്പമാലകളും പുഷ്പകിരീടങ്ങളും ചേർത്ത് അലങ്കരിച്ച കാഴ്ചകൾ എല്ലായിടത്തും. മന്ത്രിമാർ, സാമന്തർ, പൗരന്മാർ എന്നിവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ആകാശത്ത് പറന്നു, അത് പാടംപോലെ ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങൾ പോലെ ദൃശ്യമാകുന്നു; നൃത്തം ചെയ്യുന്നവരുടെ കൂട്ടം ആകാശം ചുവപ്പിച്ചു. മദിച്ച സ്ത്രീകളുടെ കവിളുകളിൽ തൂങ്ങുന്ന കുണ്ദലങ്ങൾ വായുവിൽ ചലിച്ചു; കളിയോടെ വളഞ്ഞ കഴുത്തുകളും നൃത്തത്തിന്റെ പാദഘടനയിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ പൊടിയും ഉയർന്നു. മേഘങ്ങളുടെ തൂവാല പോലെ ആകാശത്തിൽ വിരിഞ്ഞിരുന്ന തൂവാല, രാജമഹലുകളുടെ പ്രാകാരങ്ങളിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന സുന്ദരികളുടേതായ മുഖങ്ങൾ കൊണ്ട് ചന്ദ്രനെപോലെ ഉജ്ജ്വലമായി. വിദൂരദേശങ്ങളിൽ പോലും രാജാവിനെയും അവന്റെ ആത്മാവായ പ്രിയഭാര്യയെയും മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിച്ചതായി ജനങ്ങൾ ഗാഥകൾ പാടിയിരുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ കഥ കേട്ട രാജാവ് പത്മൻ നാലു സമുദ്രങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വെള്ളത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തി. പിന്നീട് പുരോഹിതന്മാരും മന്ത്രിമാരും രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; ദേവന്മാർ ഇന്ദ്രനെ തന്റെ ഐശ്വര്യം വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ അഭിഷേകം ചെയ്തതുപോലെ. ലീലയും മറ്റൊര ലീലയും രാജാവും, ജീവിച്ചിരിക്കേ മോക്ഷം പ്രാപിച്ച ജ്ഞാനികൾ പോലെ, തങ്ങളുടെ പഴയ അനുഭവങ്ങൾ ഓർത്തു സന്തോഷിച്ചു, പ്രേമികൾ തമ്മിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ. സർസ്വതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിലും സ്വന്തമായ പരിശ്രമത്തിലും പത്മരാജാവ് ഇരുവിശ്വങ്ങളിലും പരമോന്നതമായ ഗതി പ്രാപിച്ചു. ധ്യാനജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഉണർന്നു, അദ്വൈതലീലയാൽ സമ്പന്നനായ രാജാവ് അക്ഷുണ്ണമായ ഭരണത്താൽ എട്ടായിരം വർഷം ആ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ജീവിച്ചിരിക്കേ മോക്ഷം പ്രാപിച്ച രാജാവ് മനസ്സിനെ ജയിച്ചു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കുള്ള മായാജാലം അതിജയിച്ചു, മനസ്സ് ആസ്വാദനരഹിതവും ശാന്തവുമായിരുന്നു; സ്വയം സംഭവിക്കുന്നതിൽ മാത്രമേ ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. സൗന്ദര്യസമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു തുള്ളിയെപ്പോലെ ചന്ദ്രനും, മഹാരാജസമിദയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കണിയെപ്പോലെ സൂര്യനും. ഇങ്ങനെ, അവർ ജീവിച്ചിരിക്കേ മോക്ഷം നേടി; എട്ടായിരം വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ച ശേഷം, ശരീരരഹിതമായ മോക്ഷം, പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനാവസ്ഥയിൽ, അവർ പ്രാപിച്ചു. ഇതാ, രാമാ, ലീലയുടെ ഈ കഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്, അനുഭവത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനാണ്. പാപരഹിതനായ നീ, ലോകത്തെ നീ നൽകുന്ന ദൃഢതയെ ഉപേക്ഷിക്കണം. ദൃശ്യങ്ങളുടെ സത്ത സ്വാഭാവികമായി ശാന്തമാണ്; അതിനെ ദमनിച്ചാൽ പ്രയോജനമില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഉള്ളതിനുവേണ്ടി ശുദ്ധീകരണം ദു:ഖമാണ്; ഇല്ലാത്തതിനുവേണ്ടി അതിന് ആവശ്യമില്ല. ആകാശസ്വഭാവമായ ജ്ഞാനത്താൽ, അതേ സ്വഭാവമുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ ഒന്നായി കാണപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ജ്ഞാനി ആകാശംപോലെയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഭൂമിയും മറ്റും ഇല്ലാത്ത ഈ സത്ത, ആത്മാവിന്റെ പ്രകാശം മാത്രമാണ്; അപ്രാപ്തിയാൽ പ്രാപ്തിയാവുന്നത്, അദ്വൈതവും സത്യപ്രാപ്തിയും ഒന്നുമല്ല. ചൈതന്യം എങ്ങനെ ശ്രമിച്ചാലും, അതുപോലെ ബാഹ്യപ്രപഞ്ചവും; സൃഷ്ടിവൈഭവത്തിൽ വിട്ടുവിട്ടാൽ, പരിശ്രമമില്ലാതെ ഉണരില്ല. ഈ ലോകം ചൈതന്യാകാശത്തിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രത്യക്ഷതയാണ്; ശുദ്ധാത്മാവിൽ, ജ്ഞാനാകാശത്തിൽ, ഏറ്റവും ചെറുതായ അണുവിലേക്കും അതു വ്യാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, യഥാർത്ഥം, വാസന, അവസ്ഥ, വിധി, ദേഹം, അനിവാര്യത—ഈ മായാജാലത്തിൽ ഇതെന്താണെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല. ഇതൊക്കെയും കാണുന്നപോലെ, ഒറ്റയും വിഭജിക്കാനാവാത്തതുമാണ്; അനന്തത്തിൽ മായ മാത്രമാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ മായയില്ല. നിശ്ചയമായും, മഹാനായവനേ, നീ പരമദർശനം വെളിപ്പെടുത്തി: ദൃശ്യപ്രപഞ്ചത്തിലെ കാട്ടുതീയെ ശമിപ്പിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ. നിശ്ചയമായും, ദീർഘകാലത്തിനുശേഷം, ഈ അക്ഷയമായ ജ്ഞാനം ഞാൻ അറിഞ്ഞു: എന്താണെങ്കിലും, എങ്ങനെയാണെങ്കിലും, എപ്പോൾ ആണെങ്കിലും. ഞാൻ ശാന്തനാകുന്നു, ദ്വൈതഭാവം വിട്ട് മുക്തനാകുന്നു; ഈ അത്ഭുതമായ കഥയും വിശദീകരണവും ശാസ്ത്രദർശനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രഭോ, സർവ്വജ്ഞനായവനേ, എന്റെ ഈ സംശയം നീയെന്നോട് പറയണം; നിന്റെ അമൃതസദൃശവചനങ്ങൾ ഞാൻ ചെവിയിൽ നിറയ്ക്കുമ്പോഴും ഞാൻ തൃപ്തനല്ല.