ತ್ರಯಸ್ ತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇಹಾ ದಿಗ್ಭರಣಕ್ಷಮಾಃ । ಜಗದ್ ಆಕೃಷ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಉತ್ತಮಾಧಮಮಧ್ಯಮಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ದೇಹಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಾಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಆ ದೇಹಗಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಧ್ಯಮ, ಹೀನ ಎಂದು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿವೆ.
ವ್ಯೋಮನ್ಯ್ ಏವಾತಿವಿತತೇ ಜಾತೋ ಽಸೌ ತ್ರಿಶರೀರಕಃ । ತತ್ರೈವ ಚ ಸ್ಥಿತಿಂ ಯಾತಶ್ ಶಬ್ದವಾತಖಪಕ್ಷಿವತ್
ಆ ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು, ಶಬ್ದ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ.
ತತ್ರೈವಾಪಾರಗಗನೇ ನಗರಂ ತೇನ ನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಚತುರ್ದಶಮಹಾರಥ್ಯಂ ವಿಭಾಗತ್ರಯಭೂಷಿತಮ್
ಆ ಅನಂತ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಅವನು ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅದರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಶಾಲ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು.
ವನೋಪವನಮಾಲಾಢ್ಯಂ ಕ್ರೀಡಾಶಿಖರಿಸುನ್ದರಮ್ । ಮುಕ್ತಾಲತಾವಿವಲಿತಂ ವಾಪೀಸಪ್ತಕಭೂಷಿತಮ್
ಅದು ಕಾಡು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆಟದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಜಡಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏಳು ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಶೀತಲೋಷ್ಣಾತ್ಮಕಾಕ್ಷೀಣದೀಪದ್ವಯವಿರಾಜಿತಮ್ । ಊರ್ಧ್ವಾಧೋಗತಿರೂಪೇಣ ವಣಿಙ್ಮಾರ್ಗೇಣ ಸಙ್ಕುಲಮ್
ಶೀತ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಎರಡು ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಹೋಗುವ ದಾರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವಾತಿವಿಪುಲೇ ಪತ್ತನೇ ತೇನ ಭೂಭೃತಾ । ಸಞ್ಚಾರಿಣೋ ವಿರಚಿತಾ ಮುಗ್ಧಾವವರಕಾ ಗಣಾಃ
ಆ ಅಪಾರವಾದ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಊರ್ಧ್ವೇ ಕೇಚಿದ್ ಅಧಃ ಕೇಚಿನ್ ಮಧ್ಯೇ ಕೇಚಿನ್ ನಿಯೋಜಿತಾಃ । ಕೇಚಿಚ್ ಚಿರೇಣ ನಶ್ಯನ್ತಃ ಕೇಚಿಚ್ ಛೀಘ್ರವಿನಾಶಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಡಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬೇಗನೆ ಅಳಿದುಹೋದರು.
ಅಸಿತಚ್ಛಾದನಾಚ್ಛನ್ನಾ ನವದ್ವಾರವಿಭೂಷಿತಾಃ । ಅನಾರತವಹದ್ವಾತಾ ಬಹುವಾತಾಯನಾನ್ವಿತಾಃ
ಅದು ಕಪ್ಪು ಮುಚ್ಚುಹಾಕಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸದಾ ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ದೀಪಪಞ್ಚಕಸಾಲೋಕಾಸ್ ತ್ರಿಸ್ಥೂಣಾಶ್ ಶುಕ್ಲದಾರವಃ । ಮಸೃಣಾಲೇಪಮೃದವಃ ಪ್ರತೋಲೀಕುಲಸಙ್ಕುಲಾಃ
ಅದು ಐದು ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿತ್ತು, ಮೂರು ಬಿಳಿ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ತಾಳಮೇಳವಾಗಿತ್ತು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಹಾಗೂ ಜನರ ಸಂಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಮಾಯಯಾ ರಚಿತಾಸ್ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ತೇಷು ಮಹಾಮತೇ । ರಕ್ಷಿತಾರೋ ಮಹಾಯಕ್ಷಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಆಲೋಕಭೀರವಃ
ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಆ ರಾಜನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಮಹಾಯಕ್ಷರನ್ನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಅಥಾವವರಕೌಘೇಷು ಚಲತ್ಸು ಸ ಮಹೀಪತಿಃ । ಕರೋತಿ ವಿವಿಧಾಃ ಕ್ರೀಡಾ ನೀಡೇಷ್ವ್ ಇವ ವಿಹಙ್ಗಮಃ
