ಸರ್ವದೈವೇದೃಶೀ ಸಾಧೋ ಸಂಸಾರೀ ಸಂಸೃತಿಶ್ ಚಲಾ । ಜಾಯತೇ ಜೀವತೇ ಪಶ್ಚಾದ್ ಅವಶ್ಯಂ ಚ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಹೀಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಈ ಜನ್ಮಮರಣದ ಚಕ್ರ ಸದಾ ಅಸ್ಥಿರ. ಯಾರಾದರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ ಯತ್ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ದೃಶೋರ್ ದೃಶ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಮ್ ಇದಂ ಮುನೇ । ಗನ್ತವ್ಯಸ್ ತೇನ ಸರ್ವೇಣ ವಿನಾಶೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮುನಿಯೇ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವೂ—ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯಾವುದೇ ಆಗಲಿ—ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದಿನ ಹೋಗಿಬಿಡಲೇಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ತದರ್ಥಂ ಮಾ ಕೃಥಾ ವ್ಯರ್ಥಂ ವಿಷಾದಂ ಮರಣೇ ಪಿತುಃ । ಅವಶ್ಯಭಾವ್ಯ್ ಅಸ್ತಮಯೋ ಜಾತಸ್ಯಾಹರ್ಪತೇರ್ ಇವ
ಆದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಜೆ ಅಸ್ತಮಿಸುವಂತೆ ತಪ್ಪದೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತ್ಯ ಖಚಿತ.
ಅಶರೀರಾಮ್ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಿರಮ್ ಆರಕ್ತಲೋಚನಃ । ಧೈರ್ಯಮ್ ಆಸಾದಯಾಮ್ ಆಸ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಸ್ತನಿತಾದ್ ಇವ
ಅವನಿಗೆ 'ಅವನು ದೇಹವಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಶಿಖಂಡಿ, ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಉತ್ಥಾಯಾವಶ್ಯಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಂ ಪಿತುರ್ ಆದೃತಃ । ಚಕಾರ ತಪಸೇ ಬುದ್ಧಿಂ ದೃಢಾಮ್ ಉತ್ತಮಸಿದ್ಧಯೇ
ಆತನ ತಂದೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಿಖಂಡಿ ಎದ್ದು ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ಕರ್ಮಣಾ ತಸ್ಯ ವಿಪಿನೇ ಚರತಸ್ ತಪಃ । ಅನನ್ತಸಙ್ಕಲ್ಪಮಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯತ್ವಂ ಬಭೂವ ಹ
ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅನಂತ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಂಡಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಅಜ್ಞಾತಜ್ಞೇಯಬುದ್ಧೇಸ್ ತು ಸುಶ್ರೋತ್ರಿಯತಯಾ ತಯಾ । ನ ವಿಶಶ್ರಾಮ ಚೇತೋ ಽಸ್ಯ ಪವಿತ್ರೇ ಽಪಿ ಧರಾತಲೇ
ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದ ವಿಷಯಗಳ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೂ, ಹಾಗೂ ಅವನು ಮಹಾನ್ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಕೇವಲಂ ಸರ್ವಮ್ ಏವೇದಮ್ ಅಪಿ ಶುದ್ಧಂ ಧರಾತಲಮ್ । ಅಶುದ್ಧಮ್ ಇವ ಪಶ್ಯನ್ ಸ ನ ರೇಮೇ ಕ್ವಚಿದ್ ಏವ ಹಿ
ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ನೋಡಿದವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಸಙ್ಕಲ್ಪಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪನಯೈವ ಸಃ । ವೃಕ್ಷಾಗ್ರಮ್ ಏವ ಸಂಶುದ್ಧಂ ಸ್ಥಿತಿರ್ ಅತ್ರೋಚಿತಾ ಮಮ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ವಾಸ ಮಾಡುವ ಜಾಗ ಶುದ್ಧವಾದ ಮರದ ಮೊತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ' ಎಂದು.
ತದ್ ಇದಾನೀಂ ತಪಸ್ ತಪ್ಸ್ಯೇ ತಪಸಾ ಯೇನ ಶಾಖಿಷು । ಖಗವತ್ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಆಪ್ನೋಮಿ ಶಾಖಾಸು ಚ ದಲೇಷು ಚ
ಈಗ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಞ್ಜ್ವಾಲ್ಯ ಹುತಾಶಮ್ ಅತಿಭಾಸ್ವರಮ್ । ಜುಹಾವ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರೋತ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಂಸಂ ಸ್ವಂ ಸ್ಕನ್ಧಭಿತ್ತಿತಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಬಹಳ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಅಥ ಗೀರ್ವಾಣವೃನ್ದಸ್ಯ ಸಮಗ್ರಾ ಗಲಭಿತ್ತಯಃ । ಮನ್ಮುಖಸ್ಥೇನ ಮಾ ಯಾನ್ತು ವಿಪ್ರಮಾಂಸೇನ ಭಸ್ಮಸಾತ್
ಆಗ ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಕಂಠದಿಂದ ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿಬಂತು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾಂಸವು ಬೂದಿಯಾಗದಿರಲಿ.'
