ಹಾ ಕಷ್ಟಮ್ ಅತಿಕಷ್ಟಾಸು ಲೋಕಲೋಲದಶಾಸ್ವ್ ಅಯಮ್ । ಪಾಷಾಣೇಷ್ವ್ ಇವ ಪಾಷಾಣ ಆಲುಠಾಮಿ ಬಲಾದ್ ಅಲಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಲೋಕದ ಈ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ! ನಾನು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪರ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಕೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಂಶೋ ಜೀವ್ಯತೇ ಮಯಾ । ತಸ್ಮಿನ್ ಭಾವಂ ನಿಬಧ್ನಾಮಿ ಧಿಙ್ ಮಾಮ್ ಅಧಮಚೇತಸಮ್
ಅನಂತವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಾಳುವುದೆಂದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಮಾತ್ರ. ಆ ತುಂಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆ.
ಕಿಯನ್ಮಾತ್ರಮ್ ಇದಂ ನಾಮ ರಾಜ್ಯಮ್ ಆಜೀವಿತಂ ಮಮ । ಕಿಮ್ ಏತೇನ ವಿನಾ ದುಃಖಂ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಹತಧೀರ್ ಯಥಾ
ಈ ನನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು! ಇದರ ಬೆಲೆ ಏನು? ಇದಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಹಾಳಾಗಿರುವಂತೆಯೇ.
ಆದಾವ್ ಅನ್ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಅನನ್ತೋ ಽಹಂ ಮಧ್ಯೇ ಪೇಲವಜೀವಿತಃ । ಬಾಲಶ್ ಚಿತ್ರೇನ್ದುನೇವಾಹಂ ಕಿಂ ಮುಧಾ ಧೃತಿಮಾನ್ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನಂತನು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನ ಬಹಳ ಬಲಹೀನ. ಚಿತ್ರವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಏಕೆ ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ?
ಪ್ರಪಞ್ಚರಚಿತೇನಾಯಮ್ ಇನ್ದ್ರಜಾಲೇನ ಜಾಲಿನಾ । ಹಾ ಕಷ್ಟಮ್ ಅಭಿಮುಹ್ಯಾಮಿ ಕೇನಾಸ್ಮಿ ಪರಿಮೋಹಿತಃ
ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಯಾಜಾಲದ ಮಾಯಾಜಾಲಿಕನು ಕಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ—ಯಾರಿಂದ ನಾನು ಹೀಗೆ ಮೋಹಗೊಂಡೆನು?
ಯದ್ ವಸ್ತು ಯಚ್ ಚ ವಾ ರಮ್ಯಂ ಯದ್ ಉದಾರಮ್ ಅಕೃತ್ರಿಮಮ್ । ಕಿಞ್ಚಿತ್ ತದ್ ಇಹ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಏವ ಕಿಂನಿಷ್ಠೇಯಂ ಧೃತಿರ್ ಮಮ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿ, ಉದಾತ್ತವಾಗಿರಲಿ, ನಿಜವಾಗಿರಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವದರಲ್ಲಿ ನೆಲಸಲಿ?
ದೂರಸ್ಥಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅದೂರಸ್ಥಂ ಯನ್ ಮೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ । ಇತಿ ನಿರ್ಣೀಯ ಬಾಹ್ಯೇ ಽರ್ಥೇ ಭಾವನಾಂ ಸನ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಲೋಕಾಜವಞ್ಜವೀಭಾವಸ್ ಸಲಿಲಾವರ್ತಭಙ್ಗುರಃ । ದೃಷ್ಟೋ ಽದ್ಯಾಪಿ ಹಿ ದುಃಖಾಯ ಕೇಯಮ್ ಆಸ್ಥಾ ಸುಖಂ ಪ್ರತಿ
ಈ ಲೋಕದ ಸ್ವಭಾವ ವಂಚಕ ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾಗಿದೆ, ನೀರಿನ ಸುತ್ತುಹೋಗುವ ತೊಡೆಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಇನ್ನೂ ದುಃಖವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಹಾಗಾದರೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ಪ್ರತ್ಯಬ್ದಂ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಚ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣಮ್ । ಸುಖಾನಿ ದುಃಖವಿದ್ಧಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ತು ಪುನಃ ಪುನಃ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಪ್ರತಿಮಾಸ, ಪ್ರತಿದಿನ, ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಸಂತೋಷಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ತೊಡಗಿವೆ; ಆದರೆ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರಾಮೃಷ್ಟಂ ದೃಷ್ಟಂ ಪೃಷ್ಟಂ ನಿಭಾಲಿತಮ್ । ಅತುಚ್ಛಂ ನ ತದ್ ಅಸ್ತೀಹ ಸತಾಂ ಯತ್ರಾಸ್ತು ಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ನೋಡಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಗಮನಿಸಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲೆಸಲು ಏನೂ ಖಾಲಿಯಾಗದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದ್ಯ ಯೇ ಮಹತಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತೇ ದಿನೈರ್ ನಿಪತನ್ತ್ಯ್ ಅಧಃ । ಹತಚಿತ್ತ ಮಹತ್ತಾಯಾಂ ಕೈಷಾ ವಿಶ್ವಸ್ತತಾ ತವ
ಇಂದು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವವರು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹತ್ವ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ನೀನು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಹುದು?
