സമൂഹം നിറഞ്ഞു, പൂക്കളുടെ സ്നിഗ്ധമഴയും ശാന്തമായതോടെ, ആ സഭയിൽ സിദ്ധന്മാരുടെ സംവാദങ്ങൾ എല്ലാവരും ശ്രവിച്ചു. ആകാശത്തിൽ എപ്പോഴും സഞ്ചരിക്കുന്ന സിദ്ധഗണങ്ങൾ, അനേകം കാലങ്ങളായി, ഇന്നാണ് ഇത്രയും അപൂർവമായ ഒരു വാക്ക് – ഒരു അമൃതംപോലുള്ള പ്രസംഗം – കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് എന്ന് പറഞ്ഞു. രഘുവംശത്തിലെ ചന്ദ്രൻ, അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ detached വാക്കുകൾ, വാഗ്ദേവതയുടെ അതിരുകളിലും അതിജീവിച്ചവയാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. രാമന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ഈ വാക്കുകൾ, മനസ്സിനെ ആമോദിപ്പിക്കുന്ന അമൃതംപോലെയാണ്; ഇന്നാണ് അങ്ങനെയൊരു മഹത്തായ ഗുണം കേൾക്കാൻ സാധിച്ചത്. രാമൻ, പരമാവസ്ഥയെ വളരെ മനോഹരമായി, ശാന്തതയുടെ അമൃതംപോലെയാണ് വിവരിച്ചത്; അങ്ങനെ, രഘുവംശജൻ നമ്മെ ഉണർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ രഘുവംശത്തിന്റെ പതാകയായ രാമന്റെ നിർണയം മഹർഷികൾ പറയുന്നതും കേൾക്കുന്നതും യുക്തമാണ്. എല്ലാ മഹർഷികളും – നാരദൻ, വ്യാസൻ, പുലഹൻ എന്നിവരെ പ്രധാനമാക്കി – തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ എത്തി. ദശരഥപുത്രന്റെ ഈ പവിത്രമായ സഭയെ ചുറ്റി, സ്വർണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധമായ താമരയെ ചുറ്റുന്ന തേൻചൂളകളെപ്പോലെ, എല്ലാവരും കൂടിയിരുന്നു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദിവ്യ സപ്തർഷികളും ആ സഭയിലേക്ക് ഇറങ്ങി. പ്രമുഖ സപ്തർഷികൾ മുൻവശത്തും, പിന്നിൽ കാറ്റും, കാട്ടിലെ മഹത്മാക്കളും, മേഘംപോലുള്ള, വെള്ളം നിറഞ്ഞ, ശക്തമായ വ്യാസനുമായും ഇടകലർന്നിരുന്നു. ഭൃഗു, അങ്കിരസ്സ്, പുലസ്ത്യൻ എന്നിവരെ പൂർവ്വഗണമായി, ച്യവനൻ, ഉദ്ദാലകൻ, ശീര, ശരലോമൻ തുടങ്ങിയവർ സംരക്ഷണമായി, ആ സഭ ശോഭിച്ചു. പരസ്പര സ്പർശത്തിൽ കുരുമുളകൾ അശാന്തമായിരുന്നു; കണ്ണുകൾ ചലിച്ചു; പുഷ്പമാലകളും കങ്കണങ്ങളും ചലിച്ചു; അവർ യജ്ഞചക്രങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ചുമന്നു. അവർ, പരസ്പരം നിലയ്ക്കുന്ന താരാഗണങ്ങളെപ്പോലും, പൂക്കളുടെ മഴപോലും, രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനുപോലും, അത്രയും പ്രകാശം പകർന്നു. ആകാശത്തിലെ താരാഗണപോലും, വ്യാസൻ അവിടെയെല്ലാം പ്രകാശിച്ചു; നാരദനും അവിടെയെല്ലാം താരാഗണപോലും തെളിഞ്ഞു. ദേവതകളിൽ ദേവേന്ദ്രൻപോലും, പുലസ്ത്യൻ അവിടെയെ തെളിഞ്ഞു; ദേവതകളിൽ സൂര്യൻപോലും, അങ്കിരസ്സ് അവിടെയെ ശോഭിച്ചു. അങ്ങനെ, ആ perfected സപ്തർഷികളുടെ സംഘം ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ദശരഥപുത്രന്റെ സഭ, സപ്തർഷികളാൽ നിറഞ്ഞതോടെ, ഉയർന്നു. ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും സഞ്ചരിക്കുന്നവർ, പരസ്പരം ചേർന്നു, ദിശകളെല്ലാം പ്രകാശിപ്പിച്ചു. അവർ കൈകളിൽ കുഴലും മണികളും, കളിച്ച താമരകളും, തലയിൽ ദർഭയുടെ പുതുപുല്ലും, രത്നമകുടവും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തലയിൽ കാപ്പിലയുടെ മുടിയും, മുടി ചുരുളുകളിലും, കൈയിൽ രത്നകങ്കണങ്ങളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൃക്ഷചർമ്മവും കച്ചയും, സിൽക്കിന്റെ പുഷ്പമാലകളും ധരിച്ചു; കട്ടികൾ ഇളകി, മുത്തുമാലകൾ നടപ്പിൽ ചലിച്ചു. വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആ മഹത്മാക്കളെ, കാൽ കഴുകുവാനായി വെള്ളം, മുഖം കഴുകുവാൻ വെള്ളം, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആദരിച്ചു. രാജാവും സിദ്ധഗണങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിച്ചു; സിദ്ധന്മാർ രാജാവിനെ സൗഹൃദപൂർവ്വം ചോദ്യം ചെയ്തു, ആശംസകൾ പറഞ്ഞു. പരസ്പര സ്നേഹവും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട്, ഓരോരുത്തരും യഥാസ്ഥാനം ആദരിച്ചു; ദിവ്യ സപ്തർഷികളും ഭൂമിയിലെ സപ്തർഷികളും, പടുക്കയിൽ ഇരുന്നു. വാക്കുകളും പൂക്കളുടെ മഴയും, എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികളും കൊണ്ട്, രാമനെ – തലകുനിഞ്ഞ് ഇരിക്കുന്നതിനെ – ആദരിച്ചു. അവിടെ, രാജകീയ പ്രഭയോടെ, വിശ്വാമിത്രൻ, വസിഷ്ഠൻ, വാമദേവൻ, മന്ത്രിമാർ, എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. നാരദൻ, ദേവപുത്രൻ; വ്യാസൻ, സപ്തർഷികളിൽ പ്രഥമൻ; മരീചി, ദുർവാസ, ആംഗിരസ്സ് എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്രതു, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, ശരലോമൻ, വത്സ്യയനൻ, ഭാരദ്വാജൻ, വാല്മീകി – സപ്തർഷികളിൽ പ്രധാനം – എന്നിവർ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഉദ്ദാലകൻ, റിച്ചികൻ, ശര്യതി, ച്യവനൻ; ഉഷ്മപ, ഘൃതർചി, ശാലുദി, വലുദി എന്നിവരും. ഇവർ, വെദങ്ങളിലും അതിന്റെ അങ്കങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവ, അറിവ് നേടിയവ, മഹാത്മാക്കൾ, ആ സഭയിൽ നേതാക്കളായിരുന്നു. വസിഷ്ഠനും വിശ്വാമിത്രനും കൂടാതെ, നാരദൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സപ്തർഷികൾ, പഠിച്ചവണ്ണം, രാമന്റെ മുഖം പ്രകാശിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ, ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "അഹ്, രാജകുമാരൻ, ഉത്തമഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ, പരമോന്നതവും വൈരാഗ്യവുമുള്ള വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു." "വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം തികച്ചും ഉറപ്പായും, വ്യക്തമായും, യുക്തിയുള്ളതും, സ്നേഹപൂർവം അനുഷ്ഠാനയോഗ്യവും, ചിതയില്ലാത്തതും. വ്യക്തമായ, മനോഹരമായ, പോഷകമായ, തൃപ്തികരമായ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; രഘുവംശജന്റെ പ്രസംഗം ആരാണ് അത്ഭുതപ്പെടാത്തത്?" "നൂറിൽ ഒരൊറ്റത് പോലും അത്ഭുതകരമായതാകാൻ കഴിയും; ഭാരതി, അതിന്റെ അർത്ഥം നൽകുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു. രാജകുമാരാ, നിങ്ങളുടെ കൂടാതെ, വിവേകഫലമായി വളരുന്ന വിദ്യയുടെ കൊച്ചു വള്ളി ആരിൽ പുഷ്പിക്കുമോ?" "യാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഗ്നിശിഖയുണ്ട്, രാമനിൽപോലെ, അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, എല്ലാവരെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെയാളെയാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്." "മാംസം, രക്തം, അസ്ഥി തുടങ്ങിയവ, അനേകം കാര്യങ്ങൾ, വസ്തുക്കളെ വലിച്ചെടുക്കുന്നു; എന്നാൽ അവയിൽ ബോധം കാണുന്നില്ല. ജനനം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ, ദുഃഖം വീണ്ടും വീണ്ടും പിന്തുടരുന്നു; എന്നാൽ ഭ്രമിതമായ ജീവികൾ ഈ ജന്മചക്രം ചിന്തിക്കുന്നില്ല." "അപര്യാപ്തമായും, ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് മാത്രം, മനസ്സു ശുദ്ധമായവൻ – ഭാവിയും ഭവിയും ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ – ഈ ശത്രുനാശകൻപോലെ കാണപ്പെടുന്നു. പരമഫലമായ അത്ഭുതം നൽകുന്ന, ഉത്തമമായ രൂപങ്ങൾ ലോകത്തിൽ അപൂർവമാണ്; ചന്ദനവൃക്ഷങ്ങൾ മറ്റുവൃക്ഷങ്ങളിൽപോലും." അങ്ങനെ, ആ മഹത്മാക്കളും ദിവ്യ സപ്തർഷികളും, രാമന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രവിച്ചു, അത്ഭുതം, സ്നേഹം, ആദരവ്, പ്രഭയും ചേർന്ന ഒരു മഹാസഭയിൽ, പരസ്പര ആദരത്തോടെ ഇരുന്നു.