ഇതാ, ഈ ശരീരം, ഈ സമ്പത്ത്, പഴയകാലത്ത് ചെയ്ത ഈ പ്രവർത്തി—ഇവയെല്ലാം അതിന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ രണ്ടു പേർ വിവാഹിതരായി, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒരേ പേരിൽ ഒരുമയോടെ ചേർന്നുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവരുടേയും ജനങ്ങൾ അപ്പോൾ തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യമായിത്തീർന്നു; അതുപോലെ, സ്വപ്നാനുഭവം നേരിട്ട് കാണാവുന്ന ഉദാഹരണമാണ് ഇതു. ഈ രസപ്രപഞ്ചത്തിൽ, ഞാൻ കളിയിലായി പൂജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; "ഞാൻ വിധവയാകരുതേ" എന്ന ചിന്തയോടെ, ഞാൻ അവനെ എന്റെ ഇഷ്ടഭർത്താവായി സമ്മതിച്ചു. ഇതിനെ തേടിയതുപോലെ, ഈ പെൺകുട്ടി മുമ്പ് മരിച്ചിരുന്നു; ഇവിടെ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനഭാഗങ്ങളിൽ ജ്ഞാനതത്വമായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. കുടുംബദേവിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്; അതിനാൽ ഞാൻ ഈ പൂജ നടത്തുന്നു. പിന്നെ, അവളുടെ പ്രാണശക്തി, ശ്വാസരൂപത്തിൽ, ശരീരം വിട്ടുപോകുന്നു. മനസ്സിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അത് വായിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എത്തുന്നു, ശരീരം പിന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്. മരണത്തിന്റെ മന്ദതയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഈ same വീട്ടിൽ അവൾ ഉണരുന്നു; അവളുടെ ജ്ഞാനശക്തി, ചിന്തനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ജീവാത്മാവിനാൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവൾ deer-ന്റെ കണ്ണുപോലുള്ളവളായി, പൂർണ്ണചന്ദ്രമുഖത്തിന്റെ ഭംഗിയോടെ, ഗംഭീരവും പ്രിയപ്പെട്ടവളുമായി, ഭർത്താവിനെ ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, പഴയ ഓർമകളോടെ, ഉത്സുകതയോടെ, ഉള്ളിലെ സ്വഭാവം നിയന്ത്രിച്ച്, സ്വഭാവസൗന്ദര്യത്തോടെ, പൂത്തിരിക്കുന്ന താമരപ്പൂവുപോലും, അവൾ പൂർത്തിയായി. ഇപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ വരം ലഭിച്ചശേഷം, അതേ ശരീരത്തിൽ, രാജാവിനെ കാണാൻ, ഭർത്താവിനെ നേടാൻ ആകാംക്ഷയോടെ, ആകാശമാർഗം വഴി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, മഹാമകരയുടെ പതാക ഉയർത്തിയതോടെ, ആകാശത്തിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെ, അവൾ സന്തോഷത്തോടെ ഉയർന്നു. അവിടെ, ആ പെൺകുട്ടിക്ക്, സ്വന്തം നിശ്ചയത്തിന്റെ മഹാസ്പടികത്തിൽ നിന്ന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായതുപോലെ, അവളുടെ ഭാവി ഹിതത്തിനായി ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ചു. "ഞാൻ നിന്റെ മകൾ, സ്നേഹിതാ ജ്ഞാപ്തി; സുന്ദരിയേ, നിനക്ക് സ്വാഗതം. ഞാൻ ആകാശമാർഗത്തിൽ നിന്നെ മാത്രം കാത്ത് ഇവിടെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു." "ജലപോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ള ദേവിയേ, എന്നെ ഭർത്താവിനോടു ചേർത്ത് നയിക്കണം; മഹാത്മാക്കളെ കാണുന്നത് ഫലമില്ലാത്തതല്ല." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, "നമുക്ക് അവിടെ പോകാം" എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ, ആ പെൺകുട്ടി വഴികാട്ടി ആകാശത്തിൽ മുന്നിൽ നിന്നു. അവളെ പിന്തുടർന്ന്, അവൾ അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഒരു ഗർഭത്തിൽ എത്തി; അതു വൃത്തവും തെളിഞ്ഞതും, കയ്യോ വരയോ പോലെ മിനുക്കിയതും. പിന്നെ, മേഘമാർഗം കടന്ന്, വായുവിന്റെ പ്രവാഹം വഴി ഉയർന്നു, സൂര്യന്റെ വഴിയേ കടന്ന്, നക്ഷത്രലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. വായു, ഇന്ദ്ര, ദേവതകൾ, സിദ്ധന്മാർ—ഈ ലോകങ്ങൾ അതിവേഗം കടന്ന്, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ—അവരുടേതായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ എത്തി. ഒരു മട്ടയിൽ ഉള്ള തണുപ്പ് ചട്ടപ്പുറത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്നതുപോലെ, അവൾ തന്റെ നിശ്ചയശക്തിയാൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾക്കു പുറത്തേക്ക് പുറത്ത് പ്രാകാശിച്ചു. അവൾ അനുഭവിച്ച അത്ഭുതം, അകത്തു നിന്നുള്ള ഭ്രമം, അവളുടെ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ച ശരീരങ്ങൾക്കും മനോനിശ്ചയത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിനുമാണ് കാരണം. പിന്നെ, ജലാദി ഒമ്പത് ആവരണങ്ങൾ കടന്ന്, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന് പുറത്തുള്ള മഹാ-ചിദാകാശത്തിലേക്ക് അവൾ എത്തി. അവൾ അതിവേഗത്തിൽ, അതിന്റെ അതിരുകളും അവസാനം കാണാനാകാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിലൂടെ ഓടിപ്പോയി; എല്ലാ ദിശകളിലും, അനേകം കോടികൾക്കു ഏവനുകളിലും, ഗരുഡനെയും അതിജീവിച്ച്. അവിടെ, അനേക കോടികൾ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ കാട്ടിൽ പഴങ്ങൾപോലെ, പരസ്പരം കാണാതെ, ധാരാളമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അവയിൽ ഒന്നിൽ, വിശാലമായ അതിരുകൾകൊണ്ടു ചുറ്റപ്പെട്ട നഗരത്തിൽ, അവൾ അകത്തേക്ക് കയറി; പഴത്തിൽ ക虫ം കയറുന്നതുപോലെ. പിന്നെ, ബ്രഹ്മാ, ഇന്ദ്ര, വിഷ്ണു തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ പ്രകാശമുള്ള ലോകങ്ങൾ കടന്ന്, നക്ഷത്രപഥത്തിന് താഴെയുള്ള ഭംഗിയുള്ള ഭൂമിയിലേക്കു എത്തിയതോടെ. ആ വൃത്തത്തിൽ, നഗരത്തിലേക്ക്, മണ്ഡപത്തിലേക്ക് കടന്ന്, അവൾ പുഷ്പഗുപ്തന്റെ ശവത്തിന്റെ അടുത്ത് നിന്നു. എന്നാൽ, അവിടെ ആ പെൺകുട്ടിയെ കാണാനായില്ല; സുന്ദരമുഖമുള്ള മായാ എന്ന പെൺകുട്ടി എവിടെയോ പോയിരുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ മുഖം, ശവരൂപത്തിൽ കിടക്കുന്ന അതു, നോക്കിയപ്പോൾ, അവൾക്ക് തന്റെ ജ്ഞാനശക്തിയാൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉറപ്പായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു: "ഇവൻ എന്റെ ഭർത്താവ്, സിന്ധുവിന്റെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ; വീരലോകങ്ങൾ നേടിയ ശേഷം, ഇപ്പോൾ ഒരു നിമിഷം വിശ്രമിക്കുന്നു." ദേവിയുടെ കൃപയാൽ, ഞാൻ ഈ രൂപത്തിൽ അവനോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നു; ഭാഗ്യവതിയാണ് ഞാൻ, ഇതുപോലെ മറ്റൊരാളുമില്ല. അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ മനോഹരമായ വീശൽ കൈയിൽ എടുത്ത്, ചന്ദ്രനെ മേഘവൃത്തം വീശുന്നതുപോലെ, ഭർത്താവിനെ വീശിത്തുടങ്ങി. ആ സേവകർ, ആ പെൺകുട്ടികൾ, ഉണർന്ന രാജാവ്—അവർ എല്ലാം ദേവിയെ ചോദിക്കും: "നീ ആരാണ്? എങ്ങനെ? എന്തിനാണ്?" അവ രാജാവ്, അവൾ, സേവകർ—അവരൊക്കെ, ചിദാകാശത്തിന്റെ ഏകതയും, ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെ ശക്തിയും കൊണ്ട്, പരസ്പരം തിരിച്ചറിയും. മഹാ-ചിദാകാശത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ, പരമനിശ്ചയശക്തിയാൽ, പരസ്പരം കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരുമിച്ച് തിരിച്ചറിയും. "ഇവൾ എന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാര്യ, ഈവൾ എന്റെ സ്വാഭാവിക സഹചാരി, ഈവൾ എന്റെ സ്വാഭാവിക രാജ്ഞി, ഈ സേവകി സ്വാഭാവികമായി എന്റെതാണ്." ഞങ്ങൾ—നീ, ഞാൻ, അവൾ—യാഥാർത്ഥ്യമായി, അക്ഷമില്ലാതെ, സംഭവിച്ചതുപോലെ അറിയും; ഈ വലിയ അത്ഭുതം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും, മറ്റൊരാളും അറിയില്ല. വിവാഹം ക്രമീകരിച്ചിരുന്നിട്ടും, അവൾ ഈ ശരീരത്തിൽ ഭർത്താവിനോടു ചേർന്ന് വന്നില്ല; ലീല, നീ വാക്ചാതുര്യത്തോടെ പറയുന്നവളേ. സിദ്ധലോകങ്ങൾക്കു ഗുണഫലത്താൽ എത്തിയിട്ടും, മനസ്സു ഉണരാത്തവർ, തങ്ങളുടെ ശരീരത്തോടു അവിടെ എത്താൻ കഴിയില്ല; നിഴൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ എത്താൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. ആദികൃതിയിൽ, ഉണർന്നവരാൽ വിധി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു; സത്യം യാതൊരു വിധത്തിലും അസത്യത്തിൽ ലയിക്കാനാവാത്തതുപോലെ. കുട്ടി ഭയാനകനെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപനയിൽ പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരെന്ത്കും, അത്തരം ചിന്തകളിൽ നിന്നു മോചിതനായവനു യാഥാർത്ഥ്യാനുഭവം എങ്ങനെ ഉണ്ടാവും? സ്വഭേദം ഇല്ലാത്ത രോഗം നിലനിൽക്കുന്നവരുടെ ഉള്ളിൽ, വിവേചനചന്ദ്രന്റെ തണുപ്പ് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? "ഞാൻ ഈ ഭൂമി-പഞ്ചഭൂതങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള ശരീരമാണ്, എനിക്ക് ആകാശത്തിൽ ഉയർന്ന പ്രപഞ്ചം ഇല്ല" എന്ന ഉറച്ച വിശ്വാസമുള്ളവൻ, മറ്റൊരു വിശ്വാസം എങ്ങനെ കൈകൊള്ളും? ഇങ്ങനെ, ഈ കഥയിലെ ഓരോ സംഭവവും, ഓരോ ചിന്തയും, ആത്മാവിന്റെ ജ്ഞാനയാത്രയിൽ, അനന്തമായ പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ, സത്യ-അസത്യ, ഉണർവ്-അജ്ഞാനം, പ്രപഞ്ച-ചിദാകാശം തുടങ്ങിയ മഹാവിഷയങ്ങൾക്കു വഴികാട്ടിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.