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಸ್ ತಸ್ಯ ದೇಹವಾನ್ । ಪುರೋ ಬಭೂವ ದೀಪ್ತಾಂಶುರ್ ದೀಪ್ತಾಂಶುರ್ ವಾಕ್ಪತೇರ್ ಇವ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿದೇವರು ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಾಗ್ದೇವಿಯಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ವೀರಕುಮಾರಾಭಿಮತಂ ವರಮ್ । ಗೃಹಾಣ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಸಾಧೋ ಕೋಶಕೋಶಾನ್ ಮಣಿಂ ಯಥಾ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಹಾನ್, ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು, ಹಣೆದ ಹಿರಣ್ಯವನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವನ್ತಮ್ ಅನಲಮ್ ಅರ್ಘಪುಷ್ಪೋಪಶೋಭಿನಾ । ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತಿವಾದೇನ ಪ್ರಾಹ ವಿಪ್ರಕುಮಾರಕಃ
ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೂವಿನೂ ನೀರಿನ ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆ ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ತುತಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಗವನ್ ಭೂತಪೂರ್ಣಾಯಾ ಭುವಃ ಪಾವನಮ್ ಅಙ್ಗನಮ್ । ನಾಪ್ನೋಮಿ ತೇನ ವೃಕ್ಷಾಣಾಮ್ ಉಪರಿ ಸ್ಥಿತಿರ್ ಅಸ್ತು ಮೇ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಮುನಿಪುತ್ರೇಣ ಸರ್ವದೇವಮುಖಂ ಶಿಖೀ । ಏವಮ್ ಅಸ್ತು ತಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಈಶ್ವರಃ
ಮುನಿಯ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಖಿ, 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನ್ತರ್ಹಿತೇ ದೇವೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ಸಾನ್ಧ್ಯ ಇವಾಮ್ಬುದೇ । ಪೂರ್ಣಕಾಮಃ ಕುಮಾರೋ ಽಸಾವ್ ಆಪೂರ್ಣೇನ್ದುರ್ ಇವಾಬಭೌ
ಆ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೂರಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಧಿಗತಾಭಿಮತಾನನಮಣ್ಡಲದ್ಯುತಿಜವೇನ ಜಹಾಸ ಸ ತುಷ್ಟಿಮಾನ್ । ಶಶಿನಮ್ ಆಪ್ತಕಲಾಕುಲಮ್ ಅಮ್ಬುಜಂ ವಿಕಸಿತಂ ಚ ಸಿತಂ ಸ್ಮಿತಶೋಭಿನಾ
ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಬಾಲಕನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಿರಣ ಹರಡಿತು. ಅವನು ಹಿಗ್ಗಿ ನಗಿದನು; ಆ ನಗು ಪೂರಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಹಸಿರು ಹೂವಿನಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಿಂಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಥ ಕಾನನಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಚುಮ್ಬಿತಾಮ್ಬುದಮಣ್ಡಲಮ್ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನಖಿನ್ನಸೂರ್ಯಾಶ್ವಸೇವಿತಸ್ಕನ್ಧಮಣ್ಡಪಮ್
ಅದಾಗ, ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಘಗಳ ವಲಯವು ಮುದ್ದಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಸುರುವಿನ ಕುದುರೆಗಳು ದಣಿದು, ಮರದ ಕಾಂಡಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವು.
ಮಿಮಾನಮ್ ಇವ ದಿಕ್ಕುಕ್ಷೀರ್ ದೀರ್ಘೈರ್ ವಿಟಪಬಾಹುಭಿಃ । ಆಲೋಕಯನ್ತಂ ಕಕುಭೋ ವಿಕಾಸಿಕುಸುಮೇಕ್ಷಣೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದವಾದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನೆತ್ತಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಅಳೆಯುವಂತೆ, ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ಕಣ್ಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಾತಾವಲುಲಿತಾನಲ್ಪಭ್ರಮದ್ಭ್ರಮರಕುನ್ತಲಮ್ । ಪ್ರಮಾರ್ಜಯನ್ತಮ್ ಆಶಾನಾಂ ಮುಖಂ ಪಲ್ಲವಪಾಣಿಭಿಃ
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದ, ಚಿಂಚಲವಾದ ಜೇನುಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಲೆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತ이었다.