ಆಗ ಆ ಭೂಪತಿ, ಆವರಣದ ಅಲೆಗಳು ಚಲಿಸುವಾಗ, ಹಕ್ಕಿಯು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಶರೀರಸ್ ಸ ತೇಷ್ವ್ ಅನ್ತಸ್ ತೈರ್ ಯಕ್ಷೈಸ್ ಸಹ ಪುತ್ರಕ । ಲೀಲಾಲಸಮ್ ಉಷಿತ್ವಾಶು ಪುನರ್ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಮಗನೇ, ಆ ರಾಜನು ಮೂರು ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಯಕ್ಷರ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಮತ್ತೆ ಬೇಗನೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯೇಚ್ಛಾ ಜಾಯತೇ ವತ್ಸ ಕದಾಚಿಚ್ ಚಲಚೇತಸಃ । ಪುರಂ ಭವಿಷ್ಯನ್ನಿರ್ಮಾಣಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಯಾಮೀತಿ ನಿಶ್ಚಲಾ
ಮಗನೇ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾದಾಗ, 'ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗದ ಯಾವದಾದರೂ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು' ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆ ಅವನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಭೂತಾವಿಷ್ಟ ಇವಾವೇಗಾತ್ ತತ ಉತ್ಥಾಯ ಧಾವತಿ । ಪುರಂ ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಇವ ನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವನ ಮೇಲೆ ಭೂತ ಹಿಡಿದಂತೆ, ಆತನೊಳಗಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಎದ್ದು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಆತನಿಗೆ ಆ ಊರು ಗಂಧರ್ವರು ಕಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯೇಚ್ಛಾ ಜಾಯತೇ ನಾಮ ಕದಾಚಿಜ್ ಜಡಚೇತಸಃ । ವಿನಾಶಂ ಸಮ್ಪ್ರಯಾಮೀತಿ ತೇನಾಶು ಸ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಜಡವಾಗಿರುವಾಗ, 'ನಾನು ನಾಶವಾಗಲಿ' ಎಂಬ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರ್ ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ತೂರ್ಣಂ ಖಾನ್ ಮಹೋರ್ಮಿರ್ ಇವಾಮ್ಭಸಃ । ವ್ಯವಹಾರಂ ತನೋತ್ಯ್ ಉಚ್ಚೈಃ ಪುನರ್ ಆರಮ್ಭಮನ್ಥರಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಜೋರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಆಮೇಲೆ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಯೈವ ವ್ಯವಹೃತ್ಯಾಥ ಕದಾಚಿತ್ ಪರಿದೂಯತೇ । ಕಿಂ ಕರೋಮೀದಮ್ ಅಜ್ಞೋ ಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಿತೋ ಽಸ್ಮೀತಿ ಶೋಚತಿ
ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ; 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ನಾನು ದುಃಖಿತನು' ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುದಮ್ ಏತ್ಯ ಕದಾಚಿಚ್ ಚ ಸ್ವಯಮ್ ಆಯಾತಿ ಪೀನತಾಮ್ । ಪ್ರಾವೃಡ್ವರ್ಷಜಲೋಲ್ಲಾಸಪೂರಾದ್ ಇವ ನದೀರಯಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷವು ತಾನೇ ಬಂದು, ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಎಂದರೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿ ಮಳೆನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ.
ಪಿಬತಿ ವಲ್ಗತಿ ಗಚ್ಛತಿ ಜೃಮ್ಭತೇ ಸ್ಫುರತಿ ಭಾತಿ ನ ಭಾತಿ ಚ ಭಾಸುರಃ । ಸುತ ಮಹಾಮಹಿಮಾ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ ಪತಿರ್ ಅಪಾಮ್ ಇವ ವಾತರಯಾಕುಲಃ
ಅವನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆಡುವನು, ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಚಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲವೂ. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯು, ಮಗನೇ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ನೀರಿನ ದೇವನಂತೆ.
