ಪುನಃ ಕಾರ್ಯಕ್ರಿಯಾಪಕ್ಷೈಸ್ ಸಂಸಾರಾರಮ್ಭನಾಮಕಮ್ । ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪಟಪಟಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾತಿ ಕಾಲಕಪಿಞ್ಜಲಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲದ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಸಾರದ ಆರಂಭವೆಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ಹಕ್ಕಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪುನರ್ ಇನ್ದ್ರಾಲಿಕೇ ಯಾತೇ ರಾಜ್ಯಮ್ ಆಸ್ವಾದ್ಯ ಕೇಸರಮ್ । ಆಯಾತ್ಯ್ ಅಪರದೇವೇನ್ದ್ರಷಟ್ಪದಸ್ ಸ್ವರ್ಗಪಙ್ಕಜಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇರುವ ಜೇನುಹುಳು ರಾಜಕೀಯ ಸುವಾಸನೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವೇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಲವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಕಾಲಂ ಕೃತಾಪೂತಂ ಕಲುಷೀಕುರುತೇ ಕಲಿಃ । ಸಚಕ್ರಿಣಮ್ ಇವಾಮ್ಭೋಧಿಂ ಪ್ರವೃದ್ಧೋ ಽವಕರಾನಿಲಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾಲವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡು, ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕೆಸರುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಕಾಲಕುಲಾಲೇನ ಕೃತಭೂತಶರಾವಕಮ್ । ಚಕ್ರಮ್ ಆವರ್ತತೇ ವೇಗಾದ್ ಅಜಸ್ರಂ ಕಾಲನಾಮಕಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಾಲ ಎಂಬ ಕುಂಭಾರನು ಜೀವಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ನಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರ್ ನೀರಸತಾಮ್ ಏತಿ ಜಗದ್ ಧ್ವಸ್ತಶುಭಸ್ಥಿತಿ । ಅಭ್ಯಾಶೀಭೂತಕಲ್ಪಾನ್ತಂ ಸಂಶುಷ್ಕಮ್ ಇವ ಕಾನನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದು, ಶುಭಸ್ಥಿತಿ ನಾಶವಾಗಿ, ಯುಗಾಂತ್ಯ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ ಒಣಗಿದ ಕಾಡಿನಂತೆ ಶೋಷಣೆಯಾದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುನರ್ ಅರ್ಕಗಣಾಂಶ್ವಗ್ನಿದಗ್ಧಾನನ್ತಕಲೇವರಮ್ । ಸರ್ವಭೂತಾಸ್ಥಿಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಜಗದ್ ಏತಿ ಶ್ಮಶಾನತಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತು ಶ್ಮಶಾನದಂತೆ變ುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಕುಲಾಚಲಾಕಾರಪುಷ್ಕರಾವರ್ತವರ್ಷಣೈಃ । ನೃತ್ಯದ್ಭಸ್ಮಬೃಹತ್ಫೇನಾಂ ಯಾತ್ಯ್ ಏಕಾರ್ಣವತಾಂ ಜಗತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕಮಲಗಳ ಭ್ರಮಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಜಲಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ, ಜಗತ್ತು ಭಸ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ನುರಿತ ಬುಳ್ಳೆಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ಒಂದೇ ಮಹಾಸಾಗರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುನಸ್ ಸಂಶಾನ್ತವಾಯ್ವಮ್ಬು ರಿಕ್ತಂ ಸಕಲವಸ್ತುಭಿಃ । ತದಪೂರ್ವಮ್ ಇವಾಕಾಶಂ ಜಗದ್ ಆಯಾತಿ ಶೂನ್ಯತಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಗಾಳಿಯೂ ನೀರಿನೂ ಶಾಂತವಾಗಿಬಿಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತು ಕೂಡ ಶೂನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಆಕಾಶವೇ ಮೊದಲೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಕತಿಪಯಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸಮಾಸ್ ಸಮರಸಾಶಯಃ । ಜೀವಿತಂ ಜೀರ್ಣಯಾ ತನ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಧ್ಯಾತ್ಮನಿ ಲೀಯತೇ
ಮತ್ತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಸುಖವಾಗಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಜೀವವು ಹಳೆಯ ದೇಹದಂತೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುನರ್ ಅನ್ಯೇನ ಕಾಲೇನ ತಥೈವ ಜಗತಾಂ ಗಣಮ್ । ಮನಸ್ ತನೋತಿ ವೈ ಶೂನ್ಯೇ ಗನ್ಧರ್ವೋ ನಗರಂ ಯಥಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಗಂಧರ್ವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಊಹೆಯ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ.
