ಸಂಸಾರಹಾರಮ್ ಅರತಿಃ ಕಾಲವ್ಯಾಲವಿಭೂಷಣಮ್ । ತ್ರೋಟಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಅಕ್ರೂರಾಂ ವಾಗುರಾಮ್ ಇವ ಕೇಸರೀ
ಕಾಲ ಎಂಬ ಹಾವು ಧರಿಸಿದ ಅಸಹ್ಯತೆಯ ಹಾರವಾದ ಈ ಸಂಸಾರದ ಕ್ರೂರವಾದ ಬಲೆಯನ್ನು, ಸಿಂಹವು ಬಲೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನೀಹಾರಂ ಹೃದಯಾಟವ್ಯಾಂ ಮನಸ್ತಿಮಿರಮ್ ಆಶು ಮೇ । ಕೇನಚಿಜ್ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಭಿನ್ದ್ಧಿ ತತ್ತ್ವವಿದಾಂ ವರ
ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಂಜನ್ನು, ಯಾವದಾದರೂ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡು.
ವಿದ್ಯನ್ತ ಏವೇಹ ನ ತೇ ಮಹಾತ್ಮನ್ ದುರಾಧಯೋ ನ ಕ್ಷಯಮ್ ಆಪ್ನುವನ್ತಿ । ಯೇ ಸಙ್ಗಮೇನೋತ್ತಮಮಾನಸಾನಾಂ ನಿಶಾತಮಾಂಸೀವ ನಿಶಾಕರೇಣ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದುಃಖಗಳು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮಾಂಸ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಹೀಗೆಯೇ ಸಂಕಟಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಯುರ್ ವಾಯುವಿಘಟ್ಟಿತಾಬ್ಜಪಟಲೀಲಮ್ಬಾಮ್ಬುವದ್ ಭಙ್ಗುರಂ ಭೋಗಾ ಮೇಘವಿತಾನಮಧ್ಯವಿಲಸತ್ಸೌದಾಮಿನೀಚಞ್ಚಲಾಃ । ಲೋಲೋ ಯೌವನಲಾಲನಾಜಲರಯಶ್ ಚೇತ್ಯ್ ಆಕಲಯ್ಯ ದ್ರುತಂ ಮುದ್ರೈವಾದ್ರಿದೃಢಾರ್ಪಿತಾ ನನು ಮಯಾ ಚಿತ್ತೇ ಚಿರಂ ಶಾನ್ತಯೇ
ಬಾಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲೆಯುವ ತಾವರೆ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ನಾಜೂಕಾಗಿದೆ; ಸುಖಗಳು ಮೋಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಿಂಚು ಹಾರುವಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ; ಯೌವನ, ಪ್ರೀತಿ, ಆಸೆಗಳ ಅಲೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರಿತು, ನಾನು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಮ್ ಅಭ್ಯುತ್ಥಿತಾನರ್ಥಸಾರ್ಥಸಙ್ಕಟಕೋಟರಮ್ । ಜಗದ್ ಆಲೋಕ್ಯ ನಿರ್ಮಗ್ನಂ ಮನೋ ಮನನಕರ್ದಮೇ
ಈ ಲೋಕವು ಅನೇಕ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಯ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ಮನೋ ಮೇ ಭ್ರಮತೀವೇದಂ ಸಮ್ಭ್ರಮಶ್ ಚೋಪಜಾಯತೇ । ಗಾತ್ರಾಣಿ ಪರಿಕಮ್ಪನ್ತೇ ಪತ್ತ್ರಾಣೀವ ಜರತ್ತರೋಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆತಂಕವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ; ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು ಹಳೆಯ ಮರದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ನಡುಗುತ್ತಿವೆ.
ಅನಾಪ್ತೋತ್ತಮಸನ್ತೋಷಚರ್ಯೋತ್ಸಙ್ಗಾಕುಲಾ ಮತಿಃ । ಶೂನ್ಯಾಸ್ಪದಾ ಬಿಭೇತೀಹ ಬಾಲೇವಾಲ್ಪಬಲೇಶ್ವರಾ
ಪರಮ ಸಂತೋಷದ ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ; ಅದು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬಾಲರಾಜನಂತೆ ಭಯಪಡುವುದು.
ವಿಕಲ್ಪೇಭ್ಯೋ ಲುಠನ್ತ್ಯ್ ಏತಾಶ್ ಚಾನ್ತಃಕರಣವೃತ್ತಯಃ । ಶ್ವಭ್ರೇಭ್ಯ ಇವ ಸಾರಙ್ಗ್ಯಸ್ ತುಚ್ಛಾಲಮ್ಬವಿಡಮ್ಬಿತಾಃ
ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಎದೆಯಾಡುತ್ತಿವೆ; ಅವು ಖಾಲಿ ಬಾವಿಗಳಿಗೆ ಮೋಸಹೋಗುವ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಅವಿವೇಕಾಸ್ಪದಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಕಷ್ಟೇ ರೂಢಾ ನ ಸತ್ಪದೇ । ಅನ್ಧಕೂಪಮ್ ಇವಾಪನ್ನಾ ವರಾಕಾಶ್ ಚಕ್ಷುರಾದಯಃ
ವಿವೇಕದಿಂದ ದೂರವಾದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿವೆ; ಅವು ಒಳ್ಳೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕುಳಿದುಹೋದವರು ಅಂಧಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದವರಂತೆ ದುರ್ದೈವಿಯಾಗಿವೆ.
ನಾವಸ್ಥಿತಿಮ್ ಉಪಾಯಾತಿ ನ ಚ ಯಾತಿ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಚಿನ್ತಾ ಜೀವೇಶ್ವರಾಯತ್ತಾ ಕಾನ್ತೇವಾಪ್ರಿಯಸದ್ಮನಿ
ಚಿಂತೆ ನೆಲೆಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಇಷ್ಟದಂತೆ ಸಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಜೀವನಾಥನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆ ಅಪ್ರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ.
ಜರ್ಜರೀಕೃತ್ಯ ವಸ್ತೂನಿ ತ್ಯಜನ್ತೀ ಬಿಭ್ರತೀ ತಥಾ । ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾನ್ತವಲ್ಲೀವ ಧೃತಿರ್ ವಿಧುರತಾಂ ಗತಾ
ನಾನು ಎಷ್ಟೋ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿ ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಧೈರ್ಯವು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಹೀನವಾದ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಅಪಹಸ್ತಿತಸರ್ವಾರ್ಥಮ್ ಅನವಸ್ಥಿತಿರ್ ಆಸ್ಥಿತಾ । ಗೃಹೀತ್ವೋತ್ಸೃಜ್ಯ ಚಾತ್ಮಾನಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಿರ್ ಅವಸ್ಥಿತಾ
ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನನ್ನೇ ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಈಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಚಲಿತಾಚಲಿತೇನಾನ್ತರ್ ಅವಷ್ಟಮ್ಭೇನ ಮೇ ಮತಿಃ । ದರಿದ್ರಾಚ್ಛಿನ್ನವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಮೂಲೇನೇವ ವಿಡಮ್ಬ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಆಧಾರದ ಮೂಲಕ, ಅದು ಚಲಿಸುವದೂ ಅಲ್ಲದೂ ಆಗಿ, ಬಡತನದಿಂದ ಮುರಿದ ಮರದ ಬೇರುಗಳಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಚೇತಶ್ ಚಞ್ಚಲಮ್ ಆಭೋಗಿ ಭುವನಾನ್ತರ್ವಿಹಾರಿ ಚ । ಸಮ್ಭ್ರಮಂ ನ ಜಹಾತೀದಂ ಸ್ವವಿಮಾನಮ್ ಇವಾಮರಃ
ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಂತೆ.
ಅತೋ ಽತುಚ್ಛಮ್ ಅನಾಯಾಸಮ್ ಅನುಪಾಧಿ ಗತಭ್ರಮಮ್ । ಕಿಂ ತತ್ ಸ್ಥಿತಿಪದಂ ಸಾಧು ಯತ್ರ ಶಙ್ಕಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಲ್ಪವಲ್ಲ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಇರುತ್ತದೋ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಸರ್ವಾರಮ್ಭಸಮಾರಮ್ಭಾಸ್ ಸುಜನಾ ಜನಕಾದಯಃ । ವ್ಯವಹಾರಪರಾ ಏವ ಕಥಮ್ ಉತ್ತಮತಾಂ ಗತಾಃ
ಜನಕನಂತಹ ಸಜ್ಜನರು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಲೋಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪರಮಾವಸ್ಥೆಗೆ ತಲುಪಿದರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ಲಗ್ನೇನಾಪಿ ಕಿಲಾಙ್ಗೇಷು ಬಹುನಾ ಬಹುಮಾನದ । ಕಥಂ ಸಂಸಾರಪಙ್ಕೇನ ಪುಮಾನ್ ಇಹ ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಈ ಲೋಕದ ಕಚಗುಳಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ?
ಕಾಂ ದೃಷ್ಟಿಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭವನ್ತೋ ವೀತಕಲ್ಮಷಾಃ । ಮಹಾನ್ತೋ ವಿಚರನ್ತೀಹ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಮಹಾಶಯಾಃ
ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರಾಗಿಯೂ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಲೋಭಯನ್ತೋ ಭಯಾಯೈವ ವಿಷಯಾ ಭೋಗಭೋಗಿನಃ । ಭಙ್ಗುರಾಕಾರವಿಭವಾಃ ಕಥಮ್ ಆಯಾನ್ತಿ ಭವ್ಯತಾಮ್
ಭೋಗವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಭಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದವುಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವಾದಾಗ, ಅವುಗಳಿಂದ ಶುಭತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಮೋಹಮಾತಙ್ಗಮೃದಿತಾ ಕಲಙ್ಕಕಲಿತಾನ್ತರಾ । ಪರಂ ಪ್ರಸಾದಮ್ ಆಯಾತಿ ಶೇಮುಷೀಸರಸೀ ಕಥಮ್
ಮೋಹ ಎಂಬ ಆನೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಳಿದು, ಒಳಗೆ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಬುದ್ಧಿಯ ಸರೋವರವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಲುಪಬಹುದು?
ಸಂಸಾರ ಏವ ನಿವಸಞ್ ಜನೋ ವ್ಯವಹರನ್ನ್ ಅಪಿ । ನ ಬನ್ಧಂ ಕಥಮ್ ಆಯಾತಿ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರೇ ಪಯೋ ಯಥಾ
ಸಂಸಾರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿ, ಅದರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರೂ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಇದು ಕಮಲದ ಎಲೆಗೆ ನೀರು ಹತ್ತದೆ ಇರುವಂತೆ.
ಆತ್ಮವತ್ ತೃಣವದ್ ವೇದಂ ಸಕಲಂ ಜನಯಞ್ ಜಗತ್ । ಕಥಮ್ ಉತ್ತಮತಾಮ್ ಏತಿ ಮನೋಮನ್ಮಥಮ್ ಅಸ್ಪೃಶನ್
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆತ್ಮದಂತೆ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಕಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ, ಒಬ್ಬನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ಕಂ ಮಹಾಪುರುಷಂ ಪಾರಮ್ ಉಪಯಾತಂ ಭವೋದಧೇಃ । ಆಚಾರೇಣಾನುಸೃತ್ಯಾಯಂ ಜನೋ ಯಾತಿ ನ ದುಷ್ಕೃತಮ್
ಈ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯವರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಜನರು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಯಾರು?
ಕಿಂ ತದ್ ಯದ್ ಉಚಿತಂ ಶ್ರೇಯಃ ಕಿಂ ತತ್ ಸ್ಯಾದ್ ಉಚಿತಂ ಫಲಮ್ । ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ಚ ಸಂಸಾರೇ ಕಥಂ ನಾಮಾಸಮಞ್ಜಸೇ
ಯಾವುದು ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ತರುವ ಸರಿಯಾದದು? ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಲ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಮಾಡದೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ತತ್ ತ್ವಂ ಕಥಯ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಯೇನಾಸ್ಯ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ । ವೇದ್ಮಿ ಪೂರ್ವಾಪರಾಂ ಧಾತುಶ್ ಚೇಷ್ಟಿತಸ್ಯಾಸಮಸ್ಥಿತಿಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತೃವನೇ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳೂ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿಸು.
ಹೃದಯಾಕಾಶಶಶಿನಶ್ ಚೇತಸೋ ಮಲಮಾರ್ಜನಮ್ । ಯಥಾ ಮೇ ಜಾಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತಥಾ ನಿರ್ವಿಘ್ನಮ್ ಆಚರ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯಾಕಾಶದ ಚಂದ್ರನಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ನಿಷ್ಕಂಟಕವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು ನೀನು ನೆರವளಿಸು.
ಕಿಮ್ ಇಹ ಸ್ಯಾದ್ ಉಪಾದೇಯಂ ಕಿಂ ವಾ ಹೇಯಮ್ ಅಥೇತರತ್ । ಕಥಂ ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮ್ ಆಯಾತು ಚೇತಶ್ ಚಪಲಮ್ ಅದ್ರಿವತ್
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ, ಯಾವುದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು? ಈ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು?
ಕೇನ ಪಾವನಮನ್ತ್ರೇಣ ದುಸ್ಸಂಸೃತಿವಿಷೂಚಿಕಾ । ಶಾಮ್ಯತೀಯಮ್ ಅನಾಯಾಸಮ್ ಆಯಾಸಶತಕಾರಿಣೀ
ಯಾವ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಈ ದುಸ್ಸಂಸಾರದ ತೀವ್ರ ಜ್ವರ, ಯಾವುದು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಥಂ ಶೀತಲತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ ಆನನ್ದತರುಮಞ್ಜರೀಮ್ । ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರ ಇವಾಕ್ಷೀಣಾಂ ರಾಕಾಮ್ ಆಸಾದಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ನಾನು ಹೇಗೆ ಆನಂದದ ಮರದ ಹೂಗುಚ್ಛದ ಒಳಗಿನ ಶೀತಳತೆಯನ್ನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ತಲುಪಬಹುದು?
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ತಃಪೂರ್ಣತಾಮ್ ಅನ್ತರ್ ನ ಶೋಚಾಮಿ ಯಥಾ ಪುನಃ । ಸನ್ತೋ ಭವನ್ತಸ್ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾಸ್ ತಥೈವೋಪದಿಶನ್ತು ಮಾಮ್
ಒಳಗಿನ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಮತ್ತೆ ದುಃಖಿಸದಂತೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ನನಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲಿ.