നശ്വരതയും ഉത്പത്തിയും അതിജീവിച്ച അതി പരമാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അതത് സ്വഭാവത്തിൽ, അവ്യക്തമായും ശാന്തമായും ആദിമമായും ദുഃഖരഹിതമായും അത് സ്വയം സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആ മഹാമണ്ഡപസദനത്തിൽ, ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക സ്വരൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് വസിക്കുന്നത്; അവിടത്തെ വീടുകളിൽ, അവരവരുടെ ക്രമത്തിൽ അവർ നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെ ലോകം എന്നതോ സൃഷ്ടി എന്നതോ അവർക്കു അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ഈ ലോകം ആകാശംപോലെ, ജന്മമില്ലാത്തതാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. എല്ലാം ശൂന്യതയുടെ സ്വഭാവമുള്ള ചൈതന്യമാണ്; മേരു മുതലായ മലനിരകൾ മതിലുകൾ കൊണ്ടല്ല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, സ്വപ്നത്തിലെ ഒരു മഹാനഗരം മതിലുകൾ കൊണ്ടല്ല സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ. ഒരു അങ്കുരത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ ഓരോ പാളികളുണ്ടാകുന്നതുപോലെ, എല്ലാ അണുചൈതന്യങ്ങളിലും സ്വപ്നനഗരം നിലനിൽക്കുന്നു. അതിൽ, വീണ്ടും വിഭജിച്ച് ലോകങ്ങൾ ഒരൊന്നായി ഉദിക്കുന്നു; അങ്ങനെയൊരു ലോകത്തിൽ, രാജാവായ പത്മൻ ശവമായി കിടക്കുന്നു. ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നിന്റെ സഹപത്നിയായ ലീല അവിടെ നിന്നേക്കാൾ മുമ്പ് എത്തി; നീ അവബോധരഹിതയാകുന്നതിനു മുൻപേ, അവളെന്ന ലീല അവിടെയെത്തി, ഭർത്താവായ പത്മന്റെ ശവത്തിനരികിൽ നിന്നു. അവൾ അവിടെ എങ്ങനെ എത്തി, ശരീരധാരിണിയായത് എങ്ങനെ, അവിടെയവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യയായ നിലയിൽ എങ്ങനെ എത്തി എന്നതും, അവിടെ സ്ത്രീകൾ എന്ത് രൂപം കാണുന്നു, എന്താണ് അവർ സംസാരിക്കുന്നത്, ആ വീട്ടിലെ പ്രധാനവാസികൾ ആരൊക്കെയെന്ന് എന്നോട് പറയൂ. എല്ലാം ഞാൻ കണ്ടതുപോലെ സംക്ഷിപ്തമായി ഞാൻ പറയാം; ലീലയുടെ ലീലാവിഹാരത്തിന്റെ കഥ, കാണുന്നതും കാണാത്തതുമായ ദർശനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതാണത്. തടാകത്തിൽ താമരപൂവ് രാജാവായിരിക്കുന്നതുപോലെ, അയാൾ ഈ മായയെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ തന്നെ, ലോകം അവന്റെ അകത്താണ് അവൻ കാണുന്നത്, അവന്റെ തന്നെ ഭവനത്തിൽ. ഈ യുദ്ധം മായയുദ്ധമാണ്; ഈ ജനങ്ങൾ മായയിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്; ഈ ലോകത്തിൽ മരണവും മായയിലൂടെയാണ്, ഇതാണ് സംശയത്തിന്റെ സ്വഭാവം. ഈ സംശയക്രമത്തിലൂടെയാണ് ലീലയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ നിലനിൽക്കുന്നത്; നീയും അവളും സ്വപ്നം മാത്രമാണ്, സുന്ദരിയായ വധുവേ. ഇതുപോലെ തന്നെയാണ് ആ ഭർത്താവും, ഞാനും നിങ്ങൾക്കായി നിലനിൽക്കുന്നത്; ലോകത്തിന്റെ മഹിമ സംസാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ അങ്ങനെ പറയുന്നത്. ഇതൊക്കെയാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്; കണ്ടതെന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഉപേക്ഷിക്കണം; അവളും നീയും ഒരുപോലെയാണ്, രാജാവും അതുപോലെയാണ്. ഞാനും ആത്മതത്വത്തിൽ സ്ഥിരമായവനായി, എല്ലായിടത്തും ആത്മാവായിരിക്കുന്നു; ഇവിടെ നാം പരസ്പരം സ്വയം സിദ്ധരായിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, എല്ലാറ്റിന്റെയും സാരമായ പരമചൈതന്യത്തിൽ സ്ഥിരമായ രാജ്ഞി, ആകർഷണീയമായ ചിരിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവളുടെ കണ്ണുകൾ കളിയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നു, പുതുമയുള്ള യൗവനഭൂഷിതയാണവൾ; അവളുടെ നടപ്പിൽ കമലവും, വാക്കിൽ മാധുര്യവും ഉണ്ട്. കുയിലിന്റെ ഗീതംപോലെയാണ് അവളുടെ ശബ്ദം; പ്രേമമദത്തിൽ അലസമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; കറുത്ത താമരയുടെ ദളങ്ങൾപോലെയാണ് അവളുടെ കണ്ണുകൾ; നിറഞ്ഞ, വൃത്തമായ സ്തനങ്ങൾ. പൊന്നുപോലെയുള്ള മനോഹരമായ അവയവങ്ങൾ, ബിംബഫലപോലെയുള്ള ചുണ്ടുകൾ; ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സിൽ രൂപപ്പെട്ടതുപോലെ തന്നെ, നിന്റെ ചിന്തയിൽ അവളുണ്ടാകുന്നു. അവൾ നിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, അത്ഭുതത്തോടെ ബോധത്തിൽ നില്ക്കുന്നു; ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തോടൊപ്പം അവളും ഉടനേ മരിച്ചുപോയി. ഭർത്താവിനേക്കാൾ മുമ്പ് അവളെ കണ്ടു; ഭർത്താവ് നിന്റെ ചിന്തയുടെ അംശമായിരുന്നു; മനസ്സിന് ശരീരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതെന്തായാലും, അതു സ്വയം കാണുന്നു. അതിന്റെ യഥാർത്ഥതയില്ലെന്നു മനസ്സിന് അറിയാം, അതു സൂക്ഷ്മശരീരത്തിന്റെ വിക്ഷേപമാണ്; മനസ്സിന് ശരീരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതെന്തും യഥാർത്ഥമല്ലെന്നു അതു തിരിച്ചറിയുന്നു. സൂക്ഷ്മശരീരത്തിന്റെ വിക്ഷേപം മറ്റൊരിടത്ത് ഉദിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, മരണബോധത്തിലൂടെ വീണ്ടും ജനനമെന്ന മായ നടക്കുന്നു. നീ ഇതിന്റെ ജ്ഞാനിയാണു, അതിനാൽ ഇതെല്ലാം നീ മനസ്സിലാക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു തന്നെ, അവൻ നിന്നെ കണ്ടു, നീയും അവനെ കണ്ടു. നീ ഈ ആത്മാവിൽ സ്ഥിരമായവളാണ്, കാരണം ചൈതന്യം എല്ലായിടത്തുമാണ്; ബ്രഹ്മം എല്ലായിടത്തുമാണെങ്കിൽ, ഉദിക്കുന്നതെന്തും എവിടെയുമാവട്ടെ, അതെല്ലാം അതാണ്. അവിടെ അതു