ലോകമെന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ബോധം മാത്രമാണ്; സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ മണ്ണും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന യാതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇല്ല. നദിയിൽ തിരകൾ ആവർത്തിച്ച് ഉയരുന്നതുപോലെ തന്നെ, ഈ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ക്രമീകരണങ്ങളും വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദയം ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മാതാവേ, ഇതാ ഞാൻ ഇവിടെ മരിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ ജനനം രാഗാത്മകമായിരുന്നു, അതു തമസ്സിനാലോ സത്ത്വത്തിനാലോ അല്ല. ബ്രഹ്മന്റെ അവതാരത്തിനു ശേഷം എനിക്ക് എൺപത് ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു; ഞാൻ കടന്നുപോയ വിവിധ ഗർഭങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ മുന്നിൽ കാണുന്നു. സംസാരചക്രത്തിൽ, ദേവീ, ഞാൻ മറ്റൊരു ലോകത്തിലെ തളിരിലിരിയുന്ന ഒരു തേനീച്ച ആയിരുന്നു, പിന്നെ വിദ്യാധരകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു യുവതിയായി. ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് മലിനയായി, ഞാൻ മനുഷ്യസ്ത്രിയായി; മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ താങ്ങണനാഥന്റെ പ്രിയയായും ഞാൻ ജനിച്ചു. കരഞ്ഞ, കുഞ്ച, ജംബീര, കടമ്പ എന്നിവയുടെ കാട്ടിൽ താമസിച്ച്, ഇലകൾ ധരിച്ച്, ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ, ഞാൻ ശബരിയായിത്തീർന്നു. കാട്ടിൽ വസിച്ച്, കാട്ടുവാസം കൊണ്ടുള്ള സാദ്ധാരണതയിൽ, ഞാൻ ഒരു വള്ളി ആയിരുന്നു; ഗുലുചഫലങ്ങൾ പോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, ഇലകൾ കൈയിൽ പിടിച്ച്, കാട്ടിൽ ഞാൻ ജീവിച്ചു. മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലെ ശുദ്ധമായ വള്ളിയായിരുന്ന ഞാൻ, സന്മുനികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശുദ്ധി പ്രാപിച്ചു; കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടുപോകുമ്പോൾ, ആ മഹർഷിയുടെ പുത്രിയായിത്തീർന്നു. സ്ത്രീജന്മഫലമായ കർമ്മഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു ഞാൻ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് സുറാഷ്ട്രത്തിൽ മഹാരാജാവായി ജനിച്ചു. രാജകീയ പാപങ്ങൾ മൂലം, പനത്തോട്ടങ്ങളുടെ അടിത്തളങ്ങളിലുണ്ടായ പാപഫലമായി, ഒമ്പത് വർഷം കുഷ്ഠരോഗ ബാധിതമായ ഒരു മൂങ്ങായായി ഞാൻ ജനിച്ചു. എട്ട് വർഷം സുറാഷ്ട്രത്തിൽ, ദേവീ, ഞാൻ ഒരു പശുവായി ജീവിച്ചു; ദുഷ്ടജനങ്ങളുടെ ഉപദ്രവവും, അജ്ഞനായ കാട്ടുകാരുടെ കളികളും സഹിച്ചു. ഒരു പക്ഷിയാകുമ്പോൾ, കാട്ടുമൈതാനങ്ങളിൽ ശത്രുവിന്റെ വലയിലായി കുടുങ്ങി, വലിയ പീഡയോടെ രക്ഷപ്പെട്ടു; അതുപോലെ തന്നെ, ഇപ്പോൾ ഈ ആസക്തികൾ വെട്ടി