യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വപ്നം പോലെ തന്നെയാണ് ജാഗ്രതാവസ്ഥയും—ഇതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല. സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു നഗരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അതിന് യാഥാർത്ഥ്യമില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കാം; അതുപോലെ തന്നെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ലോകവും അപ്രമേഹമായിരിക്കുന്നു. സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്ന വസ്തുക്കൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ല; സത്യം ബോധത്തിനാണ്, സ്വപ്നവസ്തുക്കൾ മായയാണ്. സ്വപ്നത്തിൽ ആകാശത്ത് പർവ്വതം പെട്ടെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ക്രമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പോലെ, ജാഗ്രതയിൽ ആകാശം ഘട്ടംഘട്ടമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സമീപം നിൽക്കുന്നവർക്ക് ആരെങ്കിലും പറക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്നു തോന്നുന്നത്, അവരുടെ സ്വഭാവം ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ മറഞ്ഞുപോകുന്നതിനാലാണ്. ഇവയെല്ലാം മായാമാത്രമായ സൃഷ്ടികളാണ്, അവ ഭ്രമത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഭ്രാന്തമായ അനുഭവങ്ങൾ മാത്രം. സ്വപ്നത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇവ, ശൂന്യവും അസ്ഥിരവുമാണ്. സ്വപ്നാനുഭവങ്ങൾ, മരണത്തിന്റെയും ഉണരലിന്റെയും ഇടയിൽ കാണുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ, ഇത്തരത്തിലുള്ള യാത്രകൾ—ഇവയെല്ലാം വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുന്നുവെന്ന് തോന്നുമ്പോഴും, അവ മിഥ്യയാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം. മരുഭൂമിയിലെ മായാമരുഭാഗം പോലെയും, നദിയുടെ മരണം പോലെയും, സൂക്ഷ്മശരീരത്തിൽ ഈ അനുഭവങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി വരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ, ബോധം അതിവേഗം ജീവനെ തന്റെ മുന്നിൽ കുതിര പിടിക്കുന്നപോലെ, ഉദ്ദേശബലത്തിൽ നിയന്ത്രിച്ചു; മനസ്സിന്റെ ചലനം തടയുന്നതുപോലെ. “ദേവി, ഞാൻ സമാധിയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും രാജാവിന്റെ ശരീരം ഇവിടെ കിടന്നിരിക്കുമ്പോഴും, ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ എത്രകാലം കടന്നുപോയി?” എന്നു ചോദിച്ചു. “ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. ഈ രണ്ടു ദാസിമാർ അകത്തുള്ള മുറിയിൽ നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു നിന്നു എന്നുപോലും, അവയവങ്ങൾ ചോരയില്ലാതെ ഉണങ്ങിയ ഇലപോലും, തണുത്ത മരംപോലും, ആ ശരീരം നിലത്ത് വീണു കിടന്നു. മന്ത്രിമാർ വന്നു, അവൾ മരിച്ചുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, അഴുക്കിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടു, ഭയപ്പെട്ട് വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഇവിടെ കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല; അവളെ എടുത്ത് ചന്ദനത്തെയും നെയ്യെയും ചേർത്ത് ചിതയിൽ വെച്ചു, ഉടൻ അഗ്നിയിൽ ചിതയായി. പിന്നീട്, രാജ്ഞിയുടെ മരണവാർത്ത വലിയ ദുഃഖവും കരച്ചിലും ജനിപ്പിച്ചു; എല്ലാ സേവകരും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നിർവ്വഹിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്നു നീ തിരികെ വന്നതിനെ എല്ലാവരും അത്ഭുതമായി കാണും. നിന്റെ മനസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ, നീ ഈ ശരീരത്തിൽ തന്നെ ആകുന്നു; മനസ്സ് മകനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിന്റെ ധാരണയേത് ആയിരുന്നുവോ, അതേ രൂപം തന്നെയാണ് ഇപ്പോൾ നിനക്കുണ്ടായത്. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ സ്വഭാവപ്രകാരം ലോകത്തെ കാണുന്നു; ഇതിന് ഉദാഹരണം വേതാല ബാലന്റെ ദർശനം തന്നെയാണ്. നീ ഇപ്പോൾ സൂക്ഷ്മശരീരത്തിൽ ആകുന്നു; പഴയ ശരീരം മറന്നുപോയി, അതു സ്വയം വിട്ടുപോകുന്നു. സൂക്ഷ്മശരീരത്തിൽ ദൃശ്യബോധം ഉറപ്പായാൽ, ബാഹ്യശരീരത്തിലെ വേദന അപ്രധാനമാകും; ഉണർന്നവനു ആകാശത്ത് മഴമേഘം കാണുന്നതുപോലെയാണ് അത്. സൂക്ഷ്മശരീരാവസ്ഥയിൽ ശരീരം മൃതശരീരമാകുന്നു—വെള്ളമില്ലാത്ത മേഘംപോലും, സുഗന്ധം ഇല്ലാത്ത പൂവുപോലും. ഇന്നുമുതൽ സൂക്ഷ്മശരീരബോധം പൂർണ്ണമാകുമ്പോൾ, ബാല്യത്തിൽ ഗർഭാവസ്ഥയെ മറക്കുന്നത് പോലെ ശരീരം മറന്നുപോകുന്നു. ഇന്ന്, മുപ്പത്തൊന്നാം ദിവസം, നാം ഈ ആകാശത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു; രാവിലെ, ആ രണ്ട് ദാസിമാർ ഉറക്കത്തിൽ ഭ്രമിച്ചുപോയിരുന്നു. അതിനാൽ, ലീലയേ, വിനോദത്തിനായി, ചിന്താശക്തിയിൽ ഈ ദാസിമാർക്ക് നമ്മളെ പ്രത്യക്ഷമാക്കാം, പ്രവർത്തനം വീണ്ടും ആരംഭിക്കട്ടെ. “നമുക്ക് ലീലയ്ക്ക് മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമാവാം” എന്ന ചിന്തയുയർന്നതുമാത്രം, ആ രണ്ടു ദേവികൾ അവിടെ ദീപ്തമായ ദർശനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ബോധത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ. രാജ്ഞി ലീല, വിദ്യുരഥന്റെ ഭാര്യ, അത്ഭുതഭരിതമായ കണ്ണുകളോടെ ആ ഭവനത്തെ നോക്കി; അപ്രകാരം, ആ ഭവനം ചന്ദ്രനിറം കൊണ്ട് കൊത്തിയതുപോലും, പൊന്നിൻകുടം ഒഴുകിയതുപോലും, തണുത്ത ജ്വാലപോലും, ഉറപ്പുള്ള വല്ലിപോലും ദീപ്തമായിരുന്നു. ആ ഭവനം മുൻപിൽ കണ്ടു, ആഹ്വാനത്തിന്റെ ലീലയും മനസ്സിലാക്കി, അവൾ ഉണർന്ന് അതിവേഗം ദേവികളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു. അപ്പോൾ രാജ്ഞി മജ്ജയ എത്തി, “ജയമുണ്ടാകട്ടെ, ജീവൻ നൽകുന്നവരേ! ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വഴികൊളുത്തുവാനായി ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു,” എന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, ആ അഭിമാനഭരിതരായ യുവതികൾ, മേരു പർവ്വതശിഖരത്തിലെ വല്ലികൾപോലെ, ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരുന്നു. “ബാലേ, പറയൂ: ആദ്യമായി നീ ഇവിടെ എങ്ങനെ എത്തിയ്? എന്താണ് നിനക്കു സംഭവിച്ചത്? വഴിയിൽ എന്താണ് കണ്ടത്?” എന്നു അവർ ചോദിച്ചു. “ദേവീ, അപ്പോൾ ഞാൻ അവിടത്ത് ബോധരഹിതയായി വീണു; അസ്തമിക്കുന്ന ചന്ദ്രികപോലും, പ്രളയാഗ്നിയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളായും. ഞാൻ യാതൊന്നും അനുഭവിച്ചില്ല, സുഖവും ദുഃഖവും; പിന്നെ, വിറയുന്ന കണ്മുനകളടിയിൽ കണ്ണടച്ചു...” “അതിന്റെ അവസാനം, ആ മരണസമാനമായ ബോധരഹിതാവസ്ഥ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഉത്തമദേവീ, ഞാൻ കണ്ടു—പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ഉയർന്ന് ആകാശത്തിലേക്ക് പറന്നു.” “ഭൗതിക ആകാശത്തിൽ ഞാൻ വായുവിന്റെ രഥത്തിൽ കയറി; സുഗന്ധരേഖയെത്തുന്നപോലെ, ഞാൻ ഈ ഭവനത്തിലെത്തിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ ഞാൻ ഭവനത്തെ കാണുന്നു, ഉടമയുടെ ആലങ്കാരികതയാൽ ഭാസ്വരമായ, വിളക്കുകൾകൊണ്ടു ദീപ്തമായ, വിശേഷമായ കിടക്കയുള്ള ഒരു ഭവനം.” “എന്റെ ഭർത്താവ് വിദ്യുരഥൻ അവിടെ കിടക്കുന്നു, പൂക്കൾകൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ശരീരത്തോടെ, പൂന്തോട്ടത്തിലെ തേൻപോലെ. യുദ്ധത്തിന്റെ ഉഷ്മാവിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ ആഴമായ ഉറക്കത്തിലാണ്; അതിനാൽ, ദേവരാജ്ഞി, ഞാൻ അവനെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചില്ല.” “പിന്നീട്, ദേവി ഇവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, ഞാൻ അനുഭവിച്ചതെല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു, കൃപക്കായി. ഹംസകളെപ്പോലെ സുന്ദരികളും, കളിയുള്ള കണ്ണുകളുമുള്ളവരേ, നാം രാജാവിനെ ഈ ശവക്കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഉണർത്താം.