ഒരു മനോഹരമായ പവിലിയൻ, പൂത്തിരിയുന്ന കുരുക്കുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, അതിന്റെ ജനാലകൾക്ക് മുകളിൽ ശാഖകൾ നിഴൽ നൽകുന്നവ, അങ്ങ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിൽ എന്റെ ഭർത്താവ് വസിക്കുന്നു; ജീവൻ നിറഞ്ഞ ആകാശത്തിന്റെ ഒരു കണംപോലെയുള്ള രൂപം, നാലു സമുദ്രങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഭൂമിയുടെ അധിപൻ. മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഈ സ്ഥലം അദ്ദേഹത്തിന് അതീവ ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു—'ഞാൻ വേഗത്തിൽ രാജാവാകട്ടെ' എന്ന ശക്തമായ ആശയവലമായ ആഗ്രഹം. ഊർജ്ജസ്വലമായ ആ ആഗ്രഹം മൂലം, പരമസ്ത്രീ, വെറും എട്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, അദ്ദേഹം സമ്പന്നമായ ഒരു രാജ്യം നേടി—സാധാരണയായി വളരെ ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ലഭിക്കാവുന്നതൊരു ഭരണകൂടം. ഇവിടെ, എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ജീവാത്മാവു, രാജാവിന്റെ അത്മാവു, എന്റെ വീട്ടിൽ, ആകാശത്തിൽ, കാണാനാവാതെ, കാറ്റ് ആകാശത്തിലും സുഗന്ധം വായുവിലും എങ്ങനെയോ അങ്ങനെയായി നിലനിന്നിരുന്നു. ഇവിടം, ഒരു അങ്കുരം അളവിലുള്ള ആകാശത്തിൽ, ആ രാജ്യം സ്ഥാപിതമായിരുന്നു; പക്ഷേ എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ രാജ്യം പതിനായിരം യോജന ദൂരത്തേക്കു വ്യാപിച്ചിരുന്നു. ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ആകാശം തന്നെ; എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ രാജ്യം പോലും ആകാശം തന്നെ, പരമസ്ത്രീ; എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മലകൾ നിറഞ്ഞതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു—ഈ മായയുടെ അത്ഭുതം! ദേവി, ഞാൻ ഇനി വീണ്ടും എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചു പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിനാൽ വാ, നമുക്ക് അവിടേക്ക് പോകാം—ദൃഢമായ മനസ്സുള്ളവർക്കു ദൂരം എന്താണ്? ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവിയെ നമസ്കരിച്ച്, അവൾ അതി വേഗത്തിൽ ആ പവിലിയനിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവളോടൊപ്പം, ആകാശത്തിൽ പറന്നു, വാളിനേക്കാൾ ഇരുണ്ട ആകാശത്തിൽ, പക്ഷിയെപ്പോലെ. ആകാശം, കാജൽക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് ചിതറിച്ചതുപോലെ, മൃദുവായ, ഏകസമുദ്രം കൊണ്ട് മനോഹരമായി, നാരായണന്റെ ശരീരത്തെപ്പോലെ, തേൻപുഴു പിൻഭാഗത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ തിളക്കത്തോടു കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മേഘങ്ങളുടെ പാതയും, കാറ്റിന്റെ പ്രദേശവും കടന്ന്, സൂര്യന്റെ പാതയും ചന്ദ്രന്റെ പാതയും അതിക്രമിച്ച്, ഉത്തരയിലായുള്ള ധ്രുവതാരയുടെ പാതയും സാദ്ധ്യരുടെ പാതയും കടന്നു, സിദ്ധരുടെ ലോകവും ഭൂമിയും അതിക്രമിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ബ്രഹ്മലോകത്തിന്റെ ആന്തരിക മേഖലയിലും തുഷിതലോകത്തിലും പ്രവേശിച്ച്, ഗോലോകം, ശിവലോകം, പിതൃലോകം എന്നിവയെ അതിക്രമിച്ചു, ദേഹമില്ലാത്ത ദേവന്മാരുടെ ദൂരെ ദൂരെയുള്ള ലോകത്തേക്കു കടന്നു, ദൂരത്തേക്കു യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൾക്ക് ചെറിയ തടസ്സം നേരിട്ടു. അവൾ പിന്നെ താൻ കടന്നുപോയ ആകാശം നോക്കി; ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഒന്നും താഴെ കാണാനാവാതിരുന്നതു വരെ. അവൾ കറുത്ത, അശ്ചലമായ, ആഴമുള്ള, ആകാശത്തിന്റെ ഗഹ്വരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ഏകസമുദ്രത്തിന്റെ വയറുപോലെയും മലയുടെ അകത്വംപോലെയും ദൃഢമായ അന്ധകാരത്തെ കണ്ടു. 'ദേവി, പറയൂ: സൂര്യനും മറ്റും താഴെ എവിടേയ്ക്ക് പോയി? ഈ കറുത്ത, ശിലയുടെ വയറുപോലെയും കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാവുന്നതുപോലെയും അശ്ചലമായ അന്ധകാരം എങ്ങനെ ഉണർന്നു?' 'നീ ഈ അളവിൽ, ഈ ആകാശപഥത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; സൂര്യനും മറ്റും തിളക്കങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാനാവില്ല. ഒരു കുഴിയിൽതാഴെ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് പാമ്പുപോലുള്ള കാറ്റിനെയും, അങ്ങനെ തന്നെ സൂര്യനെയും കാണാനാവാത്തതുപോലെ, ഇവിടെ താഴെ നിന്ന് സൂര്യൻ പിന്നിൽ കാണാനാവില്ല.' 'അഹ്, നാം അത്തോളം ദൂരെ എത്തിപ്പോയിരിക്കുന്നു, സൂര്യൻ പോലും ചെറിയ ഒരു കണമായി മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു, അതും കാണാനാവില്ല.' 'ഇനി, ഇവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് എന്താണ് പാത, അതിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്? താഴോട്ടു പോകൽ എങ്ങനെയാകും? ദേവി, പറയൂ.' 'ഇതിന്റെ അതീതമായി, മുന്നോട്ട്, പ്രപഞ്ചഡണ്ടയുടെ പുറംചട്ടയാണ്, അവിടെ 'വജ്രധൂളി' എന്നതുപോലുള്ള കണങ്ങൾ ഉണരുന്നു.' ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ പ്രപഞ്ചഡണ്ടയുടെ ചട്ടയിലേക്കു എത്തി, ഒരു മലയുടെ ഗോളഭാഗംപോലെയുള്ള ചട്ടം ചുറ്റി തേൻപുഴുവിനെപ്പോലെ സഞ്ചരിച്ചു. ഏതൊരു ശ്രമവും കൂടാതെ, അവർ അതിലൂടെ ആകാശംപോലെ കടന്നു; കാരണം, ദൃഢമായ ആ സത്യം വജ്രത്തിന്റെ ചലനമുപോലെയാണ്, വേറൊന്ന് അല്ല. അവൾ, തടസ്സം കൂടാതെ, ജലചട്ടയുടെ അതീതമായി, അതി പ്രകാശമുള്ള പ്രപഞ്ചഡണ്ടയുടെ പുറത്തെ ലോകങ്ങൾ കണ്ടു. പ്രപഞ്ചഡണ്ടയുടെ അതീതത്തിൽ, ജലതത്വം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അത് പത്തു മടങ്ങ് വലിയതും, അതിനെ ചുറ്റി, ഒരു തൊണ്ടയുടെ തൊലി കുരുവിനെ ചുറ്റുന്നതുപോലെ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അതിന്റെ പുറത്ത് അഗ്നി പത്തു മടങ്ങ് വലിയതും; അതിൽ നിന്ന് വായു പത്തു മടങ്ങ് വലിയതും; അതിനുപുറത്ത് ആകാശം പത്തു മടങ്ങ് വലിയതും; അതിനുപുറത്ത് പരമാകാശം. അത് പരമാകാശത്തിൽ, നടുവും ആരംഭവും അവസാനും എന്നതിൽ ആശയങ്ങൾ ഉണരുന്നില്ല, ഒരു കന്യസ്ത്രീയുടെ മകനെന്ന കഥപോലെ. അത് ശുദ്ധവും, ശാന്തവും, ആരംഭമില്ലാത്തതും, ഭ്രമരഹിതവും, ആരംഭം, അവസാനം, നടുവു ഇല്ലാത്തതും, വിശാലമായ സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്. അത്, പരമശക്തിയാൽ, ശിവൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗരുഡധ്വജൻ അതിൽ ഉയർന്നാൽ, അതിൽ ധ്യാനം ചെയ്താൽ, ശുദ്ധാകാശത്തിന്റെ അവസാനം ലഭിക്കും; വായു, ഏകാഗ്രതയോടെ ചലിച്ച്, അതിൽ എത്തും. ഇവിടെ, ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം—ഒന്നൊന്നായി, മുൻതത്വത്തെ പത്തു മടങ്ങ് അതിക്രമിച്ച്, താഴെയുള്ള ഘടകങ്ങളെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ അതിക്രമിക്കുന്നു. അവൻ അളവില്ലാത്ത പരമാകാശം കണ്ടു; ഈ ലോകം അതിൽ ഒരു അണുപോലെയാണ് വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടു. അവൾ, പ്രപഞ്ചഡണ്ടകളുടെ അകത്തുള്ള അങ്ങനെയുള്ള മൂടൽ സൃഷ്ടികൾ, അനേകം, ആകാശത്തിൽ സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ പൊടിപടികൾ തിളങ്ങുന്നതുപോലെ, കണ്ടു. പ്രപഞ്ചവ്യോമസമുദ്രത്തിൽ, പരമശൂന്യജലത്തിൽ, അവൾ വലിയ ചൈതന്യരസത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നു ഉണരുന്ന പായലുകളും കൂട്ടങ്ങളും കണ്ടു. ചിലവ, താഴോട്ടു വീഴുന്നു; ചിലവ, മുകളിലേക്കു പോകുന്നു; ചിലവ, വശത്തേക്കു നീങ്ങുന്നു; മറ്റുള്ളവ, അശ്ചലമായി, അവരവരുടെ ബോധത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഓരോന്നിലും, അവരവരുടെ ബോധം എവിടെയും എങ്ങനെയും ഉണരുന്നു, അതേ സ്ഥലത്തും അതേ രീതിയിലും അവയുടെ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എങ്കിലും, അവിടെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, മുകളിൽ അഥവാ താഴെ, വരവ് അഥവാ പോകൽ ഇല്ല; അതൊരു വ്യത്യസ്ത സ്ഥിതിയാണ്, അതാണ് നമ്മുടെ ശരീരം എത്തിച്ചേരുന്ന സ്ഥലം. അവിടെ, ബോധം സ്വയം ഉണരുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണരുന്നു; സ്വയം ചിന്തകളാൽ, അത് ശമിക്കുന്നു, ബാലിശമായ ഭാവനയുടെ വലപോലെ. അവിട് താഴെ എന്താണ്, മുകളിൽ എന്താണ്, അകത്തേത് എന്താണ്, ആ പ്രകാശഭരിതമായ വിശാലതയിൽ? ബ്രഹ്മൻ, പറയൂ, ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ഥിരമായ സ്ഥാനം ഇല്ലെങ്കിൽ. ഈ വിശാലമായ, അളവില്ലാത്ത expanse-ൽ, ബ്രഹ്മന്റെ പ്രപഞ്ചഡണ്ടകൾ, അവരുടെ എല്ലാ ചട്ടങ്ങളോടും കൂടി, ആകാശത്തിൽ ചെറിയ ബുബ്ബിളുകൾപോലെ തിളങ്ങുന്നു.