ಕಚ್ಛೈರ್ ಉರುಗುಲುಚ್ಛಾಚ್ಛಮಞ್ಜರೀಪುಞ್ಜಪಿಞ್ಜರೈಃ । ಆಸ್ಯೈರ್ ಇವ ಸತಾಮ್ಬೂಲೈರ್ ಹಸನ್ತಮ್ ಅಲಿಮಾಲಿತೈಃ
ಮರಗಳ ಉದ್ದವಾದ ಹಳದಿ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳು ಅವರ ಕೂದಲಿನಂತೆ, ಹೊಸ ಪಾಕದ ವೀಳ್ಯದಾಳು ಹಚ್ಚಿದ ಬಾಯಿಗಳಂತೆ, ಜೇನುಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಿಗ್ಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಲತಾವಿಲಾಸನೋಲ್ಲಾಸಿಪುಷ್ಪಕೇಸರಧೂಲಿಭಿಃ । ಆಬದ್ಧಮಣ್ಡಲಾಭೋಗಂ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುಮ್ ಇವ ದೀಪ್ತಿಭಿಃ
ಹಸಿರು ಬಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದ ಹೂವಿನ ಕೆಸರಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ವಲಯಗಳು ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ತುಂಬಿದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಙ್ಕಟಂ ವಿಟಪಾವಲ್ಯಾ ಕುಞ್ಜಕೂಜಚ್ಚಕೋರಯಾ । ಗಾಯತ್ಕಿನ್ನರಯಾ ಸಿದ್ಧವೀಥ್ಯೇವ ಜಗದ್ ಉಚ್ಚಯಾ
ಕಟ್ಟಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕುಂಜಗಳಲ್ಲಿ ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಗಿ, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು, ಅದು ಸಿದ್ಧರ ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತ್ತು.
ಲತಾಪೀಠೋಪವಿಷ್ಟಾನಾಮ್ ಅಧೋಲಮ್ಬೈಃ ಕಲಾಪಿನಾಮ್ । ಕಲಾಪೈಶ್ ಶೋಭಿತಂ ವ್ಯೋಮ ಸೇನ್ದ್ರಚಾಪೈರ್ ಇವಾಮ್ಬುದೈಃ
ಬಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ನವಿಲುಗಳು ಕೆಳಗೆ ತಮ್ಮ ಬೊಕ್ಕಸಗಳನ್ನು ಹಾಯ್ದಿದ್ದವು. ಆ ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಗ್ನೋನ್ಮಗ್ನೈಃ ಪ್ರತಿಸ್ಕನ್ಧಂ ಚಾಮರೈರ್ ಭಾಸಿತಂ ಸಿತೈಃ । ಚಕೋರಾನುಗತೈಃ ಪೂರ್ಣೈಸ್ ಸಂವತ್ಸರಮ್ ಇವೇನ್ದುಭಿಃ
ಪ್ರತಿ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಳವು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಕಪಿಞ್ಜಲಕಲಾಲಾಪೈಃ ಕಲಕೋಕಿಲಕೂಜಿತೈಃ । ಜೀವಜೀವವಿರಾವೈಶ್ ಚ ಪ್ರಗಾಯನ್ತಮ್ ಇವೋರ್ಜಿತೈಃ
ಕಪಿಂಜಾಲ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿರಪಟಪಟ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮಧುರ ಕೂಗು, ಜೀವಜೀವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಘನ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ, ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ಕಾದಮ್ಬಕಕದಮ್ಬೈಶ್ ಚ ಕುಲಾಯಕೃತಕೇಲಿಭಿಃ । ಸ್ವರ್ಗಕೋಟರವಿಶ್ರಾನ್ತೈಸ್ ಸಿದ್ಧೈರ್ ಜಗದ್ ಇವಾವೃತಮ್
ಕಾದಂಬ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಿದ್ಧರುಗಳಂತೆ, ಅದು ಲೋಕವೇ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ತೋರಿತು.
ಪ್ರವಾಲಾರುಣಹಸ್ತಾಭಿರ್ ಅಲಿನೇತ್ರಾಭಿರ್ ಆಶ್ರಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋಭಿರ್ ಇವ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮಞ್ಜರೀಭಿರ್ ಇತಸ್ ತತಃ
ಕೊರಳುಬಣ್ಣದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳು, ಜೇನುಹುಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವು, ಇವುಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.