ആ വീട്ടിൽ, അതിന്റെ അധിപന് നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ആഘാതത്തിൽ, മരിച്ചുപോകുന്നവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം കറിഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെ, പഴയ മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വനത്തിൽ ഇலைകൾ ഉണങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുപോലെ, മഴ പിന്മടങ്ങിയ പ്രദേശം പൊടിക്കൂടിയ കഠിനതയോടെ മാറിയതുപോലെ, ഒരു ശൂന്യതയും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞു. അവിടെ, ദീർഘകാലം ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഭ്യസനത്തിലൂടെ, ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ സത്യനിശ്ചയവും സത്യാഗ്രഹവും ലഭിച്ചവളായി, ദേവതയെപ്പോലെ, പൊന്നിൻ തിളക്കത്തിൽ മിനുങ്ങി. അവൾ ചിന്തിച്ചു: “എന്റെ ബന്ധുക്കൾ എനിക്ക് സാധാരണ സ്ത്രീയെന്ന രൂപത്തിൽ കാണട്ടെ.” അപ്പോൾ, ആ വീട്ടിലെ അംഗങ്ങൾ ആ സ്ത്രീകളെ, ലക്ഷ്മിയും ഗൗരിയും പ്രകാശമുള്ള ഭവനത്തിൽ ഒരുമിച്ച് തെളിയുന്നതുപോലെ, ദ്വയം ആയി കണ്ടു. തല മുതൽ കാലുവരെ, ആ സ്ത്രീകൾ വിവിധ മനോഹരവും പുതുമയുള്ള പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതുപോലെ, വസന്തകാലത്തിലെ ദേവതകളുടെ വനത്തിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ ആ ഔഷധികളുടെ ഗ്രാമം മുഴുവൻ തണുത്തതും ആനന്ദകരവും ആശ്വാസകരവുമായ അമൃതങ്ങളാൽ നിറച്ചു, രണ്ട് ചന്ദ്രന്മാർ ഉദിച്ചുവരുന്നതുപോലെ. അവരുടെ നീണ്ട, തരംഗമുള്ള വള്ളിയേൽ പോലുള്ള മുടിയും ചലിക്കുന്ന കണ്ണുകളും ജാസ്മിൻപൂക്കളും നീലതാമരകളും ചേർത്തു വിതറുകയും, അവരുടെ ശരീരത്തിന്റെ പൊന്നിൻ തിളക്കം നദികളിൽ ഒഴുകുന്നതുപോലെ, ആ വനത്തെ പൊന്നായി മിനുക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വാഭാവിക കൃപയും ചലിക്കുന്ന സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട്, ലക്ഷ്മിയുടെ രൂപം സ്വന്തം സുന്ദര്യസാഗരത്തിന്റെ തിരകളിൽ കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ തോന്നിച്ചു. വള്ളിപോലെ ചലിക്കുന്ന കൈകളും ചുവപ്പ് നിറമുള്ള കൈത്തലകളും കൊണ്ടു, ആ സ്ത്രീ പുതിയ പൊൻവനമായ ഇচ্ছാപൂർത്തീകരണ വൃക്ഷങ്ങൾ വിതറുന്നതുപോലെ, അവളുടെ കാലുകൾ പൂക്കളും ഇലകളും പോലുള്ള മൃദുവായതും, നിലത്തൊന്നും തൊടാതെ, പുഷ്പിതമായ താമരമാലകളെപ്പോലും, വീണ്ടും നടന്നു. അവളുടെ ദൃഷ്ടിയുടെ അമൃതം കൊണ്ട്, ഉണങ്ങിച്ചുപോയ പനയും താമാലവൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ കാടുകളിൽ, ചന്ദ്രപ്രഭയോലമഞ്ഞു പോയതുപോലെ, പുതുപ shoots ഉണ്ടാക്കി. “വനദേവതകൾക്ക് നമസ്കാരം,” എന്ന് പറഞ്ഞ്, പുഷ്പങ്ങൾ കൈമാറി, ജ്യേഷ്ഠ ശർമ്മ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു. അവൻ പുഷ്പങ്ങൾ ദേവതകളുടെ പാദത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു, താമരക്കുളം താമരകളിൽ തണുത്ത മഞ്ഞുകൂടി വീഴുന്നതുപോലെ. “വനദേവതകൾ വിജയിക്കട്ടെ, അവർ നമ്മുടെ ദുഃഖം നീക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ഉത്തമന്മാർക്ക് അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായാണ്.” ദേവതകൾ ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളോടും, അവരുടെ വംശത്തിന്റെ തൂണുകളായ, അതിഥികൾക്ക് ആതിഥേയരായ, ദ്വിജ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായവരോടും സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇന്ന്, നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കൾ വീടും മക്കളും പശുവുകളും ബന്ധുക്കളും എടുത്ത് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നമ്മുക്ക് ശൂന്യമാണ്. മരത്തിൽ കിടക്കുന്ന പക്ഷികൾ ഓരോ നിമിഷവും ചിതറുകയും, ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ മരണത്തിന് ദുഃഖിക്കുന്നവരെക്കൊണ്ട്, മധുരവാണിയിൽ വിലാപം നടത്തുകയും ചെയ്തു. പർവ്വതം, അതിന്റെ ഗുഹകളിൽ നിന്നുള്ള ഗംഭീരമായ ശബ്ദങ്ങൾ കൊണ്ട്, അതിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു നദികളായി ഒഴുകുന്ന കണ്ണീരിൽ മുങ്ങി, വിലാപം ചെയ്തു. വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചും, കനൽപോലുള്ള ഉച്ചവാസം കൊണ്ട് തളർന്നും, ചിതറുകയും, ദിശകളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷീണിച്ചും, വിലാപം ചെയ്തു. ഗ്രാമം, എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും ചിതറുകയും, ദയനീയമായ വിലാപങ്ങൾ കൊണ്ട് കഠിനമാവുകയും, ഉപവാസത്തിൽ തീവ്രതയോടെ, ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി, മരണത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു. ഓരോ ദിവസവും, മരങ്ങളുടെ കണികൾ അടിഞ്ഞു ചൂടിൽ ഉരുകി, മഞ്ഞുതുള്ളികൾ പോലെ കണ്ണുനീർ വീഴുന്നു. നിശ്ശബ്ദരായ ജനങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുവന്ന തെരുവുകൾ ഉപ്പുകൊണ്ട് വെളുത്തതും, വിധവയായും, സന്തോഷം ഇല്ലാതെയും, ഹൃദയം ശൂന്യമായും, ശൂന്യതയിലേക്കു മാറി. വള്ളികൾ, ചൂട് കത്തിക്കുന്ന കാറ്റിൽ തളർന്നു, മഴയിലും കണ്ണുനീറിലും ചിതറുകയും, കുയിലുകളും തേപ്പൻകളുമൊക്കെ വിലാപം ചെയ്യുകയും, ഇലകളാൽ സ്വയം അടിക്കുകയും ചെയ്തു. വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ, ചൂടിൽ കത്തിയ ശരീരങ്ങൾ, വലിയ വിള്ളലുകളിൽ നിന്ന് പാറയിലേക്ക് വീണു, നൂറായി തകർന്നുപോകാൻ ശ്രമിച്ചതുപോലെ. വീടുകൾ, സംഭാഷണവും ഭാഗ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടതും, ചിതറിച്ച മനസ്സും, അന്ധകാരത്തിൽ നിറഞ്ഞതും, കനലും കടന്നും അപ്രാപ്യമായവയായി. തോട്ടത്തിലെ പൂക്കളിൽ, തേപ്പൻകളുടെ വിലാപത്തിൽ, ദുർഗന്ധം ഉയരുന്നു; അതിന്റെ പഴയ മധുരസമൃദ്ധിക്ക് പകരം മറ്റൊരു പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മാവിന്റെ കൂട്ടായ വള്ളികൾ, ദിവസേന രുചി നഷ്ടപ്പെടുന്നു; കണികപോലുള്ള കണ്ണുകൾ shrinking ആയ സുന്ദരവള്ളികൾ ഉണങ്ങുന്നു. നദികൾ, സമുദ്രത്തിലേക്ക് ദേഹങ്ങൾ ചിതറിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വിടവാങ്ങാൻ ഉറ്റതും, ഭൂമിയിൽ restlessly ഒഴുകുന്നു, വെള്ളം murmur ചെയ്യുന്നു. കുളങ്ങൾ, ചലനമില്ലാതെ, ഒരു ചെറിയ കുന്തം വീഴുമ്പോൾ പോലും അതിനെ അത്യധികം ചലനമായി എണ്ണുന്നു, അകത്തുള്ള ശാന്തതയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇന്ന് ആകാശം, കിന്നരർ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, ദിവ്യസ്ത്രികൾ എന്നിവയുടെ ഗീതങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; പിതാവ് സ്വർഗത്തിൽ എത്തിയതിന്റെ ആഹ്ലാദത്തോടെയാണ്. അതിനാൽ, ദേവതകൾ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ദുഃഖം നീക്കട്ടെ; ഉത്തമന്മാരുടെ ദർശനം ഫലശൂന്യമല്ല. ഇങ്ങനെ തന്റെ മകനോട് സംസാരിച്ച സ്ത്രീ, കൈ കൊണ്ട് മകന്റെ തല സ്പർശിച്ചു, താമരയുടെ ഇല അതിന്റെ വേരിനെ സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ. ആ സ്പർശനത്തിൽ, അവൻ തന്റെ ദുഃഖവും ദുർഭാഗ്യവും ഉപേക്ഷിച്ചു, മല ചൂട് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, മഴക്കാലം വന്നപ്പോൾ. അപ്പോൾ, ആ രണ്ടു ദേവതകളെ കണ്ടു, വീട്ടിലെ എല്ലാ ആളുകളും സമൃദ്ധിയും ദുഃഖമില്ലാത്തതും, അമൃതം കുടിച്ചവരുപോലെ, ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. അമ്മയുടെ ലീലാപ്രവൃത്തിയിൽ, ജ്യേഷ്ഠശർമ എന്ന മകനെ കാണാനും പരാമർശിക്കാനും അവസരം ലഭിച്ചില്ല; അതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ഭൂമിയും മറ്റു ഘടകങ്ങളും അറിയുന്നവൻ, അവയുടെ സംയുക്തം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ആ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് individuality സ്വീകരിക്കുന്നു, ശൂന്യമായ സ്ഥലം മറ്റൊന്നായി കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ. പ്രിയമേ, ഭൂമിയും മറ്റുള്ളവയും അറിയുന്നതുകൊണ്ട്, അസത്യം സത്യം പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; കുട്ടി ഭ്രാന്തിനെ കാണാത്തതുപോലും, അവ അറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. ഭൂമിയുടെ സ്ഥിതിയും മറ്റുള്ളവയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു ഇല്ലാതാകാം; സ്വപ്നത്തിൽ, സ്വപ്നജ്ഞാനത്താൽ, അതേസമയം, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും അതേ പോലെ. ശൂന്യഘടകത്തിൽ ഉണരുമ്പോൾ, ശൂന്യം മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നു; ഘടകങ്ങൾ അശാന്തമാകുമ്പോൾ, മതിലുമാണ് ശൂന്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം കാണുന്നത്.