ഒരു വിശാലമായ ആത്മാവിന് സല്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നതോടെ, ആകാശം, ഭൂമി, ആകാശം എന്നിവയെ മുഴുവനും ആകർഷിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ആധാരമായ ആ ആത്മാവ് നമ്മിൽ ഉള്ളതും, പുറത്തുള്ളതുമാണ്. "ഞാൻ ബദ്ധനാണ്, ഞാൻ മോചിതനാകണം" എന്ന ഉറച്ച തീരുമാനത്തിൽ ആകെയുള്ളവനാണ്, പൂർണ്ണമായ അജ്ഞാനത്തിലല്ല, പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനത്തിലുമല്ലാത്ത ഒരാളാണ് ഈ ശാസ്ത്രത്തിനായി യോഗ്യനായത്. മുക്തിയുടെ മാർഗ്ഗങ്ങളെ ആദ്യം പരിശോധിക്കുന്ന ജ്ഞാനിയ്ക്ക്, പുനർജന്മം ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇല്ല. ഈ രാമായണ എന്ന കൃതിയിൽ, എനിക്ക്, എതിരാളികളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, മോചിതാവിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളായ ഈ ഫലപ്രദമായ കഥകൾ ആദ്യം അവതരിപ്പിക്കുകയാണ്. ബഹുമാനപ്പെട്ട ഭരദ്വാജന്, തന്റെ സമർപ്പിതമായ ശിഷ്യനു, സമുദ്രം പോലെ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഈ മനോഹരമായ രത്നങ്ങൾ നൽകി. ഈ കഥകൾ, മോചിതിയുടെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ, മഹാമഹിമ ബ്രഹ്മാ പറഞ്ഞതുപോലെ മലമേരു എന്ന കുന്നിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ ഭരദ്വാജൻ വായിച്ചു. അതിനു ശേഷം, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാ സന്തോഷത്തോടെ, അവനോട് കരുണയോടെ പറഞ്ഞു: "എന്റെ മകൻ, ഒരു ബൂൺ തിരഞ്ഞെടുക്കുക." "കഴിഞ്ഞകാലത്തെയും ഭാവിയെയും ഭേദിക്കുന്ന പ്രഭുവേ, ഈ ബൂൺ ഇന്ന് എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു: ഈ ജനങ്ങൾ ദുഖത്തിൽ നിന്നും മോചിതരാകാൻ ഒരു മാർഗ്ഗം പ്രഖ്യാപിക്കണം." "ഇവിടെ ഗുരുവായ വാൾമീകിയെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സമീപിക്കുക; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വഴി, ഈ പിശക് ഇല്ലാത്ത രാമായണയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു." ആരും ഈ രാമായണയെ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഭ്രമിതനായാലും, സമുദ്രത്തെ കടക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നതാണ്. ഈ വാക്കുകൾ ഭരദ്വാജനോട് പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, മഹാ സൃഷ്ടാവൻ എന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് ഭരദ്വാജനോടുകൂടെ വന്നു. ഞാൻ ദിവ്യമായവനെ ആദരിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകുന്നതിനും മറ്റ് അർപ്പണങ്ങൾക്കും വെള്ളം നൽകി. ആ മഹാനായ ആത്മാവ്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സമർപ്പിതനാണ്, എന്നോട് സംസാരിച്ചു. "ഒ noble sage, രാമന്റെ സ്വഭാവത്തെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഈ കുറ്റവിമുക്തമായ കൃതിയെ പൂർത്തിയാക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങളുടെ പരിശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കരുത്." ഈ അറിവിലൂടെ, ലോകം സാംസാരത്തിന്റെ അപകടത്തിൽ നിന്നും വേഗത്തിൽ കടക്കുമെന്ന്, ഒരു കപ്പലിലൂടെ സമുദ്രം കടക്കുന്നവനുപോലെ. ഈ കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ ഞാൻ വന്നതാണ്; ലോകത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി ഈ ശാസ്ത്രം രചിക്കണം—എന്നാണ് അജാതവാസു പറഞ്ഞത്. എന്റെ അനുഗ്രഹിതമായ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഒരു നിമിഷത്തിൽ മായപ്പെട്ടു—ഒരു തരംഗം വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നതുപോലെ. അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ, ഞാൻ അതിശയത്തിൽ നിറഞ്ഞു; വീണ്ടും, ഭരദ്വാജനെ ചേർത്തു, ഞാൻ അവനെ ചോദിച്ചു. "ഭരദ്വാജ, ബ്രഹ്മാ പറഞ്ഞത് എങ്ങനെയായിരുന്നു?" ഞാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഭരദ്വാജൻ എന്നോട് മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഈ പ്രഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്: 'രാമായണയെ ഇങ്ങനെ രചിക്കുക, ലോകീയമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ ഒരു വേഗത്തിലുള്ള കപ്പലായി മാറട്ടെ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി.'" "ഒ noble one, രാമൻ, ലോകീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴും, ഉന്നത മനസ്സുള്ള ഭരതൻ, ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ലോകത്തിൽ എങ്ങനെയായിരുന്നു?" "ശത്രുഘ്നൻ, ലക്ഷ്മണൻ, പ്രശസ്തമായ സീതയും, രാമനെ പിന്തുടർന്ന മന്ത്രികളുടെ മഹാനായ മക്കൾ എങ്ങനെ ദുഖത്തിൽ നിന്നും മോചിതരായി?" ഈ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി പറയുക, ഞാൻ കൂടാതെ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം കടക്കാൻ കഴിയട്ടെ. ഭരദ്വാജൻ, "അവശ്യം" എന്ന് ആദരവോടെ പറഞ്ഞു; ഞാൻ അപ്പോൾ പ്രഭുവിന്റെ കമാൻഡ് നടപ്പാക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ശ്രദ്ധിക്കൂ, പ്രിയ ഭരദ്വാജ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ചോദിച്ചതുപോലെ പറയാം; ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എല്ലാവിധ ഭ്രമവും നീക്കം ചെയ്യും." അതുകൊണ്ട്, സദാചാരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുക, രാമൻ lotus-eyed പോലെ, എല്ലാം വിട്ടുപോയ മനസ്സോടെ, സന്തോഷത്തോടെ നിലനിന്നു. അങ്ങനെ ലക്ഷ്മണൻ, ഭരതൻ, ഉന്നത മനസ്സുള്ള ശത്രുഘ്നൻ, കൗസല്യ, സുമിത്ര, സീത, ഡശരഥൻ എന്നിവരും, ഉറച്ചതും വിരോധമില്ലാത്തതും ആയ അവസ്ഥയിൽ എത്തി, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജ്ഞാനം കൈവരിച്ചു; വാസിഷ്ഠ, വാമദേവ, ആറ് മന്ത്രിമാർ, ഗൃഹിഷ്ഠി, വികുക്ഷി, ഭാമ, സത്യവർധന, വിതിഷണ, സുശേന, ഹനുമാൻ, ഇന്ദ്രജിത്—ഈ ഇരുപത്തിയെട്ടു പേർ, ആത്മബന്ധം ഇല്ലാത്ത മനസ്സുള്ളവരാണ്, ജീവിക്കുമ്പോൾ മോചിതരായ മഹാന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു. "എന്റെ മകൻ, നിങ്ങൾ ഇവരുടെ പോലെ ജീവിച്ചാൽ—ദാനം, സ്വീകരണം, താമസം, ഓർമ്മിക്കാൻ—ആവശ്യകതകളില്ലാതെ—നിങ്ങൾ സത്യം ദുഖത്തിൽ നിന്നും മോചിതരായിരിക്കും." ഒരു മഹാന്മാവ്, മഹാസമുദ്രത്തെ കടന്നുപോകുകയും, പരമാധികാരത്തെ കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, ദുഖത്തിലേക്ക് വീഴുകയോ നിരാശയിലേക്കോ പോകുകയോ ചെയ്യില്ല; അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷത്തിലാണ്. "ഒ ബ്രഹ്മൻ, മോചിതരായവരുടെ അവസ്ഥയെ എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്ക് വിശദമായി പറയുക; അത് രഘവയിൽ ആരംഭം മുതൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ." "ഒ noble one, ഈ ലോകം-ഭ്രമത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, ആകാശത്തിലെ നിറമില്ലാത്തതുപോലെയാണ്; ഞാൻ ഇത് മുഴുവനും മറക്കുന്നത് നല്ലത് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." "അവലോകനത്തിന്റെ ആബോധം ഇല്ലാതെ, അനുഭവിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ആരും അന്വേഷിക്കരുത്; അതിനാൽ, ഒരാൾ, ഒരിക്കലെങ്കിലും, ആ ജ്ഞാനം തേടണം." "ആ ജ്ഞാനം ഇവിടെ സാധ്യമെങ്കിൽ, ഈ ശാസ്ത്രം ആ ലക്ഷ്യത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; നിങ്ങൾ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സത്യം കൈവരിക്കും—അല്ലെങ്കിൽ, അല്ല." "ഈ ലോകം-ഭ്രമം, കാണുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു, എന്നാൽ സത്യത്തിൽ ഇല്ല; ഈ അന്വേഷണത്തിലൂടെ, അത് ആകാശത്തിലെ നിറം പോലെ ഇല്ലാതാകും." "അവലോകനം ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ട്, മനസ്സിന്റെ ആകർഷണം ശുദ്ധമാകുമ്പോൾ, പരമാനന്ദം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു." "ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇവിടെ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കുഴികളിൽ തെറ്റിയവർക്കു, പ്രകൃതിജ്ഞാനം ഇല്ല, മോചനം പോലും അനന്തകാലങ്ങൾക്കുള്ളിൽ." "ഉയർന്ന മോചനം, നിഷ്ക്രിയമായ പ്രവണതകൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണ്; ഒ ബ്രഹ്മൻ, ഇത് ശുദ്ധമായ പാതയാണ്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവ." "പ്രവണതകൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, മനസ്സ് വേഗത്തിൽ ലയിക്കുന്നു; തണുത്തതിന്റെ ഒഴുക്കു അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഒ ബ്രഹ്മൻ, അങ്ങനെ മഞ്ഞു കണികയും." ഈ കഥയിലൂടെ, ആത്മാവിന്റെ സൗന്ദര്യം, മോചനം, സത്യവും സന്തോഷവും, എല്ലാം ഒരുമിച്ചാണ്, രാമായണയിലൂടെ നമ്മെ കടന്നുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.