നീങ്ങുന്നു. ഒരു തേനീച്ചയുമായി ഞാൻ താമസിച്ചിരുന്നത് തളിരാത്ത താമരപ്പൂവിന്റെ കുലങ്ങളിൽ, രഹസ്യമായി പരാഗം ആസ്വദിച്ചു. കാണകണ്ണുള്ള മാൻകുട്ടിയോടൊപ്പം ഉയർന്ന പർവതശിഖരങ്ങളിലും മനോഹരമായ കാട്ടുതൊടികളിലും ഞാൻ സഞ്ചരിച്ചു; അപ്പോൾ ഒരു വേട്ടക്കാരൻ എന്നെ പ്രധാനപ്രദേശത്ത് അടി ചെയ്തു. എട്ട് ദിക്കുകളിലും ഞാൻ കണ്ടത് സമുദ്രതരംഗങ്ങൾ എന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നതും, മീനുകളുടെ, കുതിരകളുടെ, ആമകളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറുന്നതും, നെയ്യുന്നതും, അടിക്കുന്നതുമായിരുന്നു. ചർമ്മം പോലെയുള്ള ഒരു നദിയുടെ തീരത്ത് ഞാൻ മധുരഗാനത്തോടെ പാനം ചെയ്തു; നല്ലവരും ധാർമ്മികരുമായവരുടെ ഇടയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഐക്യാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. പനയുടെയും തമാലയുടെയും കാട്ടിൽ, ചഞ്ചലമായ മുഖവും കണ്ണുകളും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം ഞാൻ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ നോക്കി; അവളുടെ കൺചലനങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞാൻ മദിപ്പെട്ടു. പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള തൈകളിൽ, പൊന്നുപോലുള്ള ഒഴുകുന്ന വെള്ളംപോലെയുള്ള അതിരുകളോടെ, ദൈവീകമായ തേനീച്ചകൾ സ്വർഗ്ഗസരസ്സിലെ അപ്സരസിൽ ആഹ്ലാദിച്ചു. രത്നങ്ങളും മുത്തുകളും ചിതറുന്ന മണിമണൽഭൂമിയിൽ, ഇച്ഛാനുരൂപമായ വനത്തിൽ, മേരുപർവതത്തിൽ, ഒരു യുവാവിനൊപ്പം ഐക്യാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കാലം, ഞാൻ കപ്പയെന്ന പോലെ സമുദ്രതീരത്തിലെ ഗുഹകളിൽ തിരകളുടെയും ഗുഞ്ചകളുടെയും ഇടയിൽ താമസിച്ചു. രാജഹംസയായും ഞാൻ താമരത്തണ്ടുകളിൽ ഊഞ്ഞാലാടിയും, തടാകത്തിന്റെ ശീതളമന്ദസമീരത്തിൽ ഇലകളുടെ കൂട്ടങ്ങളോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചു. മൃദുലമായി കുലുങ്ങുന്ന പുല്ലിന്റെ കുലങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ക്ഷീണിച്ച ഒരു കൊതുക് അതിന്റെ കൂട്ടുകാരിയോടൊപ്പം അവശനായി കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അലയടിക്കുന്ന ജലത്തിൽ, നൃത്തം ചെയ്യുന്ന തിരകളുടെ തുമ്പുകൾ സ്പർശിയ്ക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ, ഞാൻ പർവതശൃംഗങ്ങളിൽ യുവജലവള്ളിയോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചു. ഗന്ധമാദനയുടെയും മണ്ഡരപർവതത്തിന്റെയും സുഗന്ധപൂർണ്ണമായ മന്ദിരങ്ങളിൽ, കാമത്തിൽ മുങ്ങി, യുവ വിദ്യാധരൻ അവളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു. ആഗ്രഹത്തിൽ പീഡിതയായി ഞാൻ ദീർഘകാലം കപൂർവാരിപൊടിഞ്ഞ കിടക്കയിൽ കിടന്നു; അപ്രകാരം, കണ്ണാടിയുടെ ചന്ദ്രികപോലെ, ഞാൻ ചലിച്ചു. ഉറച്ചതും ഉണർന്നതുമായ മനസ്സോടെ, അങ്ങേയറ്റം വ്യത്യസ്തമായ ഗർഭങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ച അനേകം ദുഃഖരൂപങ്ങളാൽ, ഞാൻ സംസാരത്തിന്റെ നീണ്ട നദിയിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഒഴുകിപ്പോയി; വിധിയുടെ കാറ്റ് എന്നെ അടുപ്പിച്ചു. അഹോ, വജ്രപട്ടംപോലെയുള്ള ശക്തിയുടെ ഉറുവിൽ നിന്നോ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ കനൽപട്ടം പോലെയുള്ള മതിലിൽ നിന്നോ, ലക്ഷക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നോ, നിങ്ങളിരുവരും എങ്ങനെ പുറത്ത് വന്നുവെന്ന് ഞാൻ ആലോചിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡം എവിടെയാണ്, അതിന്റെ മതിൽ എവിടെയാണ്, ആ വജ്രപട്ടം എവിടെയാണ്? ദേവീ, നിങ്ങൾ ഇരുവരും രാജപ്രാസാദത്തിന്റെ അന്തരാകാശത്താണ് ഇപ്പോഴും ഉള്ളത്. അതേ പർവതഗ്രാമത്തിൽ, അതേ വീട്ടിൽ, വസിഷ്ഠനാമക ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ സുവേർണ്ണാധികാരത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു. അത് തന്നെയുള്ള മണ്ഡപം, ശൂന്യമായ ആകാശം, അവൻ ഭൂമിയെ നാലു സമുദ്രങ്ങൾ ചുറ്റിയതുപോലെ അനുഭവിച്ചു. ആ ഭൂമിയിലേയും, ആകാശത്തിൻറെ സാരമായ സിംഹാസനത്തിൽ, അവനും അരുന്ധതിയും രാജധാനിയും രാജപ്രാസാദവും അനുഭവിച്ചു. അവിടെ, ലീല എന്നവൾ ഉദിച്ചുവന്നു; അവൾ ജ്ഞാനത്തെ ആരാധിച്ചു; ജ്ഞാനത്തോടൊപ്പം അവൾ അത്ഭുതകരമായ ആകാശത്തിലേക്ക് ചാടിപ്പോയി. കൈവിടുന്നിടത്തോളം മാത്രം ഉള്ള വീട്ടിന്റെ അകത്തളത്തിൽ, അവൾ മറ്റൊരു ബ്രഹ്മാണ്ഡം, ഒരു പർവതം, ഇന്ദ്രപ്രാസാദം എന്നിവയെത്തേടി. അവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി, സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി; കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നവൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു സ്വപ്നത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ. ഇതെല്ലാം ബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, ശൂന്യമായത് മാത്രമാണ്; ബ്രഹ്മാണ്ഡമോ ലോകമോ മതിലോ ദൂരം എന്നൊന്നും ഇല്ല. അവന്റെ മനസ്സാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്; ഇരുവർക്കും അതുപോലെ ആകർഷകനാണ്; ബ്രഹ്മാണ്ഡം എവിടെയാണ്, സംസാരചക്രം എവിടെയാണ്, എല്ലാം വാസനകളിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്. ഈ ജ്ഞാനാകാശം തടസ്സമില്ലാത്തതും അനന്തവുമാണ്; സ്വന്തം മനസ്സാൽ ഉണരുന്നതെന്തും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കാറ്റ് സ്പന്ദനശക്തിയാൽ നീങ്ങുന്നതുപോലെ. ബോധത്തിന്റെ ആകാശം ജനനരഹിതവും ശാന്തവുമാണ്, എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും; മനസ്സിലൂടെ മാത്രമാണ് ലോകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും, അതിൽ തന്നെ പ്രകടമാവുന്നതും. ഉണർന്നവർക്കിത് ആകാശത്തേക്കാൾ ശൂന്യമാണ്; ഉണരാത്തവർക്കിതു വജ്രപർവതംപോലെ ഉറപ്പുള്ളതും അചഞ്ചലവുമാണ്.