വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മഹാനുഭാവരെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു. അവർക്കായി കൈക്കഴുകുവാൻ വെള്ളവും പാദപ്രക്ഷാളനത്തിനും വെള്ളവും ഒരുക്കി ഹൃദയംഗമമായ സ്വാഗതവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചു. രാജാവും സിദ്ധന്മാരുടെ സംഗമത്തെ യഥാവിധി ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് ആരാധിച്ചു. മറുപടി ആയി സിദ്ധന്മാർ രാജാവിനെ സൗഹൃദപൂർവമായ ചോദ്യംചെയ്യലുകളും ആശംസകളും അർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ പരസ്പര സ്നേഹത്തോടെയും ഉത്സാഹത്തോടെയും എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചു തക്കതായ അതിഥിസത്കാരം ചെയ്തു. ദൈവികരും ഭൗമികരുമായ മഹർഷിമാർ ഒരുക്കിയിരുന്ന ആസനങ്ങളിൽ ഇരുന്ന് വിശ്രമിച്ചു. എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള വചനങ്ങളാലും പുഷ്പവൃഷ്ടിയാലും സ്തുതികളാലും അവർ രാമനെ ആദരിച്ചു — രാമൻ വിനയത്തോടെ തലകുനിഞ്ഞ് അവർക്കുമുന്നിൽ ഇരുന്നു. അവിടെ രാജകീയതേജസ്സോടെ വിശ്വാമിത്രനും വസിഷ്ഠനും വാമദേവനും മന്ത്രിമാരും ഒന്നിച്ചു കൂദിയിരുന്നു. ദേവപുത്രനായ നാരദനും മുനികളിൽ പ്രഥമനായ വ്യാസനും മരീചിയും ദുർവാസയും ആംഗിരസും അങ്ങോട്ട് സന്നിഹിതരായി. ക്രതു, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ശ്രലോമ മഹർഷി, വാത്സ്യായന, ഭരദ്വാജ, വാല്മീകി — ഈ മഹർഷിമാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദ്ദാലക, ഋചിക, ശര്യാതി, ച്യവനൻ, ഉഷ്മപ, ഘൃതർചി, ശാലുടി, വലുടി തുടങ്ങിയ മഹാനുഭാവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. വേദങ്ങളും അവയുടെ ഉപാംഗങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞ മഹാത്മാക്കൾ, അറിവിന്റെ പരമാവധി ഗ്രഹിച്ചവർ, ആ മഹാസഭയിൽ നേതാക്കളായി ഉണ്ടായിരുന്നു. വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും കൂടെ, നാരദനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആ മഹർഷിമാർ രമണീയമായ മുഖം തെളിയിച്ച രാമനോട് ഇങ്ങനെ പ്രസംഗിച്ചു: "അയ്യോ, രാജകുമാരൻ ഉച്ചരിച്ച വാക്കുകൾ അത്യന്തം ശുഭഗുണശാലികളും ഉത്തമവൈരാഗ്യത്തിന്റെ സാരവും നിറഞ്ഞവയുമാണ്. അവയുടെ അർത്ഥം സുതാര്യമാണു, യുക്തിയുള്ളതും വ്യക്തവുമായതും, സ്നേഹപൂർവമായി ആചരിക്കാവുന്നതും, അചഞ്ചലവും സംശയരഹിതവുമാണ്. രഘു വംശജനായ രാമൻ ഉച്ചരിച്ച വാക്കുകൾ അത്യന്തം മനോഹരവും ഹൃദയസന്തോഷം നൽകുന്നതും ആഹ്ലാദകരവുമാണ് — ആരാണ് അതിൽ അത്ഭുതപ്പെടാത്തത്? നൂറിൽ ഒരാൾ പോലും ഈ വിധം അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയും; ഭാരതി (വാണി) ആഗ്രഹിച്ച അർത്ഥം നൽകുന്നതിൽ അത്യുപയുക്തയാവുന്നു. രാജകുമാരാ, നിന്റെ പോലെയല്ലാതെ വിവേകഫലമായ ജ്ഞാനവല്ലി ഇങ്ങനെ പൂക്കുന്നുണ്ടോ? രാമനെപ്പോലെ ജ്ഞാനദീപ്തിയുള്ള ഹൃദയം ഉള്ളവൻ ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു; അത്തരം വ്യക്തി എപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മാംസം, രക്തം, അസ്ഥി തുടങ്ങിയ ശരീരഘടനകൾ പലതും സ്വയം വസ്തുക്കളെ ആകർഷിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവയിൽ ചൈതന്യം കാണുന്നില്ല. ജനനം, മരണം, വയസ്സാകൽ, ദുരിതം — ഇവ വീണ്ടും വീണ്ടും അനുഭവപ്പെടുന്നു; പക്ഷെ മായയിൽ അകപ്പെട്ട ജീവികൾ ഈ സംസാരചക്രത്തെ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. വളരെ അപൂർവമായിടത്താണ് ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവരും ഭാവി-ഭൂതകാലങ്ങൾ ആലോചിക്കാൻ കഴിയുന്നവരും — ഈ ശത്രുനാശകനായ രാമനെപ്പോലുള്ളവരെ കാണാൻ കഴിയുക. ലോകത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ ഫലം നൽകുന്ന, ശുഭകരമായ രൂപങ്ങൾ സുന്ദരവൃക്ഷങ്ങളിൽ ചന്ദനമരങ്ങൾ പോലെയാണ് — അത്യന്തം അപൂർവം. സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ദർശനം, സ്വവിവേകത്തിന്റെ അത്ഭുതം — ഈ മഹാനുഭാവന്റെ ചിന്തയിൽ വ്യത്യസ്തമായ ദർശനം കാണാം. പുഷ്പഫലസമൃദ്ധമായ വൃക്ഷങ്ങൾ എവിടെയും കാണാം; എന്നാൽ ചന്ദനമരം അപൂർവം. എല്ലാ കാടുകളിലും പലതരത്തിലുള്ള ഫലപുഷ്പസമൃദ്ധമായ വൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, കറുവാപട്ടമരം പോലെയുള്ള അത്ഭുതം എവിടെയും കാണാനാവില്ല. തണുത്ത കിരണമുള്ള ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ള ചന്ദ്രികപോലെയും, മനോഹരവൃക്ഷത്തിലെ പുഷ്പഗുച്ഛം പോലെയും, പുഷ്പത്തിലെ സുഗന്ധം പോലെയും — രാമന്റെ അത്ഭുതം ലോകത്തിൽ തെളിയുന്നു. വിധിയുടെ ഈ മായാപ്രപഞ്ചത്തിൽ, അനുഭവദുഃഖത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സാരഭൂതം വളരെ അപൂർവമാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ. ആ സാരം ഗ്രഹിക്കാൻ ജ്ഞാനത്താൽ പരിശ്രമിക്കുന്നവരും, കീർത്തിയുടെ നിധികളായവരും, ഭാഗ്യശാലികളും മഹാനുഭാവരും ലോകത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠരായ മനുഷ്യരാണ്. ഈ മൂന്നുലോകങ്ങളിലും രാമനോട് തുല്യനായ, ജ്ഞാനിയായ, മഹാത്മാവായ, ഉദാരഹൃദയനായ മറ്റൊരാളുമില്ല — ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം. ലോകം മുഴുവൻ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലും, രഘുവംശജനായ രാമന്റെ മനസ്സിൽ അതിന് ഫലമില്ലെങ്കിൽ, അതിന് യാതൊന്നുമില്ല; അങ്ങനെ ആലോചിക്കുന്ന ഞങ്ങൾമുനികൾക്ക് ശരിയായ ബുദ്ധിയില്ല. ഈ സംസാരത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് രാമൻ തന്നെയാണ്." ഇങ്ങനെ മഹർഷി നാരദൻ സഭയിൽ പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ, വിശ്വാമിത്രനും സ്നേഹപൂർവം രാമനോട് അഭിമുഖമായി പറഞ്ഞു: "രഘുനന്ദനാ, നിനക്ക് അറിഞ്ഞതിൽപുറമെ ഒന്നുമില്ല; നീ ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. നിന്റെ മനസ്സ് സ്വാഭാവികമായി ശുദ്ധമായതിനാൽ, അതിന് അല്പം മാത്രമേ ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമുള്ളൂ — കനൽപൊലിഞ്ഞ ദർപ്പണത്തിൻറെ പോലെ. വ്യാസപുത്രനായ ശുകന്റെ മനസ്സുപോലെയാണ് നിന്റെ മനസ്സും — എല്ലാം അറിഞ്ഞിട്ടും അതിൽ വിശ്രമം തേടുന്നു. ഭഗവൻ, വ്യാസപുത്രൻ ശുകന്റെ മനസ്സ് ആദിയിൽ അശാന്തമായിരുന്നത് എങ്ങനെ പിന്നീടു ശാന്തമായി? രാമാ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് വിവരണചെയ്യാം — വ്യാസപുത്രന്റെ കഥ, എന്റെ ആത്മാവിന്റെ അന്ത്യാവസ്ഥയെപ്പോലുള്ളത്, ജനനാന്ത്യത്തിന്റെ കാരണമെന്തെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കഥ. നിന്റെ പിതാവിനൊപ്പം ഇരിക്കുന്ന, കജൾനിറത്തിൽ സുന്ദരൻ, പൊൻപീഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഹർഷി — സൂര്യപ്രഭയുള്ള വ്യാസൻ തന്നെയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ചന്ദ്രമുഖനായ ഒരു പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു — ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ശുകമുനി, യാഗസ്വരൂപമായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ. ലോകത്തിന്റെ ഗതിയെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിൽ നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ, നിനക്ക് പോലെയേ, ശക്തമായ വിവേകം അവനിലും ഉദിച്ചു. സ്വവിവേകത്താൽ ദീർഘകാലം അന്വേഷിച്ച്, അവൻ സത്യം ഗ്രഹിച്ചു. അവന്റെ മനസ്സ് സ്വയം അത്യുന്നതതത്ത്വത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, 'ഇത് സത്യമല്ല' എന്ന ധാരണയില്ലാതെയും, ആത്മാവിൽ വിശ്രമം പ്രാപിക്കാതെയും അവൻ നിന്നു. അവന്റെ മനസ്സ് അശാന്തതയില്ലാതെ, അനേകം ക്ഷണികസുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി, ഭൂമിയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ചാതകപക്ഷിയെപ്പോലെ ശാന്തമായി.