ಬೃಹತ್ಕುಸುಮದೋಲಾಭ್ಯಃ ಪ್ರಸೃತಾಭ್ಯಸ್ ಸಮನ್ತತಃ । ವಾತಿ ಮಾಂಸಲಮ್ ಆಮೋದಮ್ ಆದಾಯ ಮಧುರಾನಿಲೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹೂವಿನ ದೋಣಿಗಳಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಗಾಳಿ ತುಂಬು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತಿತ್ತು.
ವಾತಾಯನೇಷು ಮೃದುಷು ಕುಸುಮಾಕೀರ್ಣಭೂಮಿಷು । ಪರ್ಯಙ್ಕೇಷೂಪವಿಷ್ಟಾಸು ಪಶ್ಯನ್ತೀಷು ಪುರನ್ಧ್ರಿಷು
ಮೃದುವಾದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಬಳಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಆರಾಮ ಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ರಾಜಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಜಾಲಾಗತಾರ್ಕಕರಲೋಲವಿಲೋಚನಾಸು ರತ್ನಪ್ರಭಾಪ್ರಕರಪಿಙ್ಗಲಚಾಮರಾಸು । ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಚಾಪಲಲವಂ ಚಪಲಾಬಲಾಸು ಮೌನಸ್ಥಿತಾಸು ಸಿತಚಾಮರಧಾರಿಣೀಷು
ಜಾಲರ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರ ನೋಡುತ್ತಾ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಂದು ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಚಂಚಲತೆಯಿರುವ ಈ ಯೌವನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಕ್ತಾಫಲಪ್ರತಿಫಲತ್ಪ್ರತಿಮಾರ್ಕರಶ್ಮಿಶಾರೋದರಾಸ್ವ್ ಅಜಿರಭೂಮಿಷು ಚಣ್ಪಕೌಘಮ್ । ನಾಸ್ವಾದಯತ್ಯ್ ಅಭಿನವಾತಪಬಿನ್ದುಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭ್ರಾನ್ತ್ಯಾ ಭ್ರಮಿಣ್ಯ್ ಅಲಿಬಲೇ ನಭಸೀವ ಮೇಘೇ
ಅಂಗಳದ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳು ಸೂರ್ಯಕಿರಣವನ್ನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ, ತಾಜಾ ಬೆಳಕಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ ರುಚಿಸದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಪುಣ್ಯೋ ವಸಿಷ್ಠವಚನಪ್ರಸರಶ್ ಶ್ರುತೋ ಯಸ್ ತಂ ಶಂಸತಿ ಪ್ರಸೃತವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆರ್ಯಲೋಕೇ । ಸಂಸದ್ಗತೇ ಮೃದುಪದಾಕ್ಷರಮುಗ್ಧವಾಕ್ಯಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಉತ್ಸ್ಮಿತಮ್ ಅನಲ್ಪಗುಣಾಭಿರಾಮಮ್
ವಸಿಷ್ಠರ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಅದನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ನಗುತ್ತಾ, ಅದರ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಪುರಾಚ್ ಚ ಗಗನಾಚ್ ಚ ನೃಪರ್ಷಿಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾರ್ಯಮುನಿವಿಪ್ರಗಣೇ ವಿಶಿಷ್ಟೇ । ಮೌನಪ್ರಣಾಮಮ್ ಅಭಿತಃ ಪ್ರವಿಶತ್ಯ್ ಅಶಬ್ದಂ ಸೋಪಾಂಶು ಗೌರವವತಾ ಸಹ ಜಾತವಾಕ್ಯೇ
ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ನಗರದಿಂದ, ಆಕಾಶದಿಂದ, ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟರಾದವರು, ಮೌನದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಮುಗಿದು, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಉನ್ನಿದ್ರಕೋಕನದಕೋಮಲಕೋಶಕೃಷ್ಟಮತ್ತಾಲಿಜಾಲಮಕರನ್ದಸುವರ್ಣರಾಗೈಃ । ಆಪಿಙ್ಗಲೇ ಮರುತಿ ವಾತಿ ವಿಲೋಲಘಣ್ಟಾಟಾಙ್ಕಾರಗೀತವತಿ ಪೀತನಿಶಾಮ್ಬುಶೀತೇ
ಅಲ್ಪವಾಗಿ ತೆರೆದ ಕಮಲದ ಕೋಶಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಮಧುಪಾನ ಮದುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ. ತೂಗುವ ಘಂಟೆಗಳ ನಾದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ; ಹಳದಿ ರಾತ್ರಿ ಹನಿಯನ್ನು ಗಾಳಿ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಗುರುತಗರಧೂಮೇ ಚನ್ದನಾಮೋದಮಿಶ್ರೇ ಸರಸಕುಸುಮದಾಮೋದ್ದಾಮಗನ್ಧಾಙ್ಕಿತಾಭ್ರೇ । ಸರತಿ ಸಿತವಿತಾನಾಮ್ಭೋರುಹಾವರ್ತಲೇಶೈಶ್ ಚಲಕುಸುಮರಜೋಽಙ್ಕೈಶ್ ಶಬ್ದವಿಜ್ಞಾತಭೃಙ್ಗಮ್
ಅಗರು ಮತ್ತು ತುಗರ ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ ಚಂದನದ ಸುಗಂಧ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಮೋಡಗಳು, ಹಸಿರು ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ರಜೋ ಧೂಳು ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದೆ; ಆ ಮೋಡಗಳೊಳಗೆ ಭೃಂಗಗಳ ಹೂಂಕರ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ವಿಸ್ರಬ್ಧಪದಸುನ್ದರಮ್ । ಇದಂ ದಶರಥೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಉವಾಚ ಮುನಿನಾಯಕಮ್
ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಪೂರ್ಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ದಶರಥನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ ಹ್ಯಸ್ತನೇನ ತ್ವಂ ವಾಕ್ಯಸನ್ದರ್ಭಜನ್ಮನಾ । ಕಚ್ಚಿನ್ ಮುಕ್ತೋ ಽಸಿ ಖೇದೇನ ತಪಃಕಾರ್ಶ್ಯಾತಿಶಾಯಿನಾ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ನಿನ್ನೆ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಆ ವಿವೇಕಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾದ ಆ ದುಗುಡದಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೇನು?
ಹ್ಯಸ್ ತ್ವಯೋಕ್ತೋ ಯ ಆನನ್ದೀ ವಿವಿಕ್ತೋ ವಚಸಾಂ ಗಣಃ । ಅಮೃತಾವರ್ಷಣೇನೇವ ತೇನೇಹಾಶ್ವಾಸಿತಾ ವಯಮ್
ನೀನು ನಿನ್ನೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮಾತುಗಳು, ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ ತಾಜಾತನವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ಚನ್ದ್ರಾಂಶವ ಇವೋತ್ಸಾರ್ಯ ತಮಾಂಸ್ಯ್ ಅಮೃತನಿರ್ಮಿತಾಃ । ಅನ್ತಶ್ ಶೀತಲಯನ್ತ್ಯ್ ಏತಾ ಮಹತಾಮ್ ಅಮಲಾ ಗಿರಃ
ಅಮೃತದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾತ್ಮರ ಶುದ್ಧವಾದ ಈ ಮಾತುಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಶೀತಳಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಪೂರ್ವಾಹ್ಲಾದದಾಯಿನ್ಯ ಉಚ್ಚೈಸ್ತರಪದಾಶ್ರಯಾಃ । ಅತಿಮೋಹಾಪಹಾರಿಣ್ಯಸ್ ಸೂಕ್ತಯೋ ಽಮೃತವೃಷ್ಟಯಃ
ಇವು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಗಾಢ ಮೋಹವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುವ ಸುಭಾಷಿತಗಳು, ಅಮೃತದ ಮಳೆಯಂತಿವೆ.
