ಏವಂ ಜೀವಾಶ್ ಚಿತೋ ಭಾವಾದ್ ಭವಭಾವನಯಾ ಹತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಕಲಿತಾಕಾರಾಲ್ ಲಕ್ಷಶೋ ಽಪಿ ಚ ಕೋಟಿಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಕದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿಯೂ, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಙ್ಖ್ಯಾತೀತಾಃ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಜಾಯನ್ತೇ ಽದ್ಯಾಪಿ ಚಾಭಿತಃ । ಉತ್ಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚೈವಾನ್ಯೇ ಕಣೌಘಾ ಇವ ನಿರ್ಝರಾತ್
ಅವುಗಳು ಹಿಂದೆ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಈಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿವೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ — ಇದು ಜರ್ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ನೀರಿನ ಕಣಗಳಂತೆ.
ಸ್ವವಾಸನಾವಶಾವೇಶಾದ್ ಆಶಾವಿವಶತಾಂ ಗತಾಃ । ದಶಾಸ್ವ್ ಅತಿವಿಚಿತ್ರಾಸು ಸ್ವಯಂ ನಿಗಡಿತಾಶಯಾಃ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಾಸನೆಗಳ ಬಲದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಾರತಂ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ಪ್ರತಿದೇಶಂ ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ । ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಚ ಬುದ್ಬುದಾ ಇವ ವಾರಿಣಿ
ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಬುಗುರಿಗಳಂತೆ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಪ್ರಥಮಜನ್ಮಾನಃ ಕೇಚಿಜ್ ಜನ್ಮವಶಾತಿಗಾಃ । ಕೇಚಿಚ್ ಚಾಸಙ್ಖ್ಯಜನ್ಮಾನಃ ಕೇಚಿಜ್ ಜನ್ಮಶತಾನ್ತರಾಃ
ಕೆಲವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹುಟ್ಟುವ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೂರಾರು ಹುಟ್ಟಿನ ಅಂತರವಿದ್ದಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯಜ್ಜಾತಯಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಭೂತಮಹಾಭವಾಃ । ವರ್ತಮಾನಭವಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿಚ್ ಚಾಭವತಾಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳು, ಕೆಲವರು ಈಗಿರುವವರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜಾಯಮಾನಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಏಕಾಮ್ ಏವಾಶ್ರಿತಾ ಯೋನಿಂ ಕೇಚಿದ್ ಯೋನ್ಯನ್ತರಂ ಶ್ರಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿನ್ ಮಹಾದುಃಖಹತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಅಲ್ಪವಯಸ್ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಉದಿತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಅರ್ಕಾ ಇವೋದಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕಿನ್ನರಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಮಹೋರಗಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಅರ್ಕೇನ್ದ್ರವರುಣತ್ರ್ಯಕ್ಷಾಧೋಽಕ್ಷಜಪದ್ಮಜಾಃ
ಕೆಲವರು ಕಿನ್ನರ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಅಥವಾ ಮಹಾಸರ್ಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವರుణ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವ, ಪಾತಾಳದ ಒಡೆಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕುಮ್ಭಾಣ್ಡವೇತಾಲಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಪಿಶಾಚಕಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೂಪಾಲವೈಶ್ಯಶೂದ್ರಗಣಾಸ್ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕೆಲವರು ಕುಂಭಾಂಡ, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿಚ್ ಛ್ವಪಚಚಣ್ಡಾಲಕಿರಾತಖಶಪುಕ್ಕಸಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ತೃಣೌಷಧೀಪತ್ತ್ರಫಲಮೂಲಪದಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು, ಚಂಡಾಲ, ಕಿರಾತ, ಖಶ ಅಥವಾ ಪುಕ್ಕಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿ, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬೇರುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ವನಲತಾಗುಲ್ಮತೃಣೋಪಲದಶೋಷಿತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಕದಮ್ಬಜಮ್ಬೀರಸಾಲತಾಲತಮಾಲಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಕಾಡಿನ ಬೆಳೆಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಹನಿಯಿಂದ ಒಣಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕದಂಬ, ಜಾಂಬು, ಸಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ ಮರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ವಿಭವಸಮ್ಭಾರಮತ್ತಸಾಮನ್ತಭೂಮಿಪಾಃ । ಕೇಚಿಚ್ ಚೀರಾಮ್ಬರಚ್ಛನ್ನಾ ಮುನಿಮೌನಮ್ ಉಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜರು; ಕೆಲವರು ಚೀರ ಧರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳ ಮೌನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ಭುಜಗಗೋನಾಸಕ್ರಿಮಿಕೀಟಪಿಪೀಲಕಾಃ । ಕೇಚಿನ್ ಮೃಗೇನ್ದ್ರಮಹಿಷಮೃಗರ್ಕ್ಷಚಮರೈಣಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಹಾವು, ಹಸು, ಆನೆ, ಹುಳು, ಕೀಟ, ಇರುವೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸಿಂಹ, ಎಮ್ಮೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕರಡಿ, ಚಮರಿ, ರಾಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಸಾರಸಚಕ್ರಾಹ್ವಬಲಾಕಾಬಕಕೋಕಿಲಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಕಮಲಕಲ್ಹಾರಕುಮುದೋತ್ಪಲತಾಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಾರಸ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಬಲಾಕ, ಕಾಗೆ, ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕಮಲ, ಕಲ್ಹಾರ, ಕುಮುದ, ಉತ್ಪಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕರಭಮಾತಙ್ಗಪತಙ್ಗವೃಷಗರ್ದಭಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ದ್ವಿರೇಫಮಷಕಪುತ್ತಿಕಾದಂಶವಂಶಜಾಃ
ಕೆಲವರು ಒಂಟೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜೇನುಹುಳುಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಈಗೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುವ ಹುಳಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಕೇಚಿದ್ ಆಪದ್ಬಲಾಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಸಮ್ಪದಮ್ ಆಗತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಸ್ಥಿತಾಸ್ ಸ್ವರ್ಗಪುರೇ ಕೇಚಿನ್ ನರಕಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗನಗರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಋಕ್ಷಚಕ್ರಗತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ವೃಕ್ಷರನ್ಧ್ರಗತಾಃ ಪರೇ । ವಾತರೂಪೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ವ್ಯೋಮಪದೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮರದ ತಿವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂರ್ಯಾಂಶುಷು ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಇನ್ದ್ವಂಶುಷು ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ತೃಣಲತಾಗುಲ್ಮರಸಸ್ವಾದುಷ್ವ್ ಅವಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳ ರಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಭ್ರಮನ್ತೀಹ ಕೇಚಿತ್ ಕಲ್ಯಾಣಭಾಜನಮ್ । ಚಿರಮುಕ್ತಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿನ್ ನೂನಂ ಪರಿಣತಾಃ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಪಕ್ವರಾದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿಚ್ ಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ಭವಿಷ್ಯನ್ಮುಕ್ತಯಶ್ ಶಠಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ದುರ್ಭಾವಾಃ ಕೇವಲೀಭಾವಮ್ ಆತ್ಮನಃ
ಕೆಲವರು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಮೋಸಮಾಡುವವರಾದರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿಜ್ ಜಾತಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕೇಚಿದ್ ಅನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ಕೇಚಿನ್ ನೇಹ ನ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಪರೇ ಏವ ಪದೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಬೇರೆಡೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿನ್ ಮಹೇನ್ದ್ರಮಲಯಸಹ್ಯಮನ್ದರಮೇರವಃ । ಕೇಚಿತ್ ಕ್ಷಾರದಧಿಕ್ಷೀರಘೃತೇಕ್ಷುಜಲರಾಶಯಃ
ಕೆಲವರು ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಮಂದರ, ಮೇರು ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಉಪ್ಪಿನ, ಹಾಲಿನ, ತುಪ್ಪದ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ವಿಶಾಲಾಃ ಕಕುಭಃ ಕೇಚಿನ್ ನದ್ಯೋ ಮಹಾರಯಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾನ್ತದೃಶಃ ಕೇಚಿಚ್ ಛಣ್ಢನಪುಂಸಕಾಃ
ಕೆಲವರು ವಿಶಾಲವಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಿ, ಕೆಲವರು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖದ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದ ನಪುಂಸಕರಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಪ್ರಬುದ್ಧಮತಯಃ ಕೇಚಿಜ್ ಜಡತರಾಶಯಾಃ । ಕೇಚಿಜ್ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಷ್ಟಾರಃ ಕೇಚಿದ್ ಆತ್ತಸಮಾಧಯಃ
ಕೆಲವರಿಗೆ ಜಾಗೃತವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿದೆ, ಕೆಲವರು ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರು.
ಜೀವಾಸ್ ಸ್ವವಾಸನಾವೇಶವಿವಶಾಶಯತಾಂ ಗತಾಃ । ಏತಾಸ್ವ್ ಏತಾಸ್ವ್ ಅವಸ್ಥಾಸು ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಬದ್ಧಭಾವನಾಃ
ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ; ಈ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿಕೊಂಡು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಹರನ್ತಿ ಜಗತ್ಕೋಶೇ ನಿಪತನ್ತ್ಯ್ ಉತ್ಪತನ್ತಿ ಚ । ಕನ್ದುಕಾ ಇವ ಹಸ್ತೇನ ಮೃತ್ಯುನಾವಿರತಂ ಹತಾಃ
ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ; ಮರಣದ ಕೈಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಡೆದಾಡಲ್ಪಡುವ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆಶಾಪಾಶಶತಾಬದ್ಧಾ ವಾಸನಾಭಾರಧಾರಿಣಃ । ಕಾಯಾತ್ ಕಾಯಮ್ ಉಪಾಯಾನ್ತಿ ವೃಕ್ಷಾದ್ ವೃಕ್ಷಮ್ ಇವಾಣ್ಡಜಾಃ
ನೂರಾರು ಆಸೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮನೋವೃತ್ತಿಗಳ ಭಾರವನ್ನೂ ಹೊತ್ತು, ಅವರು ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಹಾರುವಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನನ್ತಾನನ್ತಸಙ್ಕಲ್ಪಕಲ್ಪನೋತ್ಪಾತಮಾಯಯಾ । ಇನ್ದ್ರಜಾಲಂ ವಿತನ್ವಾನಾ ಜಗನ್ಮಯಮ್ ಇದಂ ಮಹತ್
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಅವರು ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಯೆಯಂತೆ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾವದ್ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಸಂಸಾರೇ ವಾರೀವಾವರ್ತರಾಶಯಃ । ಯಾವನ್ ಮೂಢಾ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವಮ್ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್
ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಗಳು ಚಕ್ರವಾತದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣದವರೆಗೆ.