മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ രാജാവ് ദശരഥനോടു പറഞ്ഞു: “നരസിംഹനായ രാമൻ കാവലുണ്ടായാൽ, അമൃതം അഗ്നിയിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, അവനു ആയുധമുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതൊന്നും നോക്കാതെ, raakshasanmar അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ ജനിച്ച ദശരഥനേ, നീ തന്നേ തന്നെയാണെങ്കിലും, നിന്റെ വാക്ക് പാലിക്കാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ, ആരാണ് ഈ ലോകത്ത് വാക്ക് പാലിക്കുക? ജീവജാലങ്ങൾ നിന്റെ ആചരണത്താൽ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന അതിരുകൾ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; അതിനാൽ നീയും അതുവിടരുത്. ഇവിടെ ധർമ്മം തന്നെ സാക്ഷാത്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; ശക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ബുദ്ധിയിൽ പരമോന്നതൻ, തപസ്സിൽ അഗ്രഗണ്യൻ. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ചലനശീലികളും അചലന്മാരും ഉൾപ്പെടെ അനേകം ആയുധങ്ങൾ അവനറിയാം; മറ്റാരും ഇതറിയില്ല, അറിയാനും കഴിയില്ല. ദൈവർഷിമാർക്കും, അമരന്മാർക്കും, അസുരന്മാർക്കും, നാഗന്മാർക്കും, യക്ഷന്മാർക്കും, ഗാന്ധർവന്മാർക്കും, രാജാവേ, അവനു തുല്യരാരുമില്ല. മറ്റുള്ളവർക്ക് അതികഷ്ടമായ ഒരു ആയുധം ഭൃശാശ്വൻ അവന് രാജ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ നൽകിയിരുന്നു. ഭൃശാശ്വന്റെ പുത്രന്മാർ, പ്രജാപതിയുടെ സന്തതികൾപോലെ, അവനെ പിന്തുടർന്നു; വീരന്മാർ, പ്രകാശമുള്ളവർ, മഹാശക്തിയുള്ളവർ. ദക്ഷയുടെ രണ്ടു പുത്രിമാർ, ജയയും സുപ്രഭയും, സുന്ദരമായ അരക്കെട്ടുള്ളവർ; ഇവരുടെ സന്തതികളായ നൂറുപേർ അതികഷ്ടമായി ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ. ജയയ്ക്ക് ഒരിക്കൽ ലഭിച്ച വരപ്രസാദം മൂലം അവൾക്ക് അൻപത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ അജയ്യരുമ്, ഇഷ്ടരൂപം എടുക്കാൻ കഴിയുന്നവരുമാണ്, അസുരസൈന്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ. സുപ്രഭയ്ക്കും അൻപത് അതിശയകരമായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ശക്തന്മാരും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരും, സംഘർഷന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരും. ഇങ്ങനെ മഹർഷി വിശ്വാമിത്രന്റെ ശക്തിയും മഹാതേജസ്സും വളരെ അപാരമാണ്; അതിനാൽ രാമന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് നിന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം വരുത്തരുത്. ഈ മഹാബലശാലിയായ അഗ്രഗണ്യൻ അടുത്തുണ്ടെങ്കിൽ, മരണസമീപത്തും ധാർമ്മികനായി ജീവിച്ചവൻ അമരത്വം നേടും; അതിനാൽ, ഭ്രമിച്ചവനെപ്പോലെ നിരാശയിലായിപ്പോകരുത്. വസിഷ്ഠൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, തന്റെ മകനായ രാമനെ അയയ്ക്കാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ച ദശരഥൻ രാമനും ലക്ഷ്മണനും വരണമെന്ന് വിളിച്ചു. “കാവൽക്കാരാ, മഹാബാഹുവും സത്യവീര്യനും ആയ രാമനെയും ലക്ഷ്മണനെയും വൈകാതെ, മഹർഷിക്കായി, തടസ്സമില്ലാതെ കൊണ്ടുവരിക,” എന്ന് രാജാവ് കല്പിച്ചു. രാജാവിന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച് കാവൽക്കാരൻ അകത്തെ പുരത്തിൽ പോയി, ഉടൻ തിരികെ വന്നു രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ രാമൻ തന്റെ ഭവനത്തിൽ ഇരുന്നു, രാത്രിയിൽ താമരയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന തേനീച്ച പോലെ, വിഷാദത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ‘ഞാൻ ഉടനെ വരാം’ എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവൻ ഏകാന്തതയിൽ ആലോചനയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു; മനസ്സിൽ ക്ഷീണവും നിരാശയും നിറഞ്ഞു, ആരോടും അടുത്തിരിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.” ഇങ്ങനെ കേട്ട രാജാവ്, രാമന്റെ അനുയായികളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അവരോട് ക്രമമായി ചോദിച്ചു: “രാമൻ എങ്ങനെയും എങ്ങിനെയാണു?” എന്ന് രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, രാമന്റെ സേവകൻ ദുഃഖഭരിതനായി പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, നാം ഈ ശരീരം നിലനിർത്തുന്നത് രാമന്റെ കാരണത്താലാണ്; ക്ഷീണിച്ചവരും ദുർബലരുമാണ് നാം. കമലദളസമാനനായ കണ്ണുള്ള രാമൻ, മുനിമാരോടൊപ്പം തീർത്ഥാടനം കഴിഞ്ഞ് വന്നശേഷം, മനസ്സിൽ വളരെ വിഷമത്തിലാണ്. ഞങ്ങൾ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും, പ്രാർത്ഥിച്ചാലും, സന്ധ്യാകാലത്തിൽ അവൻ തന്റെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മുഖം ഇരുണ്ടാണ്; ചിലപ്പോൾ അതും ചെയ്യാറില്ല. സ്നാനം ചെയ്തും, ദേവതാരാധനയും ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചും കഴിഞ്ഞാലും, അവൻ ക്ഷീണിതനായി തുടരുന്നു; ആവശ്യമുള്ളത്ര ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പ്രേരിപ്പിച്ചാലും, അവൻ ഉത്സാഹം കാണിക്കുന്നില്ല. പുരത്തിൽ ഉള്ള സ്ത്രീകൾ അവനെ ആലിലകളിൽ ഇരുത്തി കളിപ്പിച്ചാലും, ഭൂമിയിലെ ആനന്ദങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമില്ലാത്ത ചാതകപക്ഷിയെപ്പോലെ അവൻ അവരോടു കളിക്കാറില്ല. മുത്തും മാണിക്കും പുഷ്പഭൂഷണങ്ങളും അവനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നില്ല; ആകാശം താഴേക്ക് വീഴാനിരിക്കുന്നവനു സന്തോഷം നൽകാത്തതുപോലെ. കളിയിലും, വാസ്തവത്തിൽ ആകർഷകമായ സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിലും, പുഷ്പവാതകങ്ങളിൽ, ലതാമണ്ഡപങ്ങളിൽ പോലും അവൻ ആഴത്തിലുള്ള ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു. മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നതും മനോഹരവുമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും അവൻ താല്പര്യം കാണിക്കുന്നില്ല; കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനെപ്പോലെ. നൃത്തത്തിലും ആനന്ദത്തിലും, സ്ത്രീകളോട്, ‘ഈ ദു:ഖം നൽകുന്നവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം എനിക്ക് വേണ്ട’ എന്നുപറഞ്ഞ് അവരെ നിരസിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിലും, കിടക്കയിലും, സ്നാനത്തിലും, വിനോദങ്ങളിലും, പാനങ്ങളിലും, ഇരിപ്പിലും അവനു രുചിയില്ല; അവയെ ഭ്രാന്തൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളായി കാണുന്നു, സ്വീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ‘സമ്പത്ത് എന്ത്, ദാരിദ്ര്യം എന്ത്, ഭവനം എന്ത്, പരിശ്രമം എന്ത്? എല്ലാം മിഥ്യയാണ്,’ എന്നുപറഞ്ഞ് അവൻ മൗനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവൻ ചിരിക്കാറില്ല, ആനന്ദത്തിൽ ലയിക്കാറില്ല, ധർമ്മകർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാറില്ല; മൗനം മാത്രമാണ് അവന്റെ ആശ്രയം. പുളകിതമായ കേശവും കനിഞ്ഞ കണ്ണുകളും ഉള്ള സ്ത്രീകൾ അവനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നില്ല; കാട്ടിലെ മരത്തെപ്പോലെ മൃഗങ്ങൾക്കു സന്തോഷം നൽകാത്തപോലെ. ഏകാന്തമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, ദൂരക്കാഴ്ചകളിലും, നദീതീരങ്ങളിലും, കാടുകളിലും, അവൻ കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ ഇടയിൽ തന്നെയാണെന്നപോലെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. വസ്ത്രം, പാനം, ഭക്ഷണം, സമ്പത്ത് എന്നിവയോടു വിരക്തനായ മനസ്സോടെ, അവൻ പരിവ്രാജകന്റെ ആചരണം അനുസരിക്കുന്നു, തപസ്സിന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നു. ഏകാന്തമായ ശൂന്യസ്ഥലങ്ങളിൽ അവൻ ഇരുന്നു, മനസ്സിൽ ചിരിയില്ല, പാട്ടില്ല, കരയലുമില്ല. പത്മാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, മനസ്സു ശൂന്യമായവനായി, ഇടതു കയ്യിൽ മുഖം ചായ്ച്ച് അവൻ അങ്ങനെ ഇരുന്നു പോകുന്നു. അവൻ അഭിമാനമില്ല, അധികാരലോഭവുമില്ല; ആനന്ദദുഃഖങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്തിൽ അവൻ ഉയരുകയോ താഴുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ എവിടെ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, എന്താണ് ധ്യാനിക്കുന്നത്, എവിടേക്ക് പോകുന്നു, എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്—ഇതൊന്നും ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. ദിനംപ്രതി അവൻ ക്ഷീണിക്കുന്നു, വലിഞ്ഞു പോകുന്നു; ദിനംപ്രതി അവൻ വർണ്ണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; ദിനംപ്രതി അവൻ വിരക്തനായി മാറുന്നു, ശരത്കാലം അവസാനിക്കുന്ന വൃക്ഷത്തെപ്പോലെ.” ഇങ്ങനെ രാമന്റെ അവസ്ഥയെ അനുയായികൾ രാജാവിനോട് വിവരിച്ചു.