ಆತ್ಮರತ್ನಾವಲೋಕೈಕದೀಪಿಕಾ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕೀ । ಯಸ್ಮಾದ್ ಉಕ್ತಿಲತೋದೇತಿ ಸ ವನ್ದ್ಯಸ್ ಸಜ್ಜನದ್ರುಮಃ
ಯಾರ ಮಾತುಗಳು ಆತ್ಮರತ್ನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಏಕೈಕ ದೀಪವಾಗಿ, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನು ಸಜ್ಜನರ ಮರದಂತೆ ಪೂಜ್ಯನು.
ದುರೀಹಿತಂ ದುರ್ವಿಹಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಜ್ಜನಸೂಕ್ತಯಃ । ಪ್ರಮಾರ್ಜಯನ್ತಿ ಶೀತಾಂಶೋಸ್ ತಮಸ್ಕಾಣ್ಡಮ್ ಇವಾಂಶವಃ
ಸಜ್ಜನರ ಸುಭಾಷಿತಗಳು ಎಲ್ಲ ಕೆಡುಕುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಶೀತಕಿರಣಗಳು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವಂತೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.
ತೃಷ್ಣಾಲೋಭಾದಯೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಸಂಸಾರನಿಗಡಾ ಮುನೇ । ತವೋಕ್ತ್ಯಾ ತನುತಾಂ ಯಾತಾಶ್ ಶರದೀವಾಸಿತಾಮ್ಬುದಾಃ
ಮುನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಸೆ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧನಗಳು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಹಗುರವಾಗುವಂತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿವೆ.
ಸಮ್ಪ್ರವೃತ್ತಾ ವಯಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಅಪಕಲ್ಮಷಮ್ । ರಸಾಞ್ಜನಾನೀತದೃಶೋ ಜಾತ್ಯನ್ಧಾ ಇವ ಕಾಞ್ಚನಮ್
ನಾವು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಜನ್ಮದಿಂದ ಕುರುಡರಾದವರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಔಷಧಿ ಹಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಸಂಸಾರವಾಸನಾನಾಮ್ನೀ ಮಿಹಿಕಾ ಹೃದಯಾಮ್ಬರೇ । ಪ್ರವೃತ್ತಾ ತನುತಾಂ ಗನ್ತುಂ ತ್ವದುಕ್ತಿಶರದೇಹ ನಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ವಾಸನೆ ಎಂಬ ಮಂಜು ಕಮ್ಮಿ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಶರದೃತುವಿನ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ.
ಮುನೇ ಮನ್ದಾರಮಞ್ಜರ್ಯಸ್ ತರಙ್ಗಾ ವಾಮೃತಾಮ್ಭಸಃ । ನ ತಥಾಹ್ಲಾದಯನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ಯಥೋದಾರಧಿಯಾಂ ಗಿರಃ
ಮಹರ್ಷೇ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮರದ ಹೂವಿನ ಅಮೃತ ತೊರೆಗಳು ಒಳಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರ ಮಾತುಗಳು ಕೊಡುವ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ.
ಯದ್ ಯದ್ ರಾಘವ ಸಂಯಾತಿ ಮಹಾಜನಸಪರ್ಯಯಾ । ದಿನಂ ತದ್ ಇಹ ಸಾಲೋಕಂ ಶೇಷಾಸ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಧಾ ದಿನಾಲಯಃ
ರಾಘವ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಉಳಿದ ದಿನಗಳು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಅಂಧ ದಿನಗಳಂತಿವೆ.
ರಾಮ ರಾಜೀವಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಪ್ರಕೃತಾರ್ಥದಿದೃಕ್ಷಯಾ । ಮುನಿಮ್ ಆಬೋಧಯ ಪುನಃ ಪ್ರಸಾದೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಮ್
ರಾಮ, ಕಮಲದ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೆ, ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಮುನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಭೂಭೃತಾ ತತ್ರ ರಾಮಾಭಿಮುಖಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ । ಉವಾಚೇದಮ್ ಉದಾರಾತ್ಮಾ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಮುನಿಃ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ರಾಮನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಘವ ಸ್ವಕುಲೈಕೇನ್ದೋ ತಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಮಹಾಮತೇ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರಸಿ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಂ ಪೂರ್ವಾಪರವಿಚಾರಿತಮ್
ರಾಘವ, ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಏಕೈಕ ಚಂದ್ರನಾದ ನೀನು, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ನಾನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಆಲೋಚಿಸಿ ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ?
ಉತ್ಪತ್ತೀನಾಂ ವಿಚಿತ್ರಾಣಾಂ ಸತ್ತ್ವಾದಿಗುಣಭೇದತಃ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರಸಿ ಸರ್ವಾಸಾಂ ವಿಭಾಗಮ್ ಅರಿಮರ್ದನ
ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವಾದಿ ಗುಣಗಳ ಭೇದವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ?
ಕಚ್ಚಿತ್ ಸರ್ವಮ್ ಅಸರ್ವಂ ಚ ಸದ್ ಅಸಚ್ ಚ ಸದೋದಿತಮ್ । ರೂಪಂ ಸ್ಮರಸಿ ದೇವಸ್ಯ ವಿಮಲಂ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದೇಶಿಸಲಾದ ದೇವರ ಶುದ್ಧವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಸತ್ತೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಸತ್ತೂ ಆಗಿರಬಹುದು—ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ ರಾಮಾ?
ಯಥೇದಮ್ ಉದಿತಂ ವಿಶ್ವಂ ವಿಶ್ವೇಶಾದ್ ಈಶ್ವರೇಶ್ವರಾತ್ । ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರಸಿ ತತ್ ಸಾಧೋ ಸಾಧುವಾದೈಕಭಾಜನ
ಈ ವಿಶ್ವವು ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ ದೇವರಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ? ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಅಲ್ಲವೇ?
ರೂಪಂ ಕಚ್ಚಿದ್ ಅವಿದ್ಯಾಯಾಃ ಫಲ್ಗುಭಙ್ಗುರಮ್ ಆತತಮ್ । ಅನನ್ತಮ್ ಅನ್ತವಚ್ ಚೈವ ಸಮ್ಯಕ್ ಸ್ಮರಸಿ ಸನ್ಮತೇ
ಅಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲದೆ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವಂತೆಯೂ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆಯೂ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುವುದೂ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ?
ಚಿತ್ತಮ್ ಏವ ನರೋ ನಾನ್ಯದ್ ಇತಿ ಯತ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್ । ಲವಣಾದಿವಿಚಾರೇಣ ಕಚ್ಚಿತ್ ಸ್ಮರಸಿ ಸಾಧು ತತ್
ಉಪ್ಪು ಮುಂತಾದ ವಿಚಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸೇ ಮಾನವನಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದುದನ್ನು ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?
ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಶ್ ಚಾಖಿಲಃ ಕಚ್ಚಿತ್ ತ್ವಯಾ ರಾಮ ವಿಚಾರಿತಃ । ಹ್ಯಸ್ತನಸ್ಯ ವಿಚಾರಸ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಹೃದಿ ನಿವೇಶಿತಃ
ರಾಮಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?
ಭೂಯೋ ಭೂಯಃ ಪರಾಮೃಷ್ಟಂ ಹೃದಯೇ ಸುನಿಯೋಜಿತಮ್ । ಪ್ರಯೋಜನಂ ಫಲತ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈರ್ ನ ಹೇಲಾಹತಸಂಸ್ಥಿತಿ
ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಹಗುರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಫಲವನ್ನೇ ಕೊಡದು.