ಪುನಸ್ ಸರ್ಗಸಮಾರಮ್ಭಃ ಪುನಃ ಪ್ರಲಯಸಮ್ಭವಃ । ಸರ್ವಂ ಪುನರ್ ಇದಂ ರಾಮ ಚಕ್ರವತ್ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಲಯವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಮಾ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಚಕ್ರದಂತೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಿಮ್ ಏತಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಮಾಯಾಡಮ್ಬರೇ ದೀರ್ಘಶಮ್ಬರೇ । ರಾಮ ಸತ್ಯಮ್ ಅಸತ್ಯಂ ವಾ ನಿರ್ಣೀಯ ಯದ್ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ರಾಮಾ, ಈ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಎಷ್ಟು ದಿನವೂ ನಡೆಯುವ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜ, ಯಾವುದು ಅಸತ್ಯ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ದಾಶೂರಾಖ್ಯಾಯಿಕೇವೇಯಂ ರಾಮ ಸಂಸಾರಚಕ್ರಿಕಾ । ಕಲ್ಪನಾರಚಿತಾಕಾರಾ ವಸ್ತುಶೂನ್ಯಾ ತು ವಸ್ತುತಃ
ರಾಮಾ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವು ದಾಸನ ಕಥೆಯಂತಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲರೂ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವಿರಲಮ್ ಇದಮ್ ಆತತಂ ವಿಕಲ್ಪೈರ್ ಅಸದುದಿತಾಕೃತಿಭಿರ್ ದ್ವಿಚನ್ದ್ರಕಲ್ಪೈಃ । ವಿರಚಿತಮ್ ಅಸತಾ ತು ಯನ್ ನ ಸತ್ ತಜ್ ಜಗದ್ ಇಹ ತೇನ ವಿಮೂಢತಾ ಕಿಮುತ್ಥಾ
ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ನಿಜವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ—ಎರಡು ಚಂದ್ರನ ಭ್ರಮೆಯಂತಿದೆ. ಅಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು ನಿಜವಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣ?
ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಬಹುಲಾ ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯಹತಾಶಯಾಃ । ನಾವೇಕ್ಷನ್ತೇ ಯದಾ ಸತ್ಯಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಶಠಾಸ್ ತದಾ
ಜನರು色色ದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ತು ಪಾರಂ ಗತಾ ಬುದ್ಧೇರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ನ ವಶೀಕೃತಾಃ । ತ ಏತಾಂ ಜಾಗತೀಂ ಮಾಯಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕರಬಿಲ್ವವತ್
ಆದರೆ ಯಾರು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಳಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕಮಾಯೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನನು ತಾಂ ಜಾಗತೀಂ ಮಾಯಾಂ ಜೀವೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಚಾರವಾನ್ । ಅಹಙ್ಕಾರಮಯೀಂ ಆಸ್ಥಾಂ ತ್ಯಜತ್ಯ್ ಅಹಿರ್ ಇವ ತ್ವಚಮ್
ವಿಚಾರಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜೀವನು ಈ ಲೋಕಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಕ್ತತಾಂ ತತೋ ಽಭ್ಯೇತ್ಯ ಪುನರ್ ನಾಮ ನ ಜಾಯತೇ । ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಽಪಿ ಸುಚಿರಂ ತಿಷ್ಠದ್ ಬೀಜಂ ದಗ್ಧಮ್ ಇವಾಗ್ನಿನಾ
ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದುಹೋದವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜನನವೇ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲೇ ಬಹುಕಾಲ ಇದ್ದರೂ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಬೀಜದಂತೆ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಪರೀತಾಯ ಪ್ರಾತರ್ ವಾದ್ಯ ವಿನಾಶಿನೇ । ಪ್ರಯತನ್ತೇ ಶರೀರಾಯ ಹಿತಮ್ ಅಜ್ಞಾಸ್ ತು ನಾತ್ಮನೇ
ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ದೇಹದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ತ್ವಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಜ್ಞವದ್ ಅಜ್ಞಸ್ಯ ಶರೀರಸ್ಯ ಸಮೀಹಿತಮ್ । ಮಾ ಸಮ್ಪಾದಯ ದುಃಖಾಯ ಭವಾತ್ಮೈಕಪರಾಯಣಃ
ನೀನು ಕೂಡ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ದೇಹದ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ದುಡಿದು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಡ. ಆತ್ಮನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಸಲಿ.
ದಾಶೂರಾಖ್ಯಾಯಿಕೇವೇಯಂ ನಾಮ ಸಂಸಾರಚಕ್ರಿಕಾ । ಕಲ್ಪನಾರಚಿತಾಕಾರಾ ವಸ್ತುಶೂನ್ಯೇತಿ ಕಿಂ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವು ದಾಶೂರ ಎಂಬ ಕಥೆಯಂತಿದೆ—ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದುದು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ, ಸ್ವಾಮಿ?
ಜಗನ್ಮಾಯಾಸ್ವರೂಪಸ್ಯ ವರ್ಣನಾವ್ಯಪದೇಶತಃ । ದಾಶೂರಾಖ್ಯಾಯಿಕಾಂ ರಾಮ ವರ್ಣ್ಯಮಾನಾಂ ಮಯಾ ಶೃಣು
ರಾಮಾ, ಈಗ ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಾಶೂರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ವಿಚಿತ್ರಕುಸುಮದ್ರುಮಃ । ಮಗಧಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಶ್ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಹೂವಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾಗಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶವೊಂದಿದೆ.
ಕದಮ್ಬವನವಿಸ್ತಾರೀ ತಾಲಾವಲಿತಜಙ್ಗಲಃ । ವಿಚಿತ್ರವಿಹಗವ್ಯೂಹಸ್ ಸರ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಮನೋಹರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ಮರಗಳ ಹಬ್ಬಿದ ಕಾನನ, ಎಡೆಎಡೆಗೆ ತಾಳೆ ಮರಗಳಿರುವ ಜಂಗಲ, ವಿಚಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾಗಿತ್ತು. ನೋಡಲು ಅದೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಾಗಿತ್ತು.
ಸಸ್ಯಸಙ್ಕಟಸೀಮಾನ್ತಃ ಪುರೋಪವನಮಣ್ಡಿತಃ । ಕಮಲೋತ್ಪಲಕಲ್ಹಾರಪೂರ್ಣಸರ್ವಸರಿತ್ತಟಃ
ಅದು ಹತ್ತಿರದ ಹೊಳಪಿನ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು, ನಗರದ ತೋಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿಯ ದಂಡೆಯೂ ಕಮಲ, ನೀಲೋಟ್ಪಲ ಮತ್ತು ಕಹ್ಲಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಉದ್ಯಾನದೋಲಾವಿಲಸಲ್ಲಲನಾಗೇಯಘುಙ್ಘುಮೀ । ನಿಶೋಪಭುಕ್ತಕುಸುಮನೀರನ್ಧ್ರವಿಶಿಖಾವನಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೋಟದ ಹೋಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಡುವಾಗ ಅವರ ಆಭರಣಗಳ ಘುಂಘುರುಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೂಂಜಿತ್ತು. ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರಳುವ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧವು ಆ ರಾತ್ರಿಯ ತೋಟವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ತತ್ರೈಕಸ್ಮಿನ್ ಗಿರಿತಟೇ ಕರ್ಣಿಕಾರಸಮಾಕುಲೇ । ಕದಲೀಷಣ್ಡನೀರನ್ಧ್ರೇ ನೀಪಗುಲ್ಮವಿರಾಜಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಾಳೆ ಮರಗಳ ಗುಂಪಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ನೀಪಾ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಕೂಜಚ್ಚಕೋರಚಮರೇ ಧ್ವನನ್ನಿರ್ಝರವಾರಿಣಿ । ಫುಲ್ಲಚೂತಲತಾಜಾಲೇ ಪ್ರಗೀತಕಲಕೋಕಿಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಕೋಳಿಗಳು ಗುಡ್ಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕೂಗಿ, ಜಲಪಾತದ ನೀರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮಾವಿನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೂವುಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೋಗಿಲೆಗಳು ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಪುಲಿನ್ದಲೀಲಾಲುಲಿತೇ ತಾಲಾವೃತನಭಸ್ತಲೇ । ಉತ್ಫುಲ್ಲಪದ್ಮಿನೀಶಾರೇ ಜೀವಜೀವಕಜೀವಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಡುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ್ದವು, ಹೂವಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಪುಷ್ಪೌಘಸ್ಫೂರ್ಜದನಿಲೇ ಕೇಸರಾರುಣಧೂಲಿನಿ । ಕಾರಣ್ಡವಕೃತಾರಾವೇ ಸರತ್ಸರಸಸಾರಸೇ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಬ್ಬಿದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದ ಧೂಳು ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕೆರೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರಿನ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.