ചൈതന്യത്തിൽ നിന്നുയർന്ന പ്രതിബിംബം, നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, വംശം, രൂപം എന്നിവയാൽ കളിയുടെ ഭാഗമായിപ്പോലെ, നിങ്ങൾ തന്നെയാണ് എന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സർവവ്യാപിയായ അവബോധത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ ഈ പ്രതിബിംബം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയായാലും, എവിടെയായാലും, അതു നിരന്തരം ഉദയിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത ആത്മാവിന്റെ ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ പ്രതിബിംബം സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നു; അവിടെയുണ്ടായിരിക്കുന്നു എന്നപോലെ, ചൈതന്യത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ അതിന്റെ രൂപം ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിബിംബമാണ് നിങ്ങൾ; ഞാൻ ആകാശം, ഈ ലോകം ഭൂമി തുടങ്ങിയവ—all ഇവ അജാതമായതിന്റെ പ്രത്യക്ഷങ്ങളാണ്. പ്രിയയായവളേ, ചൈതന്യത്തിന്റെ ആകാശം ബീലഫലത്തിന്റെ ഗർഭംപോലെയാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, സമാധാനത്തോടെ ഇവിടെ തന്നെയിരിക്കുക. നിന്റെ ഭർത്താവായ വിദൂരഥൻ, യുദ്ധഭൂമിയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, ആ അകത്തുള്ള അന്തർധാമത്തിലെത്തുകയും, അത്തരം സ്വഭാവമുള്ളവനാവുകയും ചെയ്യും. ഈ ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ലീല തന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നു വീണ്ടും കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ദേവി, ആ ഭാഗ്യവതി അവബോധത്തെ ഞാൻ എപ്പോഴും ആരാധിച്ചിട്ടുണ്ട്; ദേവിയേ, രാത്രികളിൽ സ്വപ്നത്തിൽ അവൾ എന്നെ ദർശനം നൽകാറുണ്ട്. ദേവരാജ്ഞിയായ ദേവിയേ, അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, മാതാവേ, നിങ്ങൾയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്; കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കായി നിങ്ങളുടെ കരുണയാൽ, മനോഹരമുഖിയായ ദേവിയേ, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ." ഇങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ആ അവബോധദേവി, ലീലയുടെ ഭക്തിയെ ഓർത്തു സന്തോഷിച്ചു, അവളോടിത് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ അചഞ്ചലമായ, ആയുഷ്കാലം മുഴുവൻ നീ നടത്തിയ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ സംതൃപ്തയാകുന്നു; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം സ്വീകരിക്കൂ." അതിനുശേഷം, ലീല പറഞ്ഞു: "യുദ്ധത്തിൽ എന്റെ ഭർത്താവ് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, അവൻ എവിടെയായാലും, ഞാൻ ഈ ശരീരത്തോടുകൂടി അവന്റെ ഭാര്യയായി അവിടെ എത്തണമേ." ദേവി അനുകൂലമായി സമ്മതിച്ചു: "അങ്ങിനെ തന്നെ; നീ അനവധിയായ ഭക്തിയോടെ, പുഷ്പം, ധൂപം, സേവനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ എനിക്ക് ആരാധന നടത്തിവന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇത്." ലീലയുടെ ആഗ്രഹം അവിടം പുഷ്പിച്ചപ്പോൾ, മുൻ ലീല, മനസ്സിൽ സംശയത്തോടെ ദേവിയോട് ചോദിച്ചു: "യഥാർത്ഥ ആഗ്രഹമുള്ളവർക്കും, സത്യമാത്രമായ തീരുമാനമുള്ളവർക്കും, ബ്രഹ്മസ്വഭാവമുള്ളവർക്കും—നിങ്ങളെപ്പോലുള്ളവർക്കും—എന്തു വേണമെങ്കിലും അതു ഉടൻ സിദ്ധിയാകുന്നില്ലേ? എങ്കിൽ, ഈ ശരീരത്തോടുകൂടി, ഞാൻ ആ ലോകത്തേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ആ പർവ്വതഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഭർത്താവിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാത്തതെന്ത്?" ദേവി മറുപടി പറഞ്ഞു: "സുന്ദരിയേ, ഞാൻ ആര്ക്കും ഒന്നും ചെയ്യുന്നതല്ല; ജീവൻ സ്വയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഉടൻ സിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഞാൻ ശുദ്ധമായ അവബോധം മാത്രം, ചൈതന്യത്തിന്റെ അദ്ധിഷ്ഠാത്രി; ഓരോ ജീവിയിലും ഞാൻ അവബോധശക്തിയായും, ജീവശക്തിയുടെ സ്വരൂപമായും നിലകൊള്ളുന്നു. 