ಅಥಾಪೃಚ್ಛತ್ ಸುತಸ್ ತತ್ರ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪೇ ಮಹಾನಿಶಿ । ಕದಮ್ಬಾಗ್ರಾವಚೂಲಸ್ಥಂ ಪಿತರಂ ಪಾವನಾಶಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ರಾತ್ರಿ, ಮಗನು ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ತಂದೆಯನ್ನು, ಕದಂಬ ಮರದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕೋ ಽಸೌ ಸ್ವೋತ್ಥ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭೂಪಸ್ ತಾತೋತ್ತಮಾಕೃತಿಃ । ಕಥಿತಂ ಚ ಕಿಮ್ ಏತನ್ ಮೇ ತ್ವಯೈತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ತಂದೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಯಾರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ? ನನಗೆ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ವಿಷಯವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಕ್ವ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನಿರ್ಮಾಣಂ ವರ್ತಮಾನೇ ಕ್ವ ಗಮ್ಯತಾಮ್ । ಉಭಯಾರ್ಥವಿರುದ್ಧತ್ವಾನ್ ಮೋಹಾರ್ಥಾಯ ವಚಸ್ ತವ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಈಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿವೆ, ಅವು ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಶೃಣು ಪುತ್ರ ಯಥಾಭೂತಮ್ ಏತತ್ ತೇ ಕಥಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ । ಯೇನ ಸಂಸಾರಚಕ್ರಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಮ್ ಅಸ್ಯಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನಾನು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳು.
ಅಸದಭ್ಯುತ್ಥಿತಾರಮ್ಭಮ್ ಅವಸ್ತುಮಯಮ್ ಆತತಮ್ । ಸಂಸಾರಸಂಸ್ಥಾನಮ್ ಇದಮ್ ಏವಮ್ ಆಕಥಿತಂ ಮಯಾ
ಈ ಸಂಸಾರದ ರೂಪವು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪರಮಾನ್ ನಭಸೋ ಜಾತಸ್ ಸಙ್ಕಲ್ಪಸ್ ಸ್ವೋತ್ಥ ಉಚ್ಯತೇ । ಜಾಯತೇ ಸ್ವಯಮ್ ಏವಾಸೌ ಸ್ವಯಮ್ ಏವ ವಿಲೀಯತೇ
ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಸಂಕಲ್ಪವೆಂದರೆ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಉದಯಿಸುವದು. ಅದು ತಾನೇ ಹುಟ್ಟಿ, ತಾನೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸ್ವರೂಪಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದ್ ಆಭೋಗಿ ವಿದ್ಯತೇ । ಜಾಯತೇ ತೇನ ಜಾತೇನ ತಸ್ಮಿನ್ ನಷ್ಟೇ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾಶವಾದಾಗ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರರುದ್ರಾದೀಂಸ್ ತಸ್ಯೈವಾವಯವಾನ್ ವಿದುಃ । ವಿಟಪಾನ್ ಇವ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಶೃಙ್ಗಾಣೀವ ಮಹೀಭೃತಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅದರ ಅಂಗಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮರಕ್ಕೆ ಶಾಖೆಗಳು ಹೇಗೋ, ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಶಿಖರಗಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.
ಶೂನ್ಯೇ ವ್ಯೋಮನಿ ತೇನೇದಂ ನಿರ್ಮಿತಂ ತ್ರಿಜಗತ್ಪುರಮ್ । ಪ್ರತಿಭಾಸಾನುಸನ್ಧಾನಮಾತ್ರೇಣೈತ್ಯ ವಿರಿಞ್ಚತಾಮ್
ಖಾಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಗರವನ್ನು ಅದು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದಲೇ ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರೇಮೇ ವಿತತಾಲೋಕಾ ಲೋಕಕೋಶಾಶ್ ಚತುರ್ದಶ । ವನೋಪವನಪಾಲ್ಯಶ್ ಚ ಯತ್ರೋದ್ಯಾನಪರಮ್ಪರಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಹರಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಸರಣಿಯೂ ಇದೆ.
ಕ್ರೀಡಾಶಿಖರಿಣೋ ಯತ್ರ ಸಹ್ಯಮನ್ದರಮೇರವಃ । ಶೀತೋಷ್ಣದೀಪ್ತೀ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕೌ ದೀಪೌ ಯತ್ರಾನಿಲಾಕ್ಷತೌ
ಇಲ್ಲಿ ಸಹ್ಯ, ಮಂದರ, ಮೇರು ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ತಂಪು, ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಲು, ಗಾಳಿಯೂ ಬೆಂಕಿಯೂ ಎರಡು ದೀಪಗಳಂತೆ ಇದ್ದಿವೆ.