ಭಾವಾದ್ ಅಹಙ್ಕೃತಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ಥೂಲಾಮ್ ಏತಾಂ ಹಿ ಲೌಕಿಕೀಮ್ । ತಿಷ್ಠನ್ ವ್ಯವಹರನ್ ವಾಪಿ ನ ನರಃ ಪ್ರಪತತ್ಯ್ ಅಧಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ದಪ್ಪ ಲೋಕದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ, ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಶಾನ್ತಾಹಙ್ಕೃತೇರ್ ಜನ್ತೋರ್ ಭೋಗರೋಗಾ ಮಹಾಮತೇಃ । ನ ಸ್ವದನ್ತೇ ಸುತೃಪ್ತಸ್ಯ ಯಥಾ ಪ್ರತಿವಿಷಾರಸಾಃ
ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ಯಾರ ಅಹಂಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಭೋಗಗಳ ರೋಗಗಳು இனಿ ರುಚಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿದವನಿಗೆ ವಿಷ ಬೆರೆಸಿದ ರುಚಿಗಳೇನು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ.
ಭೋಗೇಷ್ವ್ ಅಸ್ವದಮಾನೇಷು ಪುಂಸಶ್ ಶ್ರೇಯಃ ಪುರೋಗತಮ್ । ಕ್ಷೀಣೇ ಽನ್ಧಕಾರೇ ಕಿಂ ನಾಮ ಮನಸೋ ಽನ್ಯತ್ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಾವಾಗ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಹಿತವು ಮುಂದೆ ಇದೆ. ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೇನು ಹುಡುಕಬಹುದು?
ಅಹಙ್ಕಾರಾನುಸನ್ಧಾನವರ್ಜನಾದ್ ಏವ ರಾಘವ । ಪೌರುಷೈಕಪ್ರಯತ್ನೋತ್ಥಾತ್ ತೀರ್ಯತೇ ಭವಸಾಗರಃ
ರಾಘವ, ಅಹಂಕಾರದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಡಿ, ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ನಾಹಂ ನ ನಾಮ ಮಮ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಅಪೀತಿ ಮತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಚ ಮೇ ಸಕಲಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಏವ ವೇತಿ । ಲಬ್ಧಾಸ್ಪದಾಂ ಮನಸಿ ಸಂವಿದಮ್ ಏವಮ್ ಈಡ್ಯಾಂ ನೀತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಿಂ ಪರಮ್ ಉಪೈತಿ ಪದಂ ಮಹಾತ್ಮಾ
ನಾನು ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾನೇ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರ ತೇ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾಮಾದಿಷು ಗತೇಷ್ವ್ ಅಥ । ಯದ್ ವೃತ್ತಂ ಶಮ್ಬರಸ್ಯೈವ ನಗರೇ ನಗಸನ್ನಿಭೇ
ಈಗ ನೀನು ಕೇಳು, ದಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತದಂತಿದ್ದ ಶಂಭರನ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಗಗನವಿಭ್ರಷ್ಟೇ ಸಮಸ್ತೇ ಧ್ವಸ್ತಸಂಸ್ಥಿತೌ । ವಿನಷ್ಟೇ ಶಮ್ಬರಾನೀಕೇ ಶರದೀವಾಭ್ರಮಣ್ಡಲೇ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಗುರಿನಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಹಬ್ಬಿಹೋಗಿ ಆಕಾಶವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಶಂಭರನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶವೇ ಆವರಿಸಿತು.
ದೇವನಿರ್ಜಿತಸೈನ್ಯೋ ಽಸೌ ನೀತ್ವಾ ಕತಿಪಯಾಸ್ ಸಮಾಃ । ಪುನರ್ ದೇವವಧೋದ್ಯುಕ್ತಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮ್ ಆಸ ದಾನವಃ
ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ದಾನವನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಿತು; ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆತನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು.
ದಾಮಾದಯಸ್ ತೇ ರಚಿತಾ ಯೇ ಮಯಾ ಮಾಯಯಾಸುರಾಃ । ಮೌರ್ಖ್ಯಾತ್ ತೈರ್ ಭಾವಿತಾ ಯುದ್ಧೇ ಮಿಥ್ಯೈವಾನ್ತರ್ ಅಹಙ್ಕೃತಿಃ
ನಾನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನವರು, ಅವಿವೇಕದಿಂದ ನನಗೆ ನಿಜವಾದವರಂತೆ ತೋಚಿದರು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಅಹಂಕಾರವೇ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಮೂಡಿತು.
ಇದಾನೀಂ ಸಂಸೃಜಾಮ್ಯ್ ಅನ್ಯಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಮಾಯಯೋದಿತಾನ್ । ತಾನ್ ಅಥಾಪ್ಯ್ ಆತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನ್ ಸವಿವೇಕಾನ್ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದಾನವರನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತತಸ್ ತತ್ತ್ವಪರಿಜ್ಞಾನಾನ್ ಮಿಥ್ಯಾ ಭಾವನಯೋತ್ಥಿತಮ್ । ನಾಹಙ್ಕಾರಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ವಿಜೇಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ತಾನ್ ಸುರಾನ್
ನಂತರ ಅವರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸ್ ತಾದೃಶಾನ್ ದಾನವಾಧಿಪಾನ್ । ಮಾಯಯೋತ್ಪಾದಯಾಮ್ ಆಸ ಬುದ್ಬುದಾನ್ ಇವ ವಾರಿಧಿಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬುಬ್ಬುಳೆಗಳು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ದಾನವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಸರ್ವಜ್ಞಾ ವೇದ್ಯವೇತ್ತಾರೋ ವೀತರಾಗಾ ಗತೈನಸಃ । ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತೈಕಕರ್ತಾರೋ ಭಾವಿತಾತ್ಮಾನ ಉತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತವರು, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರು, ತಮಗೆ ಬಂದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು.
ಭೀಮೋ ಭಾಸೋ ದ್ರುಟ ಇತಿ ನಾಮಭಿಃ ಪರಿಲಾಞ್ಛಿತಾಃ । ಜಗತ್ ತೃಣಮ್ ಇವಾಶೇಷಂ ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಪಾವನಾಶಯಾಃ
ಭೀಮ, ಭಾಸ, ದುರುಟ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ್ದರು.
ತೇ ಸ್ಮ ದೈತ್ಯಾ ಭುವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ್ಛಾದಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅಮ್ಬರಮ್ । ಗರ್ಜನ್ತೋ ಹೇತಿತಡಿತಃ ಪ್ರಾವೃಷೀವ ಪಯೋಧರಾಃ
ಆ ದೈತ್ಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು; ಮಳೆಗಾಲದ ಮೋಡಗಳು ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕೂಗಿ, ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಯುಧ್ಯನ್ತ ಸಮಂ ದೇವೈರ್ ಅಪಿ ವರ್ಷಗಣಾನ್ ಬಹೂನ್ । ವಿವೇಕವಶತೋ ಜಗ್ಮುರ್ ನಾಹಙ್ಕಾರಂ ಕದಾಚನ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು; ವಿವೇಕದಿಂದ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಯಾವದ್ ಉದೇತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ ಮಮೇದಮ್ ಇತಿ ವಾಸನಾ । ತಾವತ್ ಕೋ ಽಯಮ್ ಅಹಂ ಚೇತಿ ವಿಚಾರಾದ್ ಯಾತ್ಯ್ ಅಸತ್ಯತಾಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ 'ಇದು ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಒಳಗಿಂದ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಎದ್ದರೂ, 'ನಾನು ಯಾರು?' ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿದು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಸಚ್ ಛರೀರಂ ಚಿಚ್ ಛುದ್ಧಾ ಕೋ ಽಸಾವ್ ಅಹಮ್ ಇತಿ ಸ್ಥಿತಃ । ವಿಚಾರಾದ್ ಇತ್ಥಮ್ ಏತೇಷಾಂ ಪ್ರೋದಗುರ್ ನ ಭಯಾದಯಃ
ಅಸತ್ತಾದ ದೇಹವೂ, ಶುದ್ಧವಾದ ಚೈತನ್ಯವೂ 'ನಾನು ಯಾರು?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಿಚಾರದಿಂದ ಭಯ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸಚ್ ಛರೀರಂ ನಾಸ್ತೀದಂ ಚಿಚ್ ಛುದ್ಧೈವಾತ್ಮನಿ ಸ್ಥಿತಾ । ಅಹಂ ನಾಮ ನ ಚಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯೇತ್ಯ್ ಅಸುರಾ ಬಭುಃ
ಈ ಅಸತ್ತಾದ ದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ; ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಚೈತನ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. 'ನಾನು' ಎಂಬುದೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಅಸುರರಾಗಿದರು.
ತತಸ್ ತೈರ್ ನಿರಹಙ್ಕಾರೈರ್ ಜರಾಮರಣನಿರ್ಭಯೈಃ । ಪ್ರಾಪ್ತಾನುಕಾರಿಭಿರ್ ವೀರೈರ್ ವರ್ತಮಾನಾನುವರ್ತಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಭಯವಿಲ್ಲದವರು, ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು—
ಅಸಕ್ತಬುದ್ಧಿಭಿರ್ ನಿತ್ಯಂ ಹತಾನ್ಯೈರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಹನ್ತೃಭಿಃ । ವಾಸನಾಜಾಲನಿರ್ಮುಕ್ತೈಃ ಕೃತಕಾರ್ಯೈರ್ ಅಕರ್ತೃಭಿಃ
ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದವರು, ಸ್ವಯಂ ಮಾಡುವವರೆಂದು ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ವಾಸನೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರು, ಮಾಡುವವನ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದವರು—
ಪ್ರಭೋಃ ಕಾರ್ಯಮ್ ಇದಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಇತಿ ಸಙ್ಗರತತ್ಪರೈಃ । ವೀತರಾಗೈರ್ ಗತದ್ವೇಷೈಸ್ ಸತತಂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಭಿಃ
ಈ ಕೆಲಸ ದೇವರ ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು.
ಸಾ ದೈವೀ ದಾನವೈಸ್ ಸೇನಾ ಭೀಮಭಾಸದ್ರುಟಾದಿಭಿಃ । ಹತಾ ಭುಕ್ತಾ ಕ್ಷತಾ ಪ್ಲುಷ್ಟಾ ಸ್ವಾನ್ತ್ರಶ್ರೀರ್ ಇವ ಭೋಕ್ತೃಭಿಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿತು, ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಗಾಯಗೊಂಡಿತು, ಹಾಳಾಯಿತು; ಇದು ಸ್ವಂತ ಒಳಗಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಭೋಗಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.
ಭೀಮಭಾಸದ್ರುಟಕ್ಷುಣ್ಣಾ ತತೋ ಗೀರ್ವಾಣವಾಹಿನೀ । ಪರಿದುದ್ರಾವ ವೇಗೇನ ಗಙ್ಗೇವ ಹಿಮವಚ್ಚ್ಯುತಾ
ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗಿ, ನಂತರ ಅದು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಗಂಗೆಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಯಿತು.
ಸಾ ಸುರಾನೀಕಿನೀ ದೇವಂ ಕ್ಷೀರೋದಾರ್ಣವಶಾಯಿನಮ್ । ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಶೈಲಂ ವಾತಾನ್ತೇವಾಬ್ದಮಾಲಿಕಾ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಸೇರಿತು, ಗಾಳಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಹಾರವು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ವಿಷ್ಣುರ್ ಆಶ್ವಾಸಯಾಮ್ ಆಸ ತಾಂ ಭೀತಾಂ ದೇವವಾಹಿನೀಮ್ । ಭುಜಗಾಭಿದ್ರುತಾಮ್ ಏಕಾಂ ರಮಣೀಮ್ ಇವ ನಾಯಕಃ
ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳ ನದಿಯಾದ ಆ ಭಯಗೊಂಡಳನ್ನು, