ಪ್ರತೀಹಾರಪತಾವ್ ಇತ್ಥಮ್ ಉಕ್ತವತ್ಯ್ ಅಥ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತಥೈವ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಚಿತ್ರಾಂ ಸಂಸಾರಸಂಸ್ಥಿತಿಮ್
ಅದನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದ ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಯನ್ಮಾತ್ರಮ್ ಇದಂ ನಾಮ ರಾಜ್ಯಂ ಸುಖಮ್ ಇತಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ನ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ ಏತೇನ ಮಮೇಹ ಕ್ಷಣಭಙ್ಗಿನಾ
ಈ ರಾಜ್ಯವೆಂಬದು ಮತ್ತು ಇದರ ಸೌಖ್ಯವೆಂಬದು ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲವಾಗುವ ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಿಥ್ಯಾಡಮ್ಬರಸಮ್ಭ್ರಮಮ್ । ಏಕಾನ್ತ ಏವ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸಂಶಾನ್ತ ಇವ ವಾರಿಧಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ, ಗದ್ದಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಶಾಂತವಾದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಅಲಮ್ ಏಭಿರ್ ಅಸತ್ಪ್ರಾಯೈರ್ ಮಮ ಭೋಗವಿಜೃಮ್ಭಿತೈಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಕೇವಲಃ
ಈ ಸುಖಗಳೆಂಬ ಅನೃತ ಭೋಗಗಳು ನನಗೆ ಸಾಕಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಶುದ್ಧವಾದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ತ ಚಾತುರ್ಯಮ್ ಏತಸ್ಮಾದ್ ಭೋಗಾಭ್ಯಾಸಕುಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್ । ತ್ಯಜ ಜನ್ಮಜರಾಜಾಡ್ಯಜಾಲಜಮ್ಬಾಲಶಾನ್ತಯೇ
ಮನವೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಹುಟ್ಟು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಇದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು.
ದಶಾಸು ಯಾಸು ಯಾಸ್ವ್ ಏವ ಸಮ್ಭ್ರಮಂ ಚಿತ್ತ ಪಶ್ಯಸಿ । ತಾಭ್ಯ ಏವಾತಿವಿರತಂ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್ ಏಷ್ಯಸಿ
ಮನವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಕಾಣುತ್ತೀಯೋ, ಅವುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರೆ, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಸನ್ ನಿವೃತ್ತಂ ಸದ್ ಭೂಯೋ ಭೂಯಶ್ ಚಿರಂ ಚಿರಮ್ । ಭೋಗಭೂಮಿಷು ಸರ್ವಾಸು ಚಿತ್ತ ತೃಪ್ತಿಂ ನ ಗಚ್ಛಸಿ
ಮನವೇ, ನೀನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ ತವಾಲಮ್ ಅನಯಾ ತುಚ್ಛಯಾ ಭೋಗಚಿನ್ತಯಾ । ಭವತ್ಯ್ ಅಕೃತ್ರಿಮಾ ತೃಪ್ತಿರ್ ಯೇನಾಭಿಪತ ತತ್ ತತಮ್
ಆದರಿಂದ, ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸೌಖ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಕು. ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಜನಕಸ್ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಏವ ಬಭೂವ ಹ । ಶಾನ್ತಚಾಪಲಚೇತಸ್ತ್ವಾಲ್ ಲಿಪಿಕರ್ಮಾರ್ಪಿತೋಪಮಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಜನಕನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬರಹಗಾರನಂತೆ.
ಪ್ರತೀಹಾರೋ ಽಪಿ ನೋವಾಚ ಗೌರವೇಣ ಭಯೇನ ಚ । ಪುನರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಹೀಪಾನಾಂ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಷ್ವ್ ಅಶೀಲಿತಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಾಗಿಲಿಗಾರನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಜರ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತಾಡುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಲ್ಲ.
ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಅಥ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜನಕೋ ಜನಜೀವಿತಮ್ । ಪುನಸ್ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ಮನಸಾ ಶಮಶಾಲಿನಾ
ಆಮೇಲೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತು, ಜನಕನು ಮತ್ತೆ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಮ್ ಉಪಾದೇಯಮ್ ಅಸ್ತೀಹ ಯತ್ನಾತ್ ಸಂಸಾಧಯಾಮಿ ಯತ್ । ಕಸ್ಮಿನ್ ವಸ್ತುನಿ ಬಧ್ನಾಮಿ ಧೃತಿಂ ನಾಶವಿವರ್ಜಿತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೂ ನಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಮೇ ಕ್ರಿಯಾಪರತಯಾ ಕಿಂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತಯಾಪಿ ವಾ । ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ವಿನಾಶೇನ ವರ್ಜಿತಂ ಯತ್ ಕಿಲೋದಿತಮ್
ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗತಿಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಲಾಭ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಂತಹದ್ದು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಯಾವಾನ್ ಅಕ್ರಿಯೋ ವಾಸ್ತು ಕಾಯೋ ಽಯಮ್ ಅಸದುತ್ಥಿತಃ । ಸತಸ್ ಸ್ಥಿರಸ್ಯ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಚಿತಃ ಕಾ ನಾಮ ಮೇ ಕ್ಷತಿಃ
ನಾನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗತಿಕ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿ, ಈ ದೇಹವು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು. ನಾನು ಸತ್ಯ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಯಾವ ನಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಭಿವಾಞ್ಛಾಮ್ಯ್ ಅಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನ ತ್ಯಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಸ್ವಸ್ಥ ಆತ್ಮನಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಯನ್ ಮಮಾಸ್ತಿ ತದ್ ಅಸ್ತು ಮೇ
ನಾನು ಸಿಗದಿದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುವೆನು; ನನಗೆ ಇರುವುದೆಲ್ಲ ನನಗಿರಲಿ.
ನ ಮಮೇಹ ಕೃತೇನಾರ್ಥೋ ನಾಕೃತೇನೇಹ ಕಶ್ಚನ । ಕ್ರಿಯಯಾಕ್ರಿಯಯಾ ವಾಪಿ ಯತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಸದ್ ಅಸತ್ ಸತಃ
ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದಲೂ, ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ; ಇರುವವನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾದರೂ ಅಸತ್ಯವಾದರೂ, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿಯೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಏನು ಸಿಗಬೇಕೋ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಕುರ್ವತಃ ಕುರ್ವತೋ ವಾ ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ರಿಯಾ ಮಮ । ನಾಭಿವಾಞ್ಛಿತಮ್ ಅಸ್ತೀಹ ಯದ್ ಉಪಾದೇಯತಾಂ ಗತಮ್
ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲಸ ಸರಿಯಾದರೂ ತಪ್ಪಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಸಿಕ್ಕರೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಬಯಸಿದಂತಹದು ಅಲ್ಲ.
ತದ್ ಉತ್ಥಾಯ ಕ್ರಮಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಕಾಯೋ ಽಯಂ ಪ್ರಕೃತಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್ । ಕರೋತ್ವ್ ಅಸ್ಪನ್ದಿತಾಙ್ಗಸ್ ತು ಕಿಮ್ ಅಯಂ ಸಾಧಯಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದೇಹವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಸಹಜ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ; ಆದರೆ ಅಂಗಗಳು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಏನು ಸಾಧಿಸಲಿದೆ?
ಸ್ಥಿತೇ ಮನಸಿ ನಿಷ್ಕಾಮೇ ಸಮೇ ವಿಗತರಞ್ಜನೇ । ಕಾಯಾವಯವಜೌ ಕಾರ್ಯಸ್ಪನ್ದಾಸ್ಪನ್ದೌ ಫಲೇ ಸಮೌ
ಮನಸ್ಸು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಮಾನವೇ.
ಕರ್ಮಜಾಸು ಫಲಶ್ರೀಷು ಮನಸಃ ಕರ್ತೃಭೋಕ್ತೃತೇ । ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಶಮಮ್ ಆಯಾತೇ ಕೃತಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಕೃತಂ ನೃಣಾಮ್
ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನೂ ಅನುಭವಿಸುವವನೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಶಾಂತವಾಗಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವೂ ಮಾಡದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ನಿಶ್ಚಯೋ ಽನ್ತಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ರೂಢಃ ಕ್ರಿಯಾಸ್ವ್ ಅಸೌ ತನ್ಮಯತಾಮ್ ಉಪೈತಿ । ಅನಾಮಯಂ ಮೇ ಪದಮ್ ಆಗತಾ ಧೀರ್ ಅಧೀರತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ ಅಲಂ ತ್ಯಜಾಮಿ
ಯಾವ ದೃಢವಾದ ನಿಶ್ಚಯವು ಒಬ್ಬನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಅದೃಢತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಜನಕೋ ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್ ಅಸೌ । ಅಸಕ್ತಃ ಕರ್ತುಮ್ ಉತ್ತಸ್ಥೌ ದಿನಂ ದಿನಪತಿರ್ ಯಥಾ
ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಜನಕನು ಬಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಎದ್ದನು, ಹಗಲು ದೇವರು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೇಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೋ ಹೀಗೆಯೇ.
ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಾಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚೇತಸಾ ವಾಸನಾಸ್ ಸ್ವಯಮ್ । ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚಕಾರಾಸೌ ಜಾಗ್ರದ್ ಏವ ಸುಷುಪ್ತವತ್
ಇಷ್ಟವಿಷ್ಟಗಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಂದ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಬಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆಳನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಸಮ್ಪಾದ್ಯ ತದ್ ಅಹಃಕಾರ್ಯಮ್ ಆರ್ಯಾವರ್ಜನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಅನಯಚ್ ಛರ್ವರೀಮ್ ಏಕಸ್ ತಥೈವ ಧ್ಯಾನಲೀಲಯಾ
ಆ ದಿನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಹಗಲು ಹೋದಂತೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನೂ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮನಸ್ ಸಮರಸಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಶಾನ್ತವಿಷಯಭ್ರಮಮ್ । ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಕ್ಷೀಯಮಾಣಾಯಾಮ್ ಇತ್ಥಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಅಬೋಧಯತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಸಿ, ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಾಡುವ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ರಾತ್ರಿಯು ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಿದನು.
ಚಿತ್ತ ಚಞ್ಚಲವಿಸ್ತಾರ ಆತ್ಮನೋ ನ ಸುಖಾಯ ತೇ । ಶಮಮ್ ಏಹಿ ಶಮಾತ್ ತಾತ ಸುಖಂ ಸಾರಮ್ ಅವಾಪ್ಯ ತೇ
ಮನವೆ, ನಿನ್ನ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು; ನೀನು ಶಾಂತವಾಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದಲೇ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ.
ಯಥಾ ಯಥಾ ವಿಕಲ್ಪೌಘಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪಯಸಿ ಹೇಲಯಾ । ತಥಾ ತಥೈತಿ ಸ್ಫಾರತ್ವಂ ಸಂಸಾರಸ್ ತವ ಚಿತ್ತಕ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಅಷ್ಟು ನಿನ್ನ ಸಂಸಾರವೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮನವೆ.
ಶತಶಾಖತ್ವಮ್ ಆಯಾತಿ ಸೇಕೇನ ವಿಟಪೀ ಯಥಾ । ಅನನ್ತಾಧಿತ್ವಮ್ ಆಯಾಸಿ ಶಠ ಭೋಗೇಚ್ಛಯಾ ತಥಾ
ಒಂದು ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ, ನೀನು ಭೋಗದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀಯೆ, ಓ ಕುತಂತ್ರಿಯೆ.
ಚಿನ್ತಾಜಾಲವಿಲಾಸೋತ್ಥಾ ಇಮಾಸ್ ಸಂಸಾರಸೃಷ್ಟಯಃ । ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಿಚಿತ್ರಾಂ ತ್ವಂ ಚಿನ್ತಾಮ್ ಉಪಶಮಂ ವ್ರಜ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ.
ಸಂಸಾರಸೃಷ್ಟಿಂ ತರಲಾಮ್ ಇಮಾಂ ತುಲಯ ಸುನ್ದರ । ಅಸ್ಯಾಶ್ ಚೇತ್ ಸಾರಮ್ ಆಪ್ನೋಷಿ ತದ್ ಏನಾಮ್ ಏವ ಸಂಶ್ರಯ
ಓ ಸುಂದರಿ, ಈ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಸಂಸಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೂಕ ಹಾಕಿ ನೋಡಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸು.