ഒരു വലിയ ഗർജ്ജനത്തോടും, ചുറ്റും ഒഴുകുന്ന ഉല്ലാസവും നിറഞ്ഞ അതി മനോഹരമായ പ്രദേശം, സ്വർണവും മാണിക്യവും ചേർന്ന മാലകളും വലകളും കാതണികളും തളളിയ ശബ്ദം മുഴക്കിയിരുന്നു. ആ ഭാവനാപരമായ രാജകീയ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു: "അഹാ! രാജത്വം എത്ര മനോഹരമാണ്! അതിൽ എല്ലാ ഭാഗ്യങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." അവൻ വീണ്ടും വിചാരിച്ചു: "എപ്പോഴാണ് ഞാൻ രാജാവായി, പദാതികളും രഥങ്ങളും ആനകളും കുതിരകളും പതാകകളും കുടകളും വീശുന്ന കാറ്റുകളും കൊണ്ട് പത്ത് ദിശകളും നിറയ്ക്കുന്നത്? എപ്പോഴാണ് ജാസ്മിൻ പൂക്കളുടെ കണികകളാൽ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ കാറ്റ്, എന്റെ അന്തർഗൃഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രണയത്താൽ ക്ഷീണിച്ച വിയർപ്പിന്റെ ഗന്ധം എനിക്ക് എത്തിക്കുന്നത്? എപ്പോഴാണ് കാമ്പൂർ തളളിയ, എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രശസ്തമായ സദ്വിമർശന സ്ത്രീകളുടെ മുഖങ്ങൾ ഉദയചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത്?" ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ധർമ്മത്തിൽ സദാ നിഷ്ഠയോടെ, ജീവിതം മുഴുവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നാൽ, ശീതളത്വം കമലത്തെ ഉണങ്ങാൻ വേഗം എത്തുന്നതുപോലെ, വൃദ്ധാവസ്ഥ അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കടന്നു, അതിവേഗം അവന്റെ അടുത്ത് എത്തി. മരണവും അടുത്തുവന്നപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാര്യ, വേനലിന്റെ ചൂടിൽ പൂക്കൾ ഉണങ്ങുന്ന ലതയെപ്പോലെ, ക്ഷീണിച്ചുപോയി. അവൾ അപ്പോൾ, ദേവിയെ (ആശ്രയിച്ച) ആരാധിച്ചു, അതുപോലെ നീയും ചെയ്തതുപോലെ. അമരത്വം ലഭിക്കുക അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അവൾ, ദേവിയോട് ഒരു വരം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് വിടരാതിരിക്കട്ടെ എന്ന് തന്റെ പവില്യനിൽ നിന്ന് ദേവത അഭ്യർത്ഥിച്ചു, ദേവി ആ വരം അവൾക്ക് നൽകി. അവിടെ, കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ബ്രാഹ്മണൻ മരണത്തെത്തിയെങ്കിലും, അതേ ഭവനത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ ആകാശത്തിൽ, അവൻ നിലനിന്നു. അവന്റെ അനേകം മുൻ ഇച്ഛകളുടെ ശക്തിയാൽ, ഭൂമിയുടെ നാഥൻ, പരമശക്തിയോടെ, ആകാശരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. അവന്റെ പ്രഭാവത്താൽ, രാജസിംഹാസനങ്ങൾ ജയിച്ചു, ശക്തി ലോകങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു, അധോലോകങ്ങളെ കരുണയോടെ സംരക്ഷിച്ചു, രാജാവായി മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ജയിച്ചു. വൈരികൾക്ക് കാലാഗ്നിയായിരുന്നു, സ്ത്രീകൾക്ക് കാമദേവനായിരുന്നു, ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കളുടെ കാറ്റിന് മേരുപർവ്വതം, സദ്വിമർശന സ്ത്രീകൾക്ക് സൂര്യൻ. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും ദർപ്പണമായിരുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നവർക്കു കല്പവൃക്ഷം, പ്രധാന ദ്വിജന്മാർക്ക് പാദപീഠം, ധർമ്മരസത്തിന്റെ ചന്ദ്രൻ. സ്വഭവനത്തിന്റെ ആന്തരിക ആകാശത്തിൽ, മനസ്സിന്റെ ആകാശത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ ശവമായിത്തീർന്നു, ഭൗതികഘടകങ്ങളുടെ ആകാശരൂപത്തിൽ താമസിച്ചു. അവന്റെ ഭാര്യ, ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ, ദുഃഖത്തിൽ മുഴുവൻ ഉണങ്ങിപ്പോയി; ഉണങ്ങിയ പയർപൊതിയിലുപോലെ, അവളുടെ ഹൃദയം രണ്ടായി പിളർന്നുപോയി. ഭർത്താവിനൊപ്പം അവൾ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ദൂരത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, സൂക്ഷ്മശരീരത്തിൽ ഭർത്താവിനെ സമീപിച്ചു. ഭർത്താവിനെ പിന്തുടർന്ന്, നദി തൻറെ ഒഴുക്ക് പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, അവൾ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി, പൂക്കളുടെ കൂട്ടം കാറ്റിൽ ഒഴുകുന്നതുപോലെ. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണന്റെ മകൾക്ക് വീടുകളും ഭൂമിയും മറ്റു സമ്പത്തുകളും ഉണ്ട്; ഇന്നാണ് അവളുടെ മരണത്തിന് എട്ടാം ദിവസം, അവളുടെ ആത്മാവ് അതേ മലനഗരത്തിലെ വീട്ടിൽ നിലനില്ക്കുന്നു. നിന്റെ ഭർത്താവ്, ഇപ്പോൾ സമ്പത്തോടെ, രാജാവായി മാറിയിരിക്കുന്നു; നീ, ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ എന്ന അരുന്ധതി, ഇപ്പോൾ രാജ്ഞിയാണു. ഇവിടെ, നിങ്ങളിരുവരും രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു; ഉത്തമ ദമ്പതികൾ, പുതുതായി ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച ചക്രവാകപക്ഷികൾ പോലെയും, ശിവനും പാർവതിയും പോലെയും. ഇങ്ങനെ, മുൻപുള്ള എല്ലാ സഞ്ചാരങ്ങളും ഞാൻ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു; അത് വെറും ഭ്രമം മാത്രമാണ്, ആകാശം തന്നെ ആത്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ ഭ്രമത്തിൽ, ചൈതന്യത്തിന്റെ ദർപ്പണത്തിൽ, ഈ മായിക രൂപം പ്രതിഫലിക്കുന്നു; യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, അപ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ലോകസഞ്ചാരത്തിന്റെ അവസാനത്തേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആരാണ് ഭ്രമത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നത്, ആരാണ് മോചിതനാകുന്നത്? സൃഷ്ടി വെറും അപ്രതിഭന്ധിതമായ, പരിമിതമായ ജ്ഞാനമാണ്—മറ്റൊന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ദീർഘമായ കഥ കേട്ടു, ലീലയുടെ കണ്ണുകൾ ആകർഷകമായ അത്ഭുതത്തിൽ വിറ്റിരുന്നു; അവളുടെ വാക്കുകൾ, കളിമ്പുള്ള അക്ഷരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, ദേവിയോട് ചോദിച്ചു: "ദേവി, എങ്ങനെ നിന്റെ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായി വരാം? ഭവനത്തിൽ ആത്മാവ് നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നത് എവിടെയാണ്, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നത് എവിടെയാണ്?" "ആ ലോകം, ആ ഭൂമി, ആ മലകൾ, ആ പത്ത് ദിശകൾ—all അവ ഭവനത്തിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു?" "ഇത് എരാവതം മസ്തര്ഡിന്റെ വിത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു കൊതുക് ആറ്റത്തിന്റെ കുഴിയിലൊരു സിംഹസംഘത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതുപോലെ; മേരുപർവ്വതം ഒരു താമര കണ്ണിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, തേൻ കുടിയാൻ അത് വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെ; സ്വപ്നമേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം കേട്ട് മയിലുകൾ അത്ഭുതത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നതുപോലെ." "ഇത് തീർച്ചയായും അജ്ഞേയമാണ്, ദേവി; അതുപോലെ, ഭൂമിയും മലകളും ഭവനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും അജ്ഞേയമാണ്." "ദേവി, ദയവായി, ശുദ്ധമായ ബുദ്ധിയോടെ ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥം വിശദീകരിക്കണം; കരുണയും ശക്തിയും ഉള്ളവർ അപ്രതിഭന്ധിതരായിരിക്കും." "ഞാൻ കള്ളം പറയുന്നില്ല; മനസ്സോടെ കേൾക്കൂ, സുന്ദരിയേ. വിധിയുടെ വിഭജനങ്ങൾ ഞാൻ അല്ല, എന്റെ പോലുള്ളവർ അല്ല." "മറ്റൊരാൾ അത് വിഭജിച്ചാൽ, ഞാൻ അതിന്റെ അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കും; ഞാൻ അതിർത്തി തകർത്ത് കളഞ്ഞാൽ, മറ്റാരാണ് അതിനെ നിലനിർത്തുക?" "ദ്വിജന്റെ ആത്മാവ്, ഭവനവും യുദ്ധഭൂമിയും, ഈ ഭൂമി, രാജ്യങ്ങൾ—all ആകാശത്തിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നവയെന്ന് കാണുന്നു, അവയെ ആകാശം തന്നെയെന്നു കാണുന്നു." "മുൻപത്തെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പുതിയ ഓർമ്മ നിങ്ങളിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു; സ്വപ്നത്തിൽ ഉണർന്നതിന്റെ ഓർമ്മ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ മരണവും, ദേവിയേ." "മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സ്വപ്നത്തിൽ മനസ്സിന്റെ ഭാവനയിൽ ഉദിക്കുന്നു, അതുപോലെ കഥയിലെ യുദ്ധം, മരുഭൂമിയിലെ വെള്ളം." "ഈ ഭൂമി, മലകളും കാടുകളും നഗരങ്ങളും, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭവനത്തിൽ, ഭാവനയുടെ ദർപ്പണത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു." "ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ കട്ടിയുള്ള പ്രത്യക്ഷത കാരണം യാഥാർത്ഥ്യമെന്നു തോന്നുന്നു; ചൈതന്യത്തിന്റെ ആകാശകുഴിയിൽ, ഈ അപ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക്." "അപ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ഓർമ്മയാൽ പേരിട്ടാലും, യാഥാർത്ഥ്യമല്ല; കനൽവാഹിനിയിലെ തിരമാല യാഥാർത്ഥ്യമല്ലതുപോലെ." ഇങ്ങനെ ദേവി, ലീലയുടെ സംശയങ്ങൾക്കും അത്ഭുതങ്ങൾക്കും മറുപടി നൽകി, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ ആത്മാവിന്റെ മായികയാത്രയും, ഭ്രമത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും, മനസ്സിന്റെ ശക്തിയും, ജീവിതത്തിന്റെ ഗഹനതയും ലാളിത്യത്തോടെ വെളിപ്പെടുത്തി.