ಅದೃಶ್ಯಮ್ ಅಪಿ ಶೈಲೇನ್ದ್ರಸಮಭಾರಭರಾವಹಮ್ । ಜರಾಮರಣಶಾಖಾಢ್ಯಂ ಸಂಸಾರವಿಷದುರ್ದ್ರುಮಮ್
ಕಣ್ಣುಗೆ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎಂಬ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಭಯಾನಕವಾದ ಲೋಕದ ವಿಷದ ಮರವಾಗಿದೆ.
ಇಮಂ ಸಂಸಾರಮ್ ಅಖಿಲಮ್ ಆಶಾಪಾಶವಿಧಾಯಕಮ್ । ದಧದ್ ಅನ್ತಃ ಫಲೈರ್ ಹೀನಂ ವಟಧಾನಾ ವಟಂ ಯಥಾ
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸಾರವೆಂಬುದು, ಆಶೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಒಳಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ, ಬಣಸಿನ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ಬಂಜೆಯ ಬಣಸಿನ ಮರ ಇರುವಂತೆ ಇದೆ.
ಚಿನ್ತಾನಲಶಿಖಾದಗ್ಧಂ ಕೋಪಾಜಗರಚರ್ವಿತಮ್ । ಕಾಮಾಬ್ಧಿಕಲ್ಲೋಲಹತಂ ವಿಸ್ಮೃತಾತ್ಮಪಿತಾಮಹಮ್
ಚಿಂತೆ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಹೋಗಿ, ಕೋಪದ ಹಾವು ಚವಿದಂತಾಗಿ, ಕಾಮದ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ, ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಮೃಗಂ ಯೂಥಾದ್ ಇವ ಭ್ರಷ್ಟಂ ಶೋಕೋಪಹತಚೇತನಮ್ । ಪತಙ್ಗಕಮ್ ಇವೋಜ್ಜ್ವಾಲೇ ದಗ್ಧಂ ವಿಷಯಪಾವಕೇ
ಮೃಗವು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನಿಂದ ದೂರವಾದಂತೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದಂತೆ, ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಪಟಂಗವು ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದಂತೆ, ವಿಷಯಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ದಹನಗೊಂಡಿದೆ.
ಛಿನ್ನಮೂಲಮ್ ಇವಾಮ್ಭೋಜಂ ಪರಮಾಂ ಮ್ಲಾನಿಮ್ ಆಗತಮ್ । ಛಿನ್ನಾಶಮ್ ಆತ್ಮನಸ್ ಸ್ಥಾನಾದ್ ವಿದೇಶಾಸಙ್ಗದುಸ್ಸ್ಥಿತಮ್
ಮೂಲ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಾವರೆ ಹೂವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಣಗಿದಂತೆ, ಆಶೆ ಕಡಿದುಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಅನ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವಂತಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯಾಹಿಷು ಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಮಿತ್ರರೂಪೇಷು ಶತ್ರುಷು । ದಶಾಖದಾಸ್ವ್ ಅನನ್ತಾಸು ಲುಠಿತಂ ಸಙ್ಕಟಾಸ್ವ್ ಅತಿ
ಇಂದ್ರಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಕಾಣುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎದೆಯೆದುರು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂಕಟಪಟ್ಟು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವವನಂತೆ.
ದುಃಖೇ ನಿಪತಿತಂ ಘೋರೇ ವಿಹಗಂ ವಾಗುರೇ ಯಥಾ । ಆಬದ್ಧಾಸ್ಥಂ ಜಗಜ್ಜಾಲೇ ಶೂನ್ಯೇ ಗನ್ಧರ್ವಪತ್ತನೇ
ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನಂತೆ, ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧನಗೊಂಡು, ಗಂಧರ್ವನಗರದ ಖಾಲಿತನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವವನಂತೆ.
ಉಹ್ಯಮಾನಮ್ ಅನರ್ಥಾಬ್ಧೌ ಮನೋ ವಿಷಯವಿದ್ರುತಮ್ । ಉದ್ಧರಾಮರಸಙ್ಕಾಶ ಮಾತಙ್ಗಮ್ ಇವ ಕರ್ದಮಾತ್
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ಅಪಾಯಗಳ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ರಾಮಾ, ಅಮೃತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಆನೆಯಂತೆ ಎತ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು.
ಬಲೀವರ್ದವದ್ ಆಮಗ್ನಂ ಮನೋ ಮನನಪಲ್ವಲೇ । ಆಲೂನಶೀರ್ಣಾವಯವಂ ಬಲಾದ್ ರಾಮ ಸಮುದ್ಧರ
ಮನಸ್ಸು, ಆಲೋಚನೆಯ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎದೆಮೂಳಗಿದ ಎತ್ತುಹೋಲದೆ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡು ಹಾಳಾದಂತೆ ಇದೆ; ರಾಮಾ, ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು.
ಶುಭಾಶುಭಪ್ರಸರಪರಾಹತಾಕೃತೌ ಜ್ವಲಜ್ಜರಾಮರಣವಿಷಾದಮೂರ್ಛಿತೇ । ದಯೇಹ ನ ಸ್ವಮನಸಿ ಯಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ನರಾಕೃತಿಸ್ ಸ ಜಗತಿ ರಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ
ರಾಮಾ, ಒಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹುಟ್ಟದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನೇ.
ಏವಂ ಜೀವಾಶ್ ಚಿತೋ ಭಾವಾದ್ ಭವಭಾವನಯಾ ಹತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಕಲಿತಾಕಾರಾಲ್ ಲಕ್ಷಶೋ ಽಪಿ ಚ ಕೋಟಿಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಲೋಕದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿಯೂ, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಙ್ಖ್ಯಾತೀತಾಃ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಜಾಯನ್ತೇ ಽದ್ಯಾಪಿ ಚಾಭಿತಃ । ಉತ್ಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚೈವಾನ್ಯೇ ಕಣೌಘಾ ಇವ ನಿರ್ಝರಾತ್
ಅವುಗಳು ಹಿಂದೆ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಈಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿವೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ — ಇದು ಜರ್ನಿಂದ ಹೊರಡುವ ನೀರಿನ ಕಣಗಳಂತೆ.
ಸ್ವವಾಸನಾವಶಾವೇಶಾದ್ ಆಶಾವಿವಶತಾಂ ಗತಾಃ । ದಶಾಸ್ವ್ ಅತಿವಿಚಿತ್ರಾಸು ಸ್ವಯಂ ನಿಗಡಿತಾಶಯಾಃ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಾಸನೆಗಳ ಬಲದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅನಾರತಂ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ಪ್ರತಿದೇಶಂ ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ । ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ಚ ಬುದ್ಬುದಾ ಇವ ವಾರಿಣಿ
ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಬುಗುರಿಗಳಂತೆ ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಪ್ರಥಮಜನ್ಮಾನಃ ಕೇಚಿಜ್ ಜನ್ಮವಶಾತಿಗಾಃ । ಕೇಚಿಚ್ ಚಾಸಙ್ಖ್ಯಜನ್ಮಾನಃ ಕೇಚಿಜ್ ಜನ್ಮಶತಾನ್ತರಾಃ
ಕೆಲವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹುಟ್ಟುವ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೂರಾರು ಹುಟ್ಟಿನ ಅಂತರವಿದ್ದಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯಜ್ಜಾತಯಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಭೂತಮಹಾಭವಾಃ । ವರ್ತಮಾನಭವಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿಚ್ ಚಾಭವತಾಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳು, ಕೆಲವರು ಈಗಿರುವವರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜಾಯಮಾನಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಏಕಾಮ್ ಏವಾಶ್ರಿತಾ ಯೋನಿಂ ಕೇಚಿದ್ ಯೋನ್ಯನ್ತರಂ ಶ್ರಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿನ್ ಮಹಾದುಃಖಹತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಅಲ್ಪವಯಸ್ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಉದಿತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಅರ್ಕಾ ಇವೋದಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕಿನ್ನರಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಮಹೋರಗಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಅರ್ಕೇನ್ದ್ರವರುಣತ್ರ್ಯಕ್ಷಾಧೋಽಕ್ಷಜಪದ್ಮಜಾಃ