'ഞാൻ' എന്ന ശക്തി ഓരോ ജീവിയിലും അതത് വിധത്തിൽ ഉദയിക്കുന്നു; അതു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വിധം അതിന് അനുയോജ്യമായ ഫലവും നൽകുന്നു. ജീവശക്തി അങ്ങനെ ഉണരുമ്പോൾ, എനിക്ക് ഭക്തിപൂർവം ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ, ശരീരം വിട്ടശേഷം, 'ഞാൻ സ്വതന്ത്രയാകുന്നു' എന്ന ധ്യാനത്തോടെ, ദീർഘകാലം മോക്ഷം അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ വിവിധ രീതിയിൽ ഞാൻ നിന്നെ ഉണർത്തിയിരിക്കുന്നു, ഭാസുരവദനിയായവളേ; ആ ശുദ്ധമായ വിവേകത്തിൽ നിന്നാണ് നീ നിർമലമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തിയത്. ഈ ധ്യാനത്തിലൂടെ ഞാൻ ദീർഘകാലം ഉണർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സ്വന്തം അവബോധത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ആ ലക്ഷ്യത്തെ നേടുന്നു. ആരുടെ അവബോധശ്രമം എങ്ങനെ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ഫലം ലഭിക്കുന്നു. തപസ്സായാലോ, ദേവതയായാലോ, അക്ഷരമായ അവബോധം തന്നെയാണ് അതായത് അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നത്, ആകാശം ഫലങ്ങൾ ചിതറുന്നതുപോലെ. സ്വന്തം അവബോധത്തിന്റെ പ്രകാശം ഒഴിച്ചാൽ, മറ്റൊന്നും ഫലമുണ്ടാക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കൂ, ഫലം അതുവഴി ഉടൻ ലഭിക്കും. സർവ്വവ്യാപിയായ അന്തർചൈതന്യാവസ്ഥ തന്നെയാണ് ആലോചിക്കുകയും, ശ്രമിക്കുകയും, ലക്ഷ്യം നേടുകയും, സമൃദ്ധിയിലേക്കെത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. എന്ത് ആനന്ദകരമാണോ എന്ന് പരിശോധിച്ച്, ശുദ്ധമായതിനെ തിരിച്ചറിയുകയും അതിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുക." അവരിങ്ങനെയിരിപ്പിനിടയിൽ, ആ വീട്ടിൽ, വിദൂരഥൻ എന്ത് ചെയ്തു? വിദൂരഥൻ, വീട്ടിൽ നിന്നു കോപത്തോടെ പുറപ്പെട്ട്, വലിയ ഒരു അനുചരസമൂഹം ചുറ്റി നിന്നു, നക്ഷത്രങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, പുറത്ത് പോയി. അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും കാവലും, ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, വിജയഘോഷങ്ങളോടൊപ്പം, ദേവേന്ദ്രനെപ്പോലെ, പുറത്ത് കടന്നു. സൈന്യത്തിന്റെ നിരകൾക്ക് ആജ്ഞകൾ നൽകുകയും, വ്യൂഹങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം കേൾക്കുകയും, വീരന്മാരുടെ യുദ്ധങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, രാജാവ് തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി. ആ രഥം, ഭൂതങ്ങളുടെ ഭവനത്തെപ്പോലെ, മുത്തുകളും, മാണിക്യങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയും, പതാകകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു; ആകാശയാനത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു അതിന്റെ ഭംഗി. ചന്ദ്രികയാൽ നിറഞ്ഞ മതിലുകളിൽ നിന്നു വീണു വീണു വീണുവീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു വീണു. ശുദ്ധവും, ഭംഗിയുമുള്ള, നല്ല ലക്ഷണങ്ങളുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ, വേഗത്തിൽ കുതിക്കുന്ന, കുതിരകൾ ആ രഥത്തിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അവരുടെ കുതിപ്പ് നിലയ്ക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു. കാറ്റിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ കുതിക്കുന്ന കുതിരകൾ, ആകാശം കുടിച്ചു കുടിയെന്നപോലെ, പിന്നിൽ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചുപോവുന്നതുപോലെ തോന്നിച്ചു. എട്ട് പൂർണ്ണചന്ദ്രങ്ങൾ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, യക്ഷപുഛങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, എട്ട് കുതിരകളുടെ ക neigh റാവുകൾ ദിശകളെ മുഴുവനും നിറച്ചതുപോലെ, ആ രഥം കുതിച്ചു. അപ്പോൾ, ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെ ശക്തമായ മൃദംഗധ്വനി ഉയർന്നു, പർവ്വതഭിത്തികളിൽ അതിന്റെ പ്രതിധ്വനി കനലായി മുഴങ്ങി. മദ്യപാനത്തിലേർപ്പെട്ട സൈനികരുടെ വിളികളാൽ, മണികളുടെ ശബ്ദങ്ങളാൽ, ആയുധങ്ങളുടെ ഇടിച്ചുമുട്ടുന്ന ശബ്ദങ്ങളാൽ ആ സ്ഥലം മുഴുവനും നിറഞ്ഞു. വില്ലുകളുടെ തളരുന്ന ശബ്ദം, അമ്പുകളുടെ വീശുന്ന ഗാനം, കവർച്ചയിൽ ഇടിച്ചുമുട്ടുന്ന കവർച്ചയുടെ ശബ്ദം എല്ലാം കേൾക്കപ്പെട്ടു. ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയുടെ ശബ്ദം, ബുദ്ധിമുട്ടിൽ ആയവരുടെ നിലവിളി, വീരന്മാരുടെ പരസ്പരഘോഷം, ഗാനങ്ങൾ പാടുന്ന ഭട്ടന്മാരുടെ അലറൽ—ഇവ എല്ലാം ചേർന്ന്, ഭയാനകവും സ്പർശിക്കാവുന്നതുമായ ഒരു ശബ്ദം സൃഷ്ടിച്ചു; അതു സകല ദിശകളും നിറച്ചുകൊണ്ട്, ശൂന്യത്തിൽ മുഴുവനായി വ്യാപിച്ചു. അപ്പോൾ, സൂര്യന്റെ പാത തടയുന്ന പോലെ, ഭൂമിയുടെ പൊടിപടലത്തിൽ കറുത്ത ഇരുണ്ടിരുണ്ടി ഉയർന്നു, ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തിയതുപോലെ, ആ മഹത്തായ സംഘർഷം ആരംഭിച്ചു.