മനസ്സിന്റെ ലോകം 'മൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അതിന് അനേകം രൂപങ്ങളുണ്ട്; ഈ ലോകം, മനസ്സിന്റെ രാജ്യമായിത്തന്നെ, യാഥാർത്ഥ്യമെന്നോണം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മനസ്സാണ് സൃഷ്ടാവ്—കൽപ്പനകളാൽ നിർമ്മിതമായത്. മനസ്സിന്റെ സ്വരൂപം വിപുലീകരിച്ച്, അതാണ് ഈ ലോകത്തെ പുറത്ത projection ചെയ്യുന്നത്. സൃഷ്ടാവും മനസ്സിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്; അതുപോലെ, മനസ്സാണ് സൃഷ്ടാവിന്റെ ശരീരവും. ഭൂമി മുതലായവ ഇവിടെ യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല; അവ മനസ്സിൽ മാത്രം കൽപ്പിതങ്ങളാണ്. പുഷ്പം കണ്ണിനകത്തുള്ള പുഷ്പം പോലെ, മനസ്സിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ തന്നെ ദൃശ്യങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മനസ്സിൽ കാണുന്നവനും കാണപ്പെടുന്നവയും ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥത്തിൽ വേർപെടുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മനസ്സിന്റെ ആധിപത്യം ജ്ഞാനികൾക്ക് സ്വപ്നം കാണുന്നതും കൽപ്പന ചെയ്യുന്നതുംപോലെയാണ്; ഓരോരുത്തരുടെയും അനുഭവത്തിൽ ഇതു വ്യക്തമാണ്. അതുകൊണ്ട് ദൃശ്യങ്ങൾ ഹൃദയത്തോടാണ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, മനസ്സിന്റെ അജ്ഞതയിൽ വസിക്കുന്ന ഒരു അസുരൻ കുട്ടിയെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ദൃശ്യരൂപം സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ അന്തഃക്കരണമാണ് ദൃക്സാക്ഷിയെ നശിപ്പിക്കുന്നത്. വിത്തിനകത്തുള്ള മുള, സ്ഥലം-കാലാനുസരണം പ്രകാശമുള്ള ശരീരമുണ്ടാക്കുന്നതുപോലെ, ഈ അറിയാനുള്ള ശേഷിയാണ് ദൃശ്യങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ദൃശ്യങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖം ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാതിരുന്നാൽ, അതു ദൃശ്യത്തിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല; അപ്പോൾ ജ്ഞാനിയിൽ ശുദ്ധബോധം ഉദിക്കുകയുമില്ല. ദൃശ്യങ്ങൾ ജ്ഞാനിയിൽ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ജ്ഞാനിയുടെ അവസ്ഥയും അവസാനിക്കുന്നു. ദൃശ്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കുമ്പോഴും ജ്ഞാനിയിൽ അവ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ അതാണ് മോക്ഷം എന്ന് പറയുന്നു. പ്രധാനമുനിവർ ഈ അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ പ്രസ്താവിച്ചപ്പോൾ, ഒരുമിച്ച് കേൾക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ജനങ്ങൾ മുഴുവൻ ആകുലതയോടെ ശാന്തമായി ശ്രദ്ധിച്ചു. ആഭരണങ്ങളുടെ ശബ്ദം നിശ്ശബ്ദമായി; ആരും ചലിച്ചില്ല; പക്ഷിക്കൂടുകളിൽ കിടന്നിരുന്ന തുതികളുമൊക്കെ അവരുടെ കളികൾ നിർത്തി. സാധാരണയായി ഉല്ലാസഭരിതരായ സ്ത്രീകളും ഒരിടത്ത് നിശ്ചലമായി നില്ക്കുകയായിരുന്നു—അവരെല്ലാം രാജമഹലിലെ ഒരു ചിത്രഭിത്തിയിൽ വരച്ചതുപോലെ. ദിവസം കുറച്ച് മാത്രം ശേഷിച്ചിരിന്നു; സൂര്യപ്രകാശം മൃദുവായിരിന്നു; ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളും സൂര്യകിരണങ്ങളുമായി ഒപ്പം കുറഞ്ഞു. പുഷ്പിച്ച താമരകളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ കാറ്റ് മൃദുവായി വീശി—അത് പോലും കേൾക്കുവാൻ എത്തിയതുപോലെ. സൂര്യൻ, കേട്ടതെല്ലാം ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ, തന്റെ പതിവ് വഴിവിട്ടു പടിഞ്ഞാറൻ പർവ്വതശിഖരത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. കാട്ടുനിലപ്പുറങ്ങളിൽ സന്ധ്യാനിരാവ് ഉയർന്നു—ജ്ഞാനശ്രവണത്തിൽ നിന്നുള്ള ആന്തരിക ശാന്തിയും തണുപ്പുംപോലെയാണ്. പത്തു ദിക്കുകളിലും ആളുകൾ വളരെ കുറഞ്ഞു നീങ്ങി—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നതിനായി എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചപോലെ. അവരുടെ നിഴലുകൾ നീണ്ടു, വസിഷ്ഠന്റെ വിശദമായ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കുവാൻ അവരുടെ കഴുത്തുകൾ നീട്ടിയതുപോലെ. അപ്പോൾ, രാജാവിനുമുമ്പിൽ വന്ദനം ചെയ്ത് ചാംബർലിൻ പറഞ്ഞു: "സ്വാമി, സ്നാനം ചെയ്യാനും, ദ്വിജന്മാരെ പൂജിക്കാനുമുള്ള സമയം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു." അതനന്തരത്തിൽ, മഹാനായ വസിഷ്ഠർ മധുരമായ വാക്കുകൾ പിൻവലിച്ച് പറഞ്ഞു: "മഹാരാജാ, ഇന്ന് ഇത്രയൊക്കെ നിങ്ങൾക്കായി കേൾക്കട്ടെ." "നാളെ രാവിലെ ഞാൻ വീണ്ടും സംസാരിക്കും," എന്നുവെച്ച് അദ്ദേഹം മൗനമായി. രാജാവും കേട്ടശേഷം "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്ന് സമ്മതിച്ചു—ആശംസകളോടു കൂടി. പൂക്കൾ, പാനീയം, ആദരം, ഭിക്ഷ, ആരാധന എന്നിവകൊണ്ട് ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, സന്യാസിമാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ ആദരിച്ചു. ശേഷം, രാജാവും, സന്യാസിമാരും, ഋഷിമാരും അടങ്ങിയ ആ സഭ മുഴുവൻ എഴുന്നേറ്റു; അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കുണ്ഡലങ്ങളും മാലകളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ നീങ്ങുമ്പോൾ കൈകളിലെ വലകളും കങ്കണങ്ങളും തമ്മിൽ ഇടിച്ചു ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി; സ്വർണ്ണത്താൽ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങൾ മാലകളുടെ ഭാരത്തിൽ നെഞ്ചത്ത് പ്രകാശിച്ചു. അവരുടെ തലയിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്ന തേൻചീറ്റകളുടെ മൃദുവായ മുരളി, ഇടയ്ക്കിടെ വീണു വീണു കേട്ടു; മുടി വീണു വീണു ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി. സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ദിക്കുകളെ സ്വർണ്ണംപോലെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ശമിച്ചിരുന്ന സന്യാസിമാരുടെ മനസ്സും വാക്കും ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരുന്നു. ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ ആകാശത്തിലേക്ക്, ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്നവർ ഭൂമിയിലേക്കു; എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരിച്ചു, ദൈനംദിന കര്മങ്ങളിലേർപ്പെട്ടു. അതിനിടെ, ഇരുണ്ട രാത്രിക്ക് അരങ്ങേറി—ജനക്കൂട്ടം ഒഴിഞ്ഞ വീടിനകത്തുള്ള യുവതിയെപ്പോലെയാണ്. ദിവസാധിപൻ മറ്റൊരു ദേശത്ത് പ്രകാശിപ്പിക്കാനായി പോയി; എവിടെയും ഉത്തമരുടെ യഥാർത്ഥ വ്രതം പ്രകാശം നൽകുന്നതാണ്. ചുറ്റും സന്ധ്യാവേള ഉയർന്നു—നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, വസന്തത്തിന്റെ ഭംഗി പുഷ്പിച്ച കിംശുകവനത്തിൽ ഉദിക്കുന്നതുപോലെ. പക്ഷികൾ മാവിൻ, കടമ്പ, നീപ വൃക്ഷങ്ങളുടെ കുഴികളിലും ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അഭയകുടീരങ്ങളിലും ഒളിച്ചു; മനസ്സിൽ വസിക്കുന്ന വാസനകൾ പിൻവാങ്ങുന്നതുപോലെയാണ്. പടിഞ്ഞാറൻ പർവ്വതം സൂര്യപ്രഭയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് മേഘങ്ങൾ കൊണ്ട് മഞ്ഞള്പ്പടംപോലെയായി; ആകാശത്തോടൊപ്പം ചേർന്നു, നക്ഷത്രമാലകൊണ്ട് ഭാസ്വരമായി, അന്ധകാരണദ്രവ്യമായ സമുദ്രംപോലെയായി. സന്ധ്യാപൂജ പൂർത്തിയായതോടെ, അത് വന്നപോലെ തന്നെ പോയി; അന്ധകാരം എല്ലായിടത്തും ഉയർന്നു, ഭൂതങ്ങളുടെ വലയങ്ങൾപോലെ. മൃദുവും തണുപ്പുള്ളതുമായ കാറ്റ് ആവശ്യമെന്ന സുഗന്ധം കൊണ്ടു, കൊഞ്ചുന്ന ഇലകളെ കളിയാക്കി, കള്ള് പൂക്കൾ വരുമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ദിശകൾ, നക്ഷത്രപ്രഭയിൽ തെളിഞ്ഞിട്ടും, തീവ്രമായ അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി—കുടുംബം നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ നീണ്ട മുടി കെട്ടിയതുപോലെ. ലോകംപോലും പാൽതുള്ളി നിറഞ്ഞ പ്രകാശം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു; ആകാശം ചന്ദ്രാമൃതസമുദ്രംപോലെ, അമൃതസ്വരൂപമായി. അന്ധകാരക്കൂട്ടങ്ങൾ എവിടെയോ ഓടി മറഞ്ഞു; അതുപോലെ, രാജാക്കന്മാരുടെ അജ്ഞത ജ്ഞാനവാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അകന്നു. സന്യാസിമാർ, രാജാക്കന്മാർ, വാനപ്രസ്ഥന്മാർ, ബ്രാഹ്മണർ—എല്ലാവരും തങ്ങളുടേതായ വീടുകളിൽ വിശ്രമിച്ചു; അതുപോലെ, പലവിധ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ ലയിച്ചു.