വേഗത്തിൽ അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു; സ്വശക്തിയാൽ അതു അങ്ങനെ കാണുന്നു. സർവ്വശക്തനായതുകൊണ്ട്, എവിടെയും ഏതൊരു ശക്തിയുമുയർത്തുമ്പോൾ അതു പ്രകടമാവുന്നു. അതു അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു, അങ്ങനെ പ്രകാശിക്കുന്നു, അതിവിശിഷ്ടമായ ആഗ്രഹശക്തിയാൽ; മരണത്തിലും മായയിലും ആ ദമ്പതികൾ അന്നേ നിലനിന്നു. അപ്പോൾ അവർക്കു ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ബോധം ഉദിച്ചു, പ്രത്യക്ഷപ്രതിതിയിൽ: 'ഇവരാണ് നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ, ഇവരും നമ്മുടെ മാതാക്കൾ.' 'ഇതാണ് ശരീരം, ഇതാണ് ധനം, ഇതാണ് മുമ്പ് ചെയ്ത കർമ്മം; ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ഇങ്ങനെ വിവാഹിതരായി, അങ്ങനെ പേരിൽ ഐക്യം നേടി.' അവരുടേയും ജനങ്ങൾ അവിടെയാകും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നു; അതുപോലെ, സ്വപ്നാനുഭവത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഇവിടെ നേരിട്ട് കാണാം. അങ്ങനെ, ഈ ലീലാവിഹാരത്തിൽ, ഞാൻ കളിയിലൂടെയാണ് പൂജിക്കപ്പെട്ടത്; 'ഞാൻ വിധവയാകരുതേ' എന്ന ചിന്തയോടെ, അവളും അവളുടെ ഇഷ്ടഭർത്താവിനെ ഞാൻ തന്നു. ഇത് തേടി, ഈ യുവതി മുമ്പ് മരിച്ചവളായിരുന്നു; ഇവിടെ ഞാൻ നിന്റെ ചൈതന്യഭാഗങ്ങളിൽ ചൈതന്യസ്വരൂപിയായിരിക്കുന്നു. കുടുംബദേവിയെ എപ്പോഴും പൂജിക്കണം; അതിനാൽ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ അവളുടെ പ്രാണൻ, ജീവനായ രൂപത്തിൽ ശരീരം വിട്ടു പുറപ്പെടുന്നു. മനസ്സിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അത് വായിന്റെ അറ്റത്ത് എത്തുന്നു, ശരീരം വിട്ട് പുറത്ത് പോകുന്നു. മരണബോധം അവസാനിച്ച ഉടനെ, ഈ വീടിനുള്ളിൽ അവൾ ഉണരുന്നു; അവളുടെ ചൈതന്യം, ധ്യാനത്തിലൂടെ, ജീവാത്മാവു കാണുന്നു. അവൾ സിദ്ധയായിരിക്കുന്നു; മാൻകണ്ണുകൾ, പൂർണ്ണചന്ദ്രമുഖത്തിന്റെ ഭാവം, അഭിമാനവും പ്രിയത്വവും നിറഞ്ഞവളായി, ഭർത്താവിനോടുള്ള ആസക്തിയോടെ; പഴയ ഓർമ്മകളോടെ, ഉത്സുകമുഖം, അന്തസ്സുള്ളവളായി, യഥാസ്വഭാവികമായ തേജസ്സോടെ, താമരപൂവുപോലെയാണ് അവളെ കാണുന്നത്. ഇപ്പോൾ, താൻ വേണപ്പെട്ട വരദാനം നേടിയതോടെ, അതേ ശരീരത്തിൽ, ഭർത്താവായ രാജാവിനെ പ്രാപിക്കാൻ ആകാശമാർഗ്ഗം വഴി സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നു. അവളിങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ, മഹാമകരധ്വജം ഉയർത്തി, ആകാശത്തിൽ പക്ഷിപോലെ സുന്ദരമായി പറന്നു. അവിടെ, അവളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അയച്ച സന്ദേശം, അവളുടെ മനസ്സിന്റെ മഹാദർപ്പണത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതുപോലെ, ആ യുവതിക്ക് ലഭിച്ചു.