എന്നെ വിളിച്ചു, “വാ, മകനേ,” എന്നപോലെ, അച്ഛൻ തന്റെ കൈകൊണ്ട് എന്നെ തന്റെ കമലത്തിന്റെ വടക്കൻ ദളത്തിൽ ചേർത്തു. ആ കാഴ്ച വെളുത്ത മേഘം ചന്ദ്രനുമായി ചേർന്നതുപോലെ മനോഹരമായിരുന്നു. അച്ഛൻ ബ്രഹ്മാവ്, കുരങ്ങുപോലെ ചഞ്ചലമായ എന്റെ മനസ്സിനെ കുറിച്ച്, ക്ഷണകാലം അജ്ഞാനത്തിൽ മൂടപ്പെടട്ടെ എന്ന് അനുശാപനം നൽകി. അതു മൂലം, ഞാൻ, ദ്വിജനായ ഞാൻ, എന്റെ ശുദ്ധസ്വഭാവം മുഴുവൻ മറന്നുപോയി. അതിനുശേഷം, ഞാൻ മനസ്സിൽ ഉണർവോടെ, ദു:ഖത്തിലും വേദനയിലും മുങ്ങി, മറ്റുള്ളവരിൽ താഴ്ന്നവനായി ഞാൻ നിൽക്കേണ്ടി വന്നു. “ലോകവ്യവഹാരമെന്ന ഈ ദോഷം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി?” എന്ന ചിന്തയിൽ ഞാൻ അകത്തു തന്നെ മൗനമായി ഇരുന്നു. അപ്പോഴാണ് അച്ഛൻ എന്നോട് ചോദിച്ചത്: “മകനേ, നീ എന്തിനാണ് ദു:ഖിതൻ? ദു:ഖത്തിനുള്ള പരിഹാരം എന്നോട് ചോദിക്കൂ, നീ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാകും.” അവിടെയാണ് ഞാൻ അച്ഛനോട് ചോദിച്ചു, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ പുണ്യശാലി, സ്വർണ്ണകമലദളത്തിൽ ഇരുന്നവൻ, ഈ ലോകവ്യവഹാരരോഗത്തിന് ഔഷധം നൽകി. “ലോകവ്യവഹാരമെന്ന ഈ വലിയ ദു:ഖം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു, അതിന് എങ്ങനെയാണ് ഒരു ജീവിക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്?” എന്നായിരുന്നു അച്ഛന്റെ ചോദ്യവും. അതിനുള്ള ഉത്തരം, അതായത് ശുദ്ധവും പരമവുമായ ജ്ഞാനം, വളരെ വിശദമായി അച്ഛൻ എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു. അതു മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ അച്ഛനേക്കാൾ പോലും മഹത്തായതായി തോന്നി. അങ്ങനെ, അറിവ് നേടുകയും സ്വഭാവത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും കാരണവുമായ ബ്രഹ്മാവ് എന്നോട് പറഞ്ഞു: “അനുശാപനത്തിലൂടെ നീ അജ്ഞാനത്തിലേക്ക് എത്തിക്കപ്പെട്ടു. നീ ചോദിക്കേണ്ടവനായി ഞാൻ നിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയതുകൊണ്ട്, ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരം നിന്റെ പുത്രന്മാർക്കും ലോകഹിതത്തിനും പകരാമെന്നു.” “ഇപ്പോൾ, നീ അനുശാപനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി പരമജാഗ്രതയെ പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാൻ എന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു; സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വർണ്ണംപോലെ.” “ഇപ്പൊഴെ, ഭൂമിയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്ക്, ജംബുദ്വീപത്തിനുള്ളിലേക്കും ഭാരതവർഷത്തിലേക്കും നീ പോകൂ, മഹാത്മാവേ, ലോകഹിതത്തിനായി.” “അവിടെ, യാഗാചരണങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും ക്രമത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരുമായവരെ ഉപദേശിക്കൂ. അതുപോലെ, വിരക്തിയും മഹാജ്ഞാനവും ഉള്ളവരെ ആനന്ദം നൽകുന്ന ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഉപദേശിക്കണം.” അങ്ങനെ, പിതാവായ കമലജന്മാവ് എന്നെ ആജ്ഞാപിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ ഇവിടെ തന്നെ തുടരുന്നു, രാഘവ, സൃഷ്ടിയുടെ പരമ്പര പൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ. “എനിക്ക് നിർവ്വഹിക്കേണ്ട ഒരു കര്ത്തവ്യമാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്; അതിനാൽ, ആവശ്യമുള്ളതോളം ഞാൻ ഇവിടെ തുടരുന്നു. മനസ്സിൽ എപ്പോഴും സമാധാനത്തോടെ, ഉറങ്ങുന്നവനുപോലെയും, ഞാൻ എന്റെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു; എങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.” “ഇവയെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു — ഭൂമിയിൽ ജ്ഞാനം എങ്ങനെ ഇറങ്ങിയതെന്നു — എന്റെ മനസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശപ്രകാരം, കമലജന്മാവിന്റെ ദർശനപ്രകാരം.” “ഇപ്പോൾ, പാപരഹിതനായ രാഘവ, നീ ഈ പരമജ്ഞാനം ഇന്ന് കേൾക്കേണ്ടതുണ്ട്; നിന്റെ മനസ്സിൽ വലിയ ഉത്സുകത ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, വലിയ പുണ്യഫലത്തിന്റെ ഫലമായി.” “ബ്രഹ്മനേ, സൃഷ്ടിക്കുശേഷം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അവതരണം നടക്കുമ്പോൾ, പുണ്യശാലിയായവന്റെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്?” “പരമബ്രഹ്മത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് സ്വഭാവപ്രകാരം, സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലപോലെ, സ്ഥിരമായ ഒരു ചലനം ഉണ്ടാക്കി.” “അങ്ങനെ, വിശാലമായ സൃഷ്ടിയും അതിന്റെ എല്ലാ വഴികളും സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷം, പരമേശ്വരൻ ഭूतകാലം, വർത്തമാനകാലം, ഭാവികാലം എന്നിവ കണ്ടു.” “ശ്രേഷ്ഠമായ യാഗങ്ങളുടെ കാലവും ആദിസൃഷ്ടിയുടെ യുഗവും അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ലോകങ്ങളിലെ മായ കാണുമ്പോൾ, പ്രഭു കരുണയോടെ നോക്കി.” “അപ്പോൾ, ലോകത്തിലെ അജ്ഞാനത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ എന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രേരിപ്പിച്ച്, ഭൂമിയിൽ അയച്ചു.” “എന്നെ അയച്ചതുപോലെ തന്നെ, സന്ത്കുമാരനെ മേധാവിയായി വച്ച്, നാരദനും അനേകം മഹർഷിമാരും ഭൂമിയിൽ അയക്കപ്പെട്ടു.” “ധർമ്മമാർഗ്ഗത്തിലും ജ്ഞാനമാർഗ്ഗത്തിലും ലോകം ഉയർത്തേണ്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഉപദേശം ലഭിച്ചു; മനസ്സിന്റെ മഹാമായയിൽ കുടുങ്ങിയ ലോകത്തെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.” “അങ്ങനെ, മഹർഷിമാർ പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ, കൃതയുഗം ക്ഷയിച്ചുപോയി, കർമ്മശുദ്ധി കുറഞ്ഞു, ഭൂമി ക്ഷീണിച്ചു.” “കർമ്മക്രമം സ്ഥാപിച്ച് അതിന്റെ അതിരുകൾ ഉറപ്പാക്കാൻ, ഓരോ പ്രദേശത്തും ഭൂപ്രഭുക്കളെ നിയോഗിച്ചു.” “ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ അനേകം ആചരണഗ്രന്ഥങ്ങളും യാഗശാസ്ത്രങ്ങളും ഭൂമിയിൽ രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ടു.” “സമയം കറങ്ങുമ്പോൾ, ക്രമം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ, മനുഷ്യർ ദിവസേന ഭക്ഷണത്തിൽ ആസക്തരായി അരി വളർത്തുന്നതിൽ മനസ്സിടുന്നു.” “ഭോഗവിഷയങ്ങൾക്കായി ഭൂപ്രഭുക്കൾ തമ്മിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു; ഭൂമിയിലെ അനേകം ജീവികൾ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാകുന്നു.” “പോരാട്ടമില്ലാതെ ഭൂമിയെ ഭരിക്കാൻ കഴിയാതെ രാജാക്കന്മാർയും ജനങ്ങളും ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി.” “അവരുടെ ദു:ഖം മാറ്റാനും സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ഞങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഗൂഢമായ ജ്ഞാനദർശനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടി വന്നു.” “അങ്ങനെ, ഈ ആത്മവിദ്യ ആദ്യം രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു; പിന്നീട് ലോകത്ത് വ്യാപിച്ചു, രാജജ്ഞാനമെന്നു അറിയപ്പെട്ടു.” “രാജജ്ഞാനം, രാജഗുഹ്യം, പരമാത്മവിദ്യ — ഇവയെ മനസ്സിലാക്കി, രാഘവ, രാജാക്കന്മാർ പരമശോകമുക്തി പ്രാപിച്ചു.” “ഇപ്പോൾ, അനേകം പാവനമായ രാജാക്കന്മാർ കഴിഞ്ഞ്, നീ, രാമാ, ദശരഥനിൽ നിന്നു ഈ ദേശത്ത് ജനിച്ചിരിക്കുന്നു.” “നിന്റെ മനസ്സിൽ, അത്യന്തം ശുദ്ധവും സന്തുഷ്ടവുമായതിൽ, ഈ മനോഹരമായ, കാരണമില്ലാത്ത വൈരാഗ്യം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, ശത്രുനാശകാ.” “മഹാത്മാക്കളിലും വിവേകികളിലും, സാധാരണയായി, വൈരാഗ്യം ഏതോ കാരണത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുന്നു; അതാണ് രാജവൈരാഗ്യം.” “പക്ഷേ, നിനക്കു ഈ അതുല്യമായ, കാരണമില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ, നിന്റെ വിവേകത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകുന്നത് ധാർമ്മികരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.