ലോകത്തിന്റെ ജനനത്തിൽ ഉള്ള സത്യദർശനം, സ്വയം വിവേകത്തിന്റെ അത്ഭുതം—ഈ മഹത്തായ സ്വഭാവത്തിൽ, വ്യത്യസ്തമായൊരു കാഴ്ചയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഭൂമിയിൽ പുഷ്പവും ഫലവും നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ കാണാം, എന്നാൽ ചന്ദനവൃക്ഷം അത്ര സുലഭമല്ല. അങ്ങനെ തന്നെ, ഓരോ കാടിലും പുഷ്പഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അത്ഭുതകരമായ കറുവാപട്ട വൃക്ഷം എപ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ കാണാനാവില്ല. ശീതളപ്രഭയുള്ള ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം പോലെ, മനോഹരവൃക്ഷത്തിൽ പുഷ്പങ്ങൾ പോലെ, പുഷ്പത്തിൽ സുഗന്ധം പോലെ—അങ്ങനെ തന്നെയാണ് രാമന്റെ അത്ഭുതം കാണപ്പെടുന്നത്. ഈ സൃഷ്ടി, വിധിയുടെ കളിയാൽ രൂപപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, ഈ ലോകം ദുഃഖത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളിയതിൽ നിന്നുള്ള സാരാംശം വളരെ അപൂർവമാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. ആ സാരാംശം പ്രാപിക്കാൻ വിവേകത്തോടെ ശ്രമിക്കുന്നവർ, പ്രശസ്തിയുടെ നിധിയായവർ, ഭാഗ്യവാന്മാരും മഹാന്മാരും തന്നെയാണ്. ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും രാമനോട് തുല്യനായ, ജ്ഞാനിയുമായ, മഹാസ്വഭാവിയുമായ, മഹാത്മാവുമായ മറ്റൊരാളില്ല—ഇത് ഞങ്ങളുടെ দৃഢവിശ്വാസമാണ്. ലോകങ്ങളെല്ലാം ആസ്വദിക്കുന്നതായാലും, അതു രാഘവന്റെ മനസ്സിൽ ഫലിപ്പിക്കാതെ പോയാൽ, അതിന് യാതൊരു മൂല്യവുമില്ല; അങ്ങനെ ആലോചിച്ചാൽ, ഞങ്ങൾ മुनികൾക്ക് ശരിയായ വിവേകമില്ലെന്നു തന്നെ. നാരദമഹർഷി സഭയിൽ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വിശ്വാമിത്രനും സ്നേഹപൂർവം മുൻപസന്നസനായിരുന്ന രാമനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "രാഘവ, നിങ്ങൾക്ക് അറിയേണ്ട മറ്റൊന്നുമില്ല; നിങ്ങൾ ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ തന്നെയാണ്, കാരണം നിങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മബുദ്ധിയാൽ എല്ലാം ഗ്രഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എന്നും സ്വാഭാവികമായി ശുദ്ധമായതിനാൽ, അതിനെ അല്പം മാത്രമേ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുള്ളൂ—എന്തെന്നാൽ അത് വ്യക്തമായ ബോധത്തിന്റെ ദർപ്പണപോലെയാണ്. വ്യാസപുത്രനായ ശുകന്റെ മനസ്സ് എങ്ങനെയാണ് ആദ്യം അശാന്തമായിരുന്നത്, പിന്നീടത് വീണ്ടും ശാന്തമായതെന്നു ഞാൻ പറയാം. രാമ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് പറയുന്ന ഈ കഥ, എന്റെ ആത്മാവിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തന്നെ സമാനമായതും, ജന്മാന്തരങ്ങളുടെ അവസാനം അറിയാൻ കാരണമാകുന്നതുമാണ്. നിന്റെ പിതാവായ വ്യാസന്റെ സമീപത്ത് ഇരിക്കുന്ന, കജലത്തിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, പൊൻസിംഹാസനത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന, സൂര്യനുപമമായ മഹർഷിയാണ് കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ. അദ്ദേഹത്തിന് ചന്ദ്രന്റെ മുഖംപോലെയുള്ള, ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, യജ്ഞത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ ശുക എന്ന പുത്രനുണ്ടായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഗതിയെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴമായി പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, നിനക്കുണ്ടായതുപോലെ, അതിശക്തമായ വിവേകവും ശുകനിലും ഉദിച്ചുവന്നു. സ്വന്തം വിവേകത്തിലൂടെ ശുകൻ ദീർഘകാലം ശ്രദ്ധയോടെ അന്വേഷിച്ച് സത്യം പ്രാപിച്ചു. അവന്റെ മനസ്സ്, ക്ഷയിക്കാത്തതും, പരമാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം എത്തിച്ചേരുകയും, 'ഇത് സത്യമല്ല' എന്നൊരു സംശയവും, ആത്മാവിൽ വിശ്രമവും പ്രാപിച്ചില്ല. അവന്റെ മനസ്സ് അശാന്തതയിൽ നിന്ന് വിട്ടു, അനേകം ചലനാത്മകസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിച്ച്, ഭൂമിയിൽ നിന്നു തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ചാതകപ്പക്ഷിയെപ്പോലെ, ശാന്തമായി. ഒരു ദിവസം, ശുദ്ധമനസ്സുള്ള ശുകൻ, ഒരുവേള മേരുപർവതത്തിൽ ഏകാന്തമായി വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഭക്തിപൂർവം തന്റെ പിതാവായ കൃഷ്ണദ്വൈപായനനോട് ചോദിച്ചു: "മഹർഷേ, ഈ ലോകവ്യവഹാരത്തിന്റെ പ്രകടനം എങ്ങനെ ഉത്ഭവിച്ചു? അത് എങ്ങനെ ശമനം പ്രാപിക്കുന്നു? എത്രകാലം, ആരിൽ, എപ്പോഴാണ് അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്?" മകനിന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, സ്വാത്മജ്ഞാനിയായ വ്യാസൻ, ആവശ്യമായതും ശുദ്ധവുമായതും അവനോട് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, ശുകന്റെ ശുദ്ധബുദ്ധിക്ക് ആ വാക്കുകൾ അധികമോ ഗൗരവമുള്ളതോ ആയി തോന്നിയില്ല. അപ്പോൾ മഹർഷി വ്യാസൻ തന്റെ പുത്രന്റെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഇതിന്റെ സത്യസ്വരൂപം അറിയുന്നില്ല." "ഭൂമിയിൽ ജനക എന്നൊരു രാജാവുണ്ട്; അവൻ ഈ വിഷയത്തിൽ സമഗ്രമായ അറിവുള്ളവനാണ്. അവനിൽ നിന്നു നീ എല്ലാം പ്രാപിക്കും." അങ്ങനെ പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ശുകൻ സുമേരുവിന്റെ ചരിവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, ജനകന്റെ ഭരണത്തിലുള്ള വിദേഹ നഗരത്തിലെത്തി. ഗവേഷകർ ശുകനെ മഹാരാജാവായ ജനകന്റെ മുമ്പിൽ അറിയിച്ചു: "മഹാരാജാ, വ്യാസപുത്രനായ ശുകൻ വാതിൽക്കൽ നില്ക്കുന്നു." ശുകനെ പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ജനകൻ അവനെ അവഗണനയോടെ "അവനെ കാത്തിരിപ്പിക്കൂ" എന്ന് പറഞ്ഞു, ഏഴുദിവസം മൗനമായി. പിന്നെ അവനെ പ്രാകാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ വീണ്ടും ഏഴുദിവസം ആലോചനയിൽ മുഴുകി കാത്തിരുത്തി. അതിനുശേഷം, അകത്തുള്ള മന്ദിരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ വീണ്ടും ഏഴുദിവസം നേരിൽ കാണാതെ വെച്ചുവെച്ചു. അവിടെ, ചന്ദ്രസദൃശമുഖനായ ശുകനെ മനോഹരമായ സ്ത്രീകളും സുഭക്ഷ്യാന്നങ്ങളും വിവിധഭോഗങ്ങളും കൊണ്ട് ആസ്വദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അവയെല്ലാം വ്യാസപുത്രന്റെ മനസ്സിന് ദുഃഖംപോലെയായിരുന്നു; സുസ്ഥിരമായ പർവതത്തെ സ്നിഗ്ധവായു എങ്ങനെ ചലിപ്പിക്കില്ലയോ, അങ്ങനെ അവയെല്ലാം അവനെ ബാധിച്ചില്ല. അവൻ അവിടെ ശാന്തനും ശുദ്ധനും മൗനവാനുമായ്, ആനന്ദഭരിതമായ മനസ്സോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ നില്ക്കുന്നു. ശുകന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ് ജനകൻ അവനെ അകത്തേക്ക് വിളിച്ചു, കണ്ടപ്പോൾ ആനന്ദഹൃദയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ കര്ത്തവ്യങ്ങളും ഇച്ഛകളും പൂർത്തിയാക്കിയതുപോലെ, അവനെ വേഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ച് ചോദിച്ചു: "നിനക്ക് എന്താണ് ആഗ്രഹം?" "ഭോ മഹർഷേ, ഈ ലോകവ്യവഹാരത്തിന്റെ പ്രകടനം എങ്ങനെ ഉത്ഭവിക്കുന്നു? സത്യമായ ശാന്തി എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു? ദയവായി ഇതു വ്യക്തമായി വൈകാതെ എന്നോട് പറയൂ." ഇങ്ങനെ ജനകന്റെ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, ശുകൻ തന്റെ പിതാവ് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ മറുപടി നൽകി. "ഞാനിങ്ങനെ തന്നെ എന്റെ വിവേകത്തിലൂടെ നേരത്തെ തന്നെ ഗ്രഹിച്ചിരുന്നു; പിതാവ് എന്നോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ഇത്രയേറെത്തന്നെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ഭോ വാഗ്മിനേ, നീയും ഇതേ അർത്ഥം തന്നെയാണ് പറഞ്ഞത്; ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളിലും കാണുന്നതും." ഇങ്ങനെ, ശുകനും ജനകനും തമ്മിൽ സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെയും ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെയും മഹത്തായ സംഭാഷണം നടന്നു.