ಅರಜ್ಜುರ್ ಏವ ಬದ್ಧೋ ಽಹಮ್ ಅಪಙ್ಕೋ ಽಸ್ಮಿ ಕಲಙ್ಕಿತಃ । ಪತಿತೋ ಽಸ್ಮ್ಯ್ ಉಪರಿಸ್ಥೋ ಽಪಿ ಹಾ ಮಮಾತ್ಮನ್ ಹತಾ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಹಗ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಸುಕಾಗದೆ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಮೇಲೆಯೇ ಇದ್ದರೂ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ—ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
ಕಸ್ಮಾದ್ ಅಕಸ್ಮಾನ್ ಮೋಹೋ ಽಯಮ್ ಆಗತೋ ಧೀಮತೋ ಽಪಿ ಮೇ । ಅಸಿತಃ ಪಿಹಿತಾಲೋಕೋ ಭಾಸ್ಕರಾಗ್ರಮ್ ಇವಾಮ್ಬುದಃ
ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದರೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕಾಏಕಿ ಈ ಮೋಹ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂತು? ಕಪ್ಪು ಮೋಡ ಸೂರ್ಯನ ತುದಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಕತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಕ ಇಮೇ ಮೇ ಮಹಾಭೋಗಾಃ ಕ ಇಮೇ ಮಮ ಬನ್ಧವಃ । ಬಾಲೋ ಭೂತಭಯೇನೇವ ಶಙ್ಕೇ ಕೇನಾಹಮ್ ಆಕುಲಃ
ಈ ಮಹಾ ಸೌಖ್ಯಗಳು ನನಗೆ ಏನು? ಈ ಬಂಧುಗಳು ಯಾರು? ಒಂದು ಮಗು ಭಯಾನಕ ಭೂತಗಳನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ತಡವಿದಂತೆ, ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ?
ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ನಿಬಧ್ನಾಮಿ ಜರಾಮರಣಕಾರಿಣೀಮ್ । ಕಿಮ್ ಇಮಾಮ್ ಅಹಮ್ ಅರ್ಥೇಷು ಧೃತಿಮ್ ಉದ್ವೇಗಭಾರಿಣೀಮ್
ನಾನೇ ನನಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಈ ದುಃಖಭರಿತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ?
ಯಾತು ತಿಷ್ಠತು ವಾ ಸಮ್ಪನ್ ಮಮೈನಾಂ ಪ್ರತಿ ಕೋ ಗ್ರಹಃ । ಬುದ್ಬುದಶ್ರೀರ್ ಇವೈಷಾ ಹಿ ಮಿಥ್ಯೈವೇತ್ಥಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಾ
ಈ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದು ಬಿಡಲಿ, ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ನನಗೆ ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಬಂಧನ ಇದೆ? ಇದು ಬಾಣದ ಹೊಳಪಿನಂತೆ, ನಿಜವಲ್ಲದಂತೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ.
ತೇ ಮಹಾವಿಭವಾ ಭೋಗಾಸ್ ತೇ ಸನ್ತಸ್ ಸ್ನಿಗ್ಧಬಾನ್ಧವಾಃ । ಸರ್ವಂ ಸ್ಮೃತಿಪಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವರ್ತಮಾನೇ ಽಪಿ ಕಾ ಧೃತಿಃ
ಆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು, ಆ ಸೌಖ್ಯಗಳು, ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧುಗಳು—allವು ಈಗ ನೆನಪಿನ ಹಾದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಈಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ ಯಾವ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ?
ಕ್ವ ಧನಾನಿ ಮಹೀಪಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಕ್ವ ಜಗನ್ತಿ ವಾ । ಪ್ರಾಕ್ತನಾನಿ ಪ್ರಯಾತಾನಿ ಕೇಯಂ ವಿಶ್ವಸ್ತತಾ ಮಮ
ರಾಜರುಗಳ ಧನಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆಸ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಈ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದವು? ಹಿಂದಿನದು ಎಲ್ಲವೂ ಹೋದಂತೆಯೇ, ನಾನು ಏನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?
ಗಲಿತಾನೀನ್ದ್ರಲಕ್ಷಾಣಿ ಬುದ್ಬುದಾನೀವ ವಾರಿಣಿ । ಮಾಂ ಜೀವಿತನಿಬದ್ಧಾಶಂ ವಿಹಸಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ಇಂದ್ರನ ಅಧಿಕಾರದ ಗುರುತುಗಳು ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಬುಗುರಿಗಳಂತೆ ಕರಗಿಹೋಗಿವೆ; ಜೀವದ ಆಸೆಗೆ ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೋಟಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಯಾತಾ ಗತಾಸ್ ಸರ್ಗಪರಮ್ಪರಾಃ । ಪ್ರಯಾತಾಃ ಪಾಂಸುವದ್ ಭೂಪಾಃ ಕಾ ಧೃತಿರ್ ಮಮ ಜೀವಿತೇ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರುಗಳು ಹೋದರು, ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಚಕ್ರಗಳು ಮುಗಿದವು; ರಾಜರುಗಳು ಧೂಳಿನಂತೆ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ—ನಾನು ಜೀವದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಿರತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ?
ಸಂಸಾರರಾತ್ರಿದುಸ್ಸ್ವಪ್ನೇ ಶೂನ್ಯೇ ದೇಹಮಯೇ ಭ್ರಮೇ । ಆಸ್ಥಾಂ ಚೇದ್ ಅನುಬಧ್ನಾಮಿ ತನ್ ಮಾಮ್ ಅಸ್ತು ಧಿಗ್ ಅಸ್ಥಿತಿಮ್
ಈ ಶೂನ್ಯವಾದ ದೇಹಮಯ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಸಾರದ ರಾತ್ರಿ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನನಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ.
ಅಯಂ ಸೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ವ್ಯರ್ಥಮ್ ಉತ್ಥಿತಾಸತ್ಸ್ವರೂಪಿಣಾ । ಅಹಙ್ಕಾರಪಿಶಾಚೇನ ಕಿಮ್ ಅಜ್ಞವದ್ ಅಹಂ ಹತಃ
ನಾನು ಇದೇನು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಪಿಶಾಚಿ ನನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ನಾನು ಅದರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಹೃತಂ ಹೃತಮ್ ಇದಂ ಕಸ್ಮಾದ್ ಆಯುರ್ ಆಯತಯಾನಯಾ । ಪಶ್ಯನ್ನ್ ಅಪಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಯಾ ಕಾಲಲೇಖಯಾ
ಈ ಸುಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಾಲರೇಖೆ ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪಾದಪೀಠೀಕೃತೇಶಾನಾಶ್ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಕ್ರೀಡನಕನ್ದುಕಾಃ । ಕಾಲಕಾಪಾಲಿನಾ ಗ್ರಸ್ತಾಃ ಕಿಮ್ ಆಸ್ಥೇ ಮಯಿ ವಲ್ಗಸಿ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪಾದಪೀಠವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಟದ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನೂ ಕಾಲ ಎಂಬ ಕಪಾಲಧಾರಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀ?
ಅಜಸ್ರಮ್ ಉಪಯಾನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಯಾನ್ತಿ ಚಾದ್ಯಾಪಿ ವಾಸರಾಃ । ಅವಿನಷ್ಟೈಕಸದ್ವಸ್ತುರ್ ದೃಷ್ಟೋ ನಾದ್ಯಾಪಿ ವಾಸರಃ
ಈ ದಿನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ, ನಾಶವಾಗದ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ಸಾರಸಾಸ್ ಸರಸೀವೈತೇ ಸರ್ವಸ್ಮಿಞ್ ಜನಚೇತಸಿ । ಭೋಗಾ ಏವ ಸ್ಫುರನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ನಾತುಚ್ಛಪದದೃಷ್ಟಯಃ
ಹೃದಯದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಾರದಂತೆ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಖಗಳೇ ಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪವಾದವುಗಳ ಕ್ಷಣಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಷ್ಟಾತ್ ಕಷ್ಟತರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದುಃಖಾದ್ ದುಃಖತರಂ ಗತಃ । ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ವಿರಕ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಹಾ ಧಿಙ್ ಮಾಮ್ ಅಧಮಾಶಯಮ್
ನಾನು ದುಃಖಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದುಃಖಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಾರಿಯಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನು ವಾಸನೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಹಾಯ್, ನನ್ನ ಹೀನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ.
ಯೇಷು ಯೇಷು ದೃಢಾಬದ್ಧಾ ಭಾವನಾ ದೃಢವಸ್ತುಷು । ತಾನಿ ತಾನಿ ವಿನಷ್ಟಾನಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕಿಮ್ ಇಹೋತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಯಾವ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೆ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಏನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ?
ಯನ್ ಮಧ್ಯೇ ಯಚ್ ಚ ಪರ್ಯನ್ತೇ ಯದ್ ಆಪಾತೇ ಮನೋರಮಮ್ । ಸರ್ವಮ್ ಏವಾಪವಿತ್ರಂ ತದ್ ವಿನಾಶಾಮೇಧ್ಯದೂಷಿತಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಕರವೆನಿಸಿಬರುವ ಯಾವುದಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶದ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದೆ.
ಯೇಷು ಯೇಷು ಪದಾರ್ಥೇಷು ಧೃತಿಂ ಬಧ್ನಾತಿ ಮಾನವಃ । ತೇಷು ತೇಷ್ವ್ ಏವ ತಸ್ಯಾಶು ದೃಷ್ಟೋ ದುಃಖೋದಯೋ ಭೃಶಮ್
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಜೋಡಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಭಾರಿಯಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.