ಕೆಲವರು ಕಿನ್ನರ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಅಥವಾ ಮಹಾಸರ್ಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವರుణ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವ, ಪಾತಾಳದ ಒಡೆಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕುಮ್ಭಾಣ್ಡವೇತಾಲಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಪಿಶಾಚಕಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೂಪಾಲವೈಶ್ಯಶೂದ್ರಗಣಾಸ್ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕೆಲವರು ಕುಂಭಾಂಡ, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಜ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿಚ್ ಛ್ವಪಚಚಣ್ಡಾಲಕಿರಾತಖಶಪುಕ್ಕಸಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ತೃಣೌಷಧೀಪತ್ತ್ರಫಲಮೂಲಪದಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವರು, ಚಂಡಾಲ, ಕಿರಾತ, ಖಶ ಅಥವಾ ಪುಕ್ಕಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿ, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬೇರುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ವನಲತಾಗುಲ್ಮತೃಣೋಪಲದಶೋಷಿತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಕದಮ್ಬಜಮ್ಬೀರಸಾಲತಾಲತಮಾಲಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಕಾಡಿನ ಬೆಳೆಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಹನಿಯಿಂದ ಒಣಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕದಂಬ, ಜಾಂಬು, ಸಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ ಮರಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ವಿಭವಸಮ್ಭಾರಮತ್ತಸಾಮನ್ತಭೂಮಿಪಾಃ । ಕೇಚಿಚ್ ಚೀರಾಮ್ಬರಚ್ಛನ್ನಾ ಮುನಿಮೌನಮ್ ಉಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ರಾಜರು; ಕೆಲವರು ಚೀರ ಧರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳ ಮೌನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ ಭುಜಗಗೋನಾಸಕ್ರಿಮಿಕೀಟಪಿಪೀಲಕಾಃ । ಕೇಚಿನ್ ಮೃಗೇನ್ದ್ರಮಹಿಷಮೃಗರ್ಕ್ಷಚಮರೈಣಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಹಾವು, ಹಸು, ಆನೆ, ಹುಳು, ಕೀಟ, ಇರುವೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸಿಂಹ, ಎಮ್ಮೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕರಡಿ, ಚಮರಿ, ರಾಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಸಾರಸಚಕ್ರಾಹ್ವಬಲಾಕಾಬಕಕೋಕಿಲಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಕಮಲಕಲ್ಹಾರಕುಮುದೋತ್ಪಲತಾಂ ಗತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸಾರಸ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಬಲಾಕ, ಕಾಗೆ, ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕಮಲ, ಕಲ್ಹಾರ, ಕುಮುದ, ಉತ್ಪಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಚಿತ್ ಕರಭಮಾತಙ್ಗಪತಙ್ಗವೃಷಗರ್ದಭಾಃ । ಕೇಚಿದ್ ದ್ವಿರೇಫಮಷಕಪುತ್ತಿಕಾದಂಶವಂಶಜಾಃ
ಕೆಲವರು ಒಂಟೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜೇನುಹುಳುಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಈಗೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುವ ಹುಳಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಕೇಚಿದ್ ಆಪದ್ಬಲಾಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಸಮ್ಪದಮ್ ಆಗತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ಸ್ಥಿತಾಸ್ ಸ್ವರ್ಗಪುರೇ ಕೇಚಿನ್ ನರಕಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗನಗರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಋಕ್ಷಚಕ್ರಗತಾಃ ಕೇಚಿದ್ ವೃಕ್ಷರನ್ಧ್ರಗತಾಃ ಪರೇ । ವಾತರೂಪೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ವ್ಯೋಮಪದೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮರದ ತಿವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂರ್ಯಾಂಶುಷು ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿದ್ ಇನ್ದ್ವಂಶುಷು ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕೇಚಿತ್ ತೃಣಲತಾಗುಲ್ಮರಸಸ್ವಾದುಷ್ವ್ ಅವಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲು, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳ ರಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಭ್ರಮನ್ತೀಹ ಕೇಚಿತ್ ಕಲ್ಯಾಣಭಾಜನಮ್ । ಚಿರಮುಕ್ತಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೇಚಿನ್ ನೂನಂ ಪರಿಣತಾಃ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಸುಖದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಪಕ್ವರಾದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.