ತೇ ಸಮೇತ್ಯ ಗೃಹಂ ವೀರಾ ರಾಜಪುತ್ರಾಶ್ ಶಶಿತ್ವಿಷಃ । ಚಕ್ರುಸ್ ಸರ್ವಮ್ ಅಶೇಷೇಣ ಸ್ವಸದ್ಮಸು ದಿನಕ್ರಮಮ್
ಆ ವೀರ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದಿನಚರ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ರಾಘವಶ್ ಚೈವ ರಾಜಾನೋ ಮುನಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ । ಇತಿ ಚಕ್ರುಸ್ ಸ್ವಕಾರ್ಯಾಣಿ ತದಾ ಸ್ವಗೃಹವೀಥಿಷು
ವಸಿಷ್ಠರು, ರಾಘವರು, ರಾಜರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಸಸ್ನುಃ ಕಮಲಕಲ್ಹಾರಕುಮುದೋತ್ಪಲಹಾರಿಷು । ಜಲಾಶಯೇಷು ಚಕ್ರಾಹ್ವಹಂಸಸಾರಸರಾವಿಷು
ಅವರು ಕಮಲ, ಕಹ್ಲಾರ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಉಟ್ಪಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಸಾರಸ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇರುವ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಗೋಭೂತಿಲಹಿರಣ್ಯಾನಿ ಶಯನಾನ್ಯ್ ಆಸನಾನಿ ಚ । ದದುರ್ ದಾನಾನಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಾನ್ಯ್ ಅಂಶುಕಾನಿ ಚ
ಅವರು ಗೋವುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಹಾಸಿಗೆ, ಕುರ್ಚಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು; ಜೊತೆಗೆ ಊಟ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಟ್ಟರು.
ಹೇಮರತ್ನವಿಚಿತ್ರೇಷು ಸ್ವೇಷು ಚಾಮರಸದ್ಮಸು । ಆನರ್ಚುರ್ ಅಚ್ಯುತೇಶಾನಹುತಾಶಾರ್ಕಾದಿಕಾನ್ ಸುರಾನ್
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಚ್ಯುತ, ಈಶ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುಹೃದ್ಭೃತ್ಯಬನ್ಧುಮಿತ್ರಗಣೈಸ್ ಸಹ । ತತ ಆಸ್ವಾದಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಭೋಜನಾನ್ಯ್ ಉಚಿತಾನಿ ತೇ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸೇವಕರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳ ಜೊತೆ ಅವರು ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ ಸಮಯೇ ಚಾಸ್ಮಿನ್ ನಗರೇ ದಿವಸೋ ಽಭವತ್ । ತನುರ್ ಅಷ್ಟಾಂಶಶೇಷತ್ವಾನ್ ಮೃದ್ವಾತಪಮನೋಹರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ದಿನವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಯನ್ತನವಿಧಿಂ ತೇ ತೇ ತತ್ಕಾಲೋಚಿತಯೇಚ್ಛಯಾ । ಅನಯನ್ ಬನ್ಧುಭಿಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ಯಾವದ್ ಅಸ್ತಂ ಯಯೌ ರವಿಃ
ಅವರು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದಂತೆ, ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಜೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವವರೆಗೆ ಇದ್ದರು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ವವನ್ದಿರೇ ಸುಷ್ಠು ಜೇಪುಶ್ ಚೈವಾಘಮರ್ಷಣಮ್ । ಪೇಠುಸ್ ಸ್ತೋತ್ರಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಜಗುರ್ ಗಾಥಾ ಮನೋರಮಾಃ
ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು, ಶುಭವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಪಾಡಿದರು.
ತತಶ್ ಚಾಭ್ಯುದಿತೇ ಶ್ಯಾಮಾಕಾಮಿನೀಶೋಕಹಾರಿಣಿ । ಕ್ಷೀರೋದಾದ್ ಇವ ಮಾಹೇನ್ದ್ರ್ಯಾಂ ಚನ್ದ್ರೇ ಽವಶ್ಯಾಯದಾಯಿನಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ದೇವಚಂದ್ರನಂತೆ, ಹಿಮವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಶನೈರ್ ಆಸ್ತೀರ್ಣಪುಷ್ಪೇಷು ಕೀರ್ಣಕರ್ಪೂರಮುಷ್ಟಿಷು । ದೀರ್ಘೇನ್ದುಬಿಮ್ಬರಮ್ಯೇಷು ತಸ್ಥುಸ್ ತಲ್ಪೇಷು ರಾಘವಾಃ
ಮಂದವಾಗಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾಸುಹಾಸು ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಪೂರದ ಪುಡಿಯನ್ನೂ ಚಿತರಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಘವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಅಥ ರಾಮಾದ್ ಋತೇ ಽನ್ಯೇಷಾಂ ತತ್ರ ತದ್ವ್ಯವಹಾರಿಣೀ । ವ್ಯತೀಯಾಯ ಶನೈಶ್ ಶ್ಯಾಮಾ ಮುಹೂರ್ತ ಇವ ಸುನ್ದರೀ
ಆಗ ರಾಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆ ಸುಂದರ ರಾತ್ರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತಸ್ಥೌ ರಾಮಸ್ ತು ತಾಮ್ ಏವ ವಾಸಿಷ್ಠೀಂ ವಚನಾವಲೀಮ್ । ಚಿನ್ತಯನ್ ಮಧುರೋದಾರಾಂ ಪ್ರಾಕ್ಪೀತಾಂ ಕರಭೋ ಯಥಾ
ಆದರೆ ರಾಮನು ಮಾತ್ರ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಧುರವಾದ, ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಮೊದಲು ರುಚಿಸಿದ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬನ್ನು ಆನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಸ್ವಾದಿಸುವಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಕಿಮ್ ಇದಂ ನಾಮ ಸಂಸಾರಭ್ರಮಣಂ ಕಿಮ್ ಇಮೇ ಜನಾಃ । ಭೂತಾನೀಹ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಕಿಮ್ ಆಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಕಿಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು? ಈ ಜನರು ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳು ಯಾರು? ಇವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಮನಸಃ ಕೀದೃಶಂ ರೂಪಂ ಕಥಂ ಚೈತತ್ ಪ್ರಸೃಜ್ಯತೇ । ಮಾಯೇಯಂ ಸಾ ಕಿಮುತ್ಥಾ ಸ್ಯಾತ್ ಕಥಂ ಚೇಯಂ ನಿವರ್ತತೇ
ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಇದು ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ? ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆಯೇನಾ? ಹೌದಾದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ?
ನಿವೃತ್ತಯಾ ಚ ವಾ ಕಸ್ ಸ್ಯಾದ್ ಗುಣೋ ದೋಷೋ ಽಥ ವಾ ಭವೇತ್ । ಕಥಮ್ ಆತ್ಮನಿ ಚೈವಾಯಂ ತತೇ ಸಙ್ಕೋಚ ಆಗತಃ
ಇದು ನಿಂತ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಸೀಮಿತತೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು?
ಕಿಮ್ ಉಕ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ ಭಗವತಾ ಮುನಿನಾ ಮನಸಃ ಕ್ಷಯೇ । ಕಿಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಜಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಿಮ್ ಉಕ್ತಮ್ ಅಥ ಚಾತ್ಮನಿ
ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾದಾಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ? ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಜೀವಶ್ ಚಿತ್ತಂ ಮನೋ ಮಾಯೇತ್ಯೇವಮಾದಿಭಿರ್ ಆತತೈಃ । ರೂಪೈರ್ ಆತ್ಮೈವ ಸಂಸಾರಂ ತನೋತೀಮಮ್ ಅಸನ್ಮಯೈಃ
‘ಜೀವ’, ‘ಮನಸ್ಸು’, ‘ಚಿತ್ತ’, ‘ಮಾಯೆ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಲೋಕದ ಅನುಭವಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಆತ್ಮ.
ಏಭಿರ್ ಏವ ಮನೋಮಾತ್ರತನ್ತುಬದ್ಧೈಃ ಕ್ಷಯಂ ಗತೈಃ । ದುಃಖೋಪಶಾನ್ತಿರ್ ಏತಾನಿ ಸುಚಿಕಿತ್ಸ್ಯಾನಿ ನಃ ಕಥಮ್
ಈವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ತಂತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವವುಗಳು. ಅವುಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ದುಃಖವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಹೋಗದ ಇವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು?
ಭೋಗಾಭ್ರಮಾಲಾವಲನಾದ್ ಧೀಬಲಾಕಾಮ್ ಇಮಾಂ ಕಥಮ್ । ಪೃಥಕ್ ಕರೋಮಿ ಪಯಸೋ ಧಾರಾಂ ಹಂಸ ಇವಾಮ್ಭಸಃ
ಮೋಹದ ಮೋಡದ ಹಾರವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಭೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು, ಹಂಸ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು?
ಭೋಗಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯನ್ತೇ ತತ್ತ್ಯಾಗೇನ ವಿನಾ ಧಿಯಃ । ಪ್ರಭವಾಮೋ ನ ವಿಪದಾಮ್ ಅಹೋ ಸಙ್ಕಟಮ್ ಆಗತಮ್
ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ; ಅವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಎಂಥ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ!
ಮನೋಮಾತ್ರಜಯಪ್ರಾಪ್ಯಂ ತನ್ವ್ ಏವೇದಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಸಮ್ಪನ್ನಂ ಮೇ ಗಿರಿಗುರು ಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಯಕ್ಷಶ್ ಶಿಶೋರ್ ಇವ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಪರ್ವತಗುರುವೇ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಯಕ್ಷನಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಮಗುವಿನಂತೆ ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕದಾ ಸ್ವಶಾನ್ತಿಮ್ ಆಗತ್ಯ ಗತಸಂಸಾರಸಮ್ಭ್ರಮಾ । ಬಾಲೇವ ಲಬ್ಧದಯಿತಾ ಸುಖಮ್ ಆಪ್ಸ್ಯತಿ ನೋ ಮತಿಃ
ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಸಾರದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಿಯವಾದವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಗುಹಾಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿದೆ?
ಕದೋಪಶಾನ್ತಸಂರಮ್ಭಂ ವಿಗತಾಶೇಷಕೌತುಕಮ್ । ಅಪಾರಪದವಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಮಮ ಸ್ಯಾತ್ ಪಾವನಂ ಮನಃ
ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಅತೀತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಲಾಕಲಾಪಸಮ್ಪೂರ್ಣಾಚ್ ಛಶಾಙ್ಕಾದ್ ಅಪಿ ಶೀತಲೇ । ಪದೇ ಸುರೂದ್ಃಅಂ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಹಸಿಷ್ಯಾಮಿ ಕದಾ ಜಗತ್
ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ತಂಪಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ನಾನು ಯಾವಾಗ ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ನಗುತ್ತೇನೆ?
ಕಲನಾಪೇಲವಂ ರೂಪಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯಾಲೀನಮ್ ಆತ್ಮನಿ । ಕದೈಷ್ಯತಿ ಮನಶ್ ಶಾನ್ತಿಂ ಪಯಸೀವ ತರಙ್ಗಕಃ
ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ, ಅಲೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಹೋದಂತೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ?
ತೃಷ್ಣಾತರಙ್ಗಾಕುಲಿತಂ ಮಾಯಾಮಕರಮಾಲಿತಮ್ । ಕದಾ ಸಂಸಾರಜಲಧಿಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಸ್ಯಾಮ್ ಅಹಮ್ ಅಜ್ವರಃ
ಯಾವಾಗ ನಾನು ಆಸೆಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಮಾಯೆಯ ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಜ್ವರವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತೇನೆ?
ಕದೋಪಶಾನ್ತಶುದ್ಧಾಸು ಪದವೀಷು ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮೋ ನಿಶ್ಶೋಕಂ ಸಮದರ್ಶನಾಃ
ಯಾವಾಗ ನಾವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಂತವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇವೆ?
ಸನ್ತಾಪಿತಸಮಸ್ತಾಙ್ಗಸ್ ಸರ್ವಧಾತುಭಯಙ್ಕರಃ । ಸಂಸೃತಿಜ್ವರ ಆದೀರ್ಘಃ ಕದಾ ನಶ್ ಚಿತ್ತ ಶಾಮ್ಯತಿ
ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಈ ದೀರ್ಘ ಸಂಸಾರದ ಜ್ವರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ?
ನಿವಾತದೀಪಲೇಖೇವ ಕದೋಷಿತ್ವಾ ಗತಭ್ರಮಮ್ । ಶಮಮ್ ಏಷ್ಯಸಿ ಹೇ ಬುದ್ಧೇ ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಾದ್ ಅನನ್ತರಮ್
ಓ ಬುದ್ಧಿಯೇ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆ ಏನು ವಕ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅರಿತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.