അന്ന് രാജസഭയിൽ വസിഷ്ഠന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാനായി എല്ലാവരും ശ്രദ്ധയോടെ ഇരുന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സാധാരണയായി ഉല്ലാസത്തിലും കളിയിലും മുഴുകിയിരുന്ന സ്ത്രീകളും രാജമഹലത്തിലെ ചുമർചിത്രങ്ങളിൽ വരച്ചതുപോലെ കാത്തുനിന്നു. ദിവസം അവസാനിക്കാനൊരുക്കം തുടങ്ങിയിരുന്നു; സൂര്യന്റെ മൃദുലമായ കിരണങ്ങൾക്കും ദിനചര്യകൾക്കും ഒപ്പം, സന്ധ്യയുടെ സമാധാനവും ശാന്തതയും ആകാശത്തേക്കും ഭൂമിയിലേക്കും പതിയെ വ്യാപിച്ചു. കമലങ്ങളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ തണുത്ത മധുരവായുവായ് കാറ്റ്, ആ മഹത്തായ ഉപദേശം കേൾക്കാനായുപോലെ, ശാന്തതയോടെ വീശി. സൂര്യൻ, കേട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചുപോലെയോ എന്നപോലെ, തന്റെ പതിവ് വഴിമാറി പടിഞ്ഞാറൻ മലയുടെ ശൂന്യമായ ചരിവിലേക്ക് നീങ്ങി. വനഭൂമിയിൽ ഒരു കനൽനിറമുള്ള ഇരുണ്ടിരാവ് പടർന്നു, അതുപോലെ ജ്ഞാനശ്രവണത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച അകത്തുള്ള ശീതളതയും സമാധാനവും പരന്നു. പത്ത് ദിശകളിലും ആളുകൾ ചലനം കുറച്ചു; എല്ലാവരും ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രവണത്തിൽ മുഴുകിയതുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചതെന്നു തോന്നിച്ചു. വസിഷ്ഠൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ അതിയായ ആകാംക്ഷയോടെ അവരുടെ കഴുത്തുകൾ നീട്ടി, അവരുടെ നിഴലുകൾ നീണ്ടുപോയി. അവസാനത്തിൽ, ചാമ്പലൻ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, സ്നാനത്തിനും ദ്വിജന്മാരെ പൂജിക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള സമയമെന്നു വളരെയേറെ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” അതുകേട്ട് മഹാനായ വസിഷ്ഠൻ തന്റെ മധുരമായ ഉപദേശം നിർത്തി പറഞ്ഞു: “മഹാരാജാവേ, ഇന്നത്തെക്കായി ഇത്രയൊക്കെ കേൾക്കട്ടെ.” “നാളെ രാവിലെ വീണ്ടും സംസാരിക്കും,” എന്നു പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം മൗനമായി. രാജാവും, ഐശ്വര്യവർദ്ധനക്കായി, “അങ്ങനെയാകട്ടെ,” എന്നു നന്ദിയോടെ സമ്മതിച്ചു. പുഷ്പങ്ങൾ, അർച്ചനാജലം, ആദരവുള്ള വന്ദനങ്ങൾ, സമ്മാനങ്ങൾ, ഭക്തിയോടെ ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, സന്യാസിമാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാജാവ് ആദരിച്ചു. തുടർന്ന് രാജാവും, മുനിമാരും, മഹർഷിമാരും ഉൾപ്പെടുന്ന ആ മഹാസഭ എഴുന്നേറ്റു; അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കണ്ഠാഭരണങ്ങളുടെയും പുഷ്പമാലകളുടെയും പ്രകാശത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ നടന്നു പോവുമ്പോൾ ഭുജങ്ങളിൽ ധരിച്ചിരുന്ന വലകളും കങ്കണങ്ങളും തമ്മിൽ ഇടിച്ചുകേട്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടായി; സ്വർണ്ണമാലകളുടെ ഭാരത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങളുടെ അതിരുകൾ തിളങ്ങുകയായിരുന്നു. മുടിയിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന തേനീച്ചകളുടെ മധുരമായ ഗുഞ്ചലും, വീണു വീണു വീശുന്ന മുടിയുടെ ശബ്ദവും ചേർന്ന് അവരുടെ തലയിൽ ഒരു നിസ്സാരമായ നാദം ഉണ്ടാക്കി. സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ ദിശകൾ സ്വർണ്ണമയമായി തിളങ്ങി; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ശാന്തമായും, മനം വാക്ക് ജ്ഞാനത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചും, മഹർഷിമാർ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ ആകാശത്തേക്കും, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവർ ഭൂമിയിലെത്തേക്കും, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരികെ പോയി, പതിവ് ചടങ്ങുകൾ അനുസരിച്ചു. അതിനിടെ, ജനക്കൂട്ടം ഒഴിഞ്ഞ വീട്ടിലെ ഒരു യൗവനക്കാരിയായ പെൺകുട്ടിപോലെ, ഇരുണ്ട രാത്രി പടർന്നു. ദിനാധിപൻ മറ്റൊരു ദേശത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാനായി പുറപ്പെട്ടു; എവിടെയും മഹാത്മാക്കളുടെ സത്യവ്രതം പ്രകാശം പകരുക തന്നെയാണ്. ചുറ്റുമെല്ലാം, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സന്ധ്യാകാലം ഉദിച്ചു, പൂത്ത കിംശുകവൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വനത്തിലെ വസന്തത്തിന്റെ ഭംഗിപോലെ. മാവുകളും കടമ്പയും നീപവൃക്ഷങ്ങളും, ഗ്രാമദേവതാക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഗുഹകളും, പക്ഷികൾക്ക് അഭയസ്ഥലമായി മാറി; അത് പോലെ തന്നെ മനസ്സിൽ ആസ്വാദ്യങ്ങൾ ഒളിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ മല, സൂര്യപ്രഭയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഇടയ്ക്കിടയ്ക്കു മേഘങ്ങളാൽ മഞ്ഞള്പ്പട്ടയിൽ പൊതിഞ്ഞതുപോലെയും, ആകാശത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന് നക്ഷത്രമാലയിൽ ഭംഗിയോടെ തിളങ്ങുന്നതുപോലെയും, ഇരുണ്ട സമുദ്രംപോലെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സന്ധ്യാനമസ്കാരം പൂർത്തിയാക്കി, അതുപോലെ തന്നെ സന്ധ്യയും അപ്രത്യക്ഷമായി; അപ്പോൾ എല്ലായിടത്തും ഇരുട്ട് പടർന്നു, അതൊരു ഭൂതവ്യൂഹംപോലെയായി. ആവശ്യമെന്ന സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, ശീതളവും മൃദുവുമായ കാറ്റ്, ഇലകൾക്ക് ഇടയിൽ കളിച്ചു വീശി, കുവളമലരുടെ വരവിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുവെന്നപോലെ. നക്ഷത്രപ്രകാശം നിറഞ്ഞ ദിശകൾ, ദീർഘമായ മുടിയുമായി ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ വിധവകളെപ്പോലെ, ആഴത്തിലുള്ള ഇരുണ്ടിരാവിൽ അകപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ലോകം മുഴുവൻ ക്ഷീരപ്രവാഹംപോലെയുള്ള ഒരു പ്രകാശം പടർന്നു; ആകാശം ചന്ദ്രാംബുധിപോലെ അമൃതസരൂപമായി തെളിഞ്ഞു. ഇരുണ്ടതയുടെ കൂട്ടങ്ങൾ എവിടെയോ മറഞ്ഞ് അകന്നു; അതുപോലെ രാജാക്കന്മാരുടെ അജ്ഞാനം ജ്ഞാനവാക്യങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ അകന്നുപോകുന്നു. മുനിമാരും, രാജാക്കന്മാരും, തപസ്സുകാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ ഭവനങ്ങളിൽ വിശ്രമിച്ചു; അതുപോലെ വിവിധ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ ലയിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, യമന്റെ ശരീരപോലെയുളള ഗാഢമായ ഇരുണ്ടിരാവ് മുന്നോട്ട് നീങ്ങി; അതിന്റെ ഭാരം നിറഞ്ഞിരുന്നത് പോലെ, മന്ദമായ മഞ്ഞുപോലെയുള്ള പ്രഭാതം പതിയെ ഉദിച്ചു. പ്രകാശമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി; അതു പ്രഭാതകാറ്റ് കശ്മീരപ്പൊടിപോലെ തട്ടി നീക്കിയതുപോലെ. സൂര്യപ്രകാശം കണ്ണു തുറന്നതുപോലെ, പ്രഭാതം തെളിഞ്ഞു; അതുപോലെ മഹന്മാരുടെ മനസ്സിൽ പുതിയ വിവേകം ഉദിക്കുന്നു. വീണ്ടും ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നവരും, പൂർവ്വദിവസംപോലെ തന്നെ അവരുടെ പ്രഭാതചര്യകൾ പൂർത്തീകരിച്ച് സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ മഹാസഭ, മുമ്പത്തെ ക്രമത്തിൽ തന്നെ ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട്, കാറ്റിന്റെ വായിൽ വിരിഞ്ഞ കമലപൂവുപോലെ ശാന്തമായും അചഞ്ചലമായും കാഴ്ചവന്നു. അപ്പോൾ, വിഷയം സമീപിച്ച്, രാമൻ മധുരവചനങ്ങളോടെ വസിഷ്ഠനോടു ചോദിച്ചു: “ഭഗവൻ, ഈ എല്ലാ ദോഷങ്ങളുടെ കൂട്ടമായ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയാണെന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞുതരൂ.” അതിനുത്തരമായി വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: “രാമ, മനസ്സിന്റെ രൂപം എവിടെയും കാണുന്നില്ല; അതിന്റെ നാമം ഒഴിച്ചാൽ, അത് ശൂന്യമായ ആകാശത്തിന്റെ രൂപംപോലെയാണ്. മനസ്സിന് പുറത്തോ ഹൃദയത്തിനുള്ളിലോ യഥാർത്ഥ രൂപമില്ല; അതു എല്ലായിടത്തും ആകാശംപോലെയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത് എന്നു നീ ഗ്രഹിക്കണം. അവസ്ഥയില്ലാത്തതിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ഈ മനസ്സിന്റെ രൂപം മായാമൃഗത്തിന്റെ വെള്ളംപോലെയാണ്; അതിന്റെ സ്വഭാവം, രണ്ടാമത്തെ ചന്ദ്രന്റെ മായിക പ്രതീതി പോലെയാണ്. മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനേ, യഥാർത്ഥമോ മിഥ്യയോ എന്നതിലോ, ഏതൊക്കെ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയോ രൂപമോ കാണപ്പെടുന്നുവോ, അതെല്ലാം മനസ്സാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല. ഒരു വസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയാണതെന്തെന്നാൽ, അതാണ് മനസ്സെന്നു വിളിക്കുന്നത്; മറ്റൊന്നും ഒരിക്കലും മനസ്സെന്നു പറയപ്പെടുന്നില്ല. കൽപ്പനയേയാണ് മനസ്സെന്നു അറിയണം; അതു കൽപ്പനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല, വെള്ളത്തിന്റേതു ദ്രവത്വംപോലെയും കാറ്റിന്റേതു ചലനമുപോലെയും.” ഇങ്ങനെ, വസിഷ്ഠൻ മനസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം രാമനും സഭയിലിരുന്ന മഹന്മാർക്കും വിശദമായി പ്രസ്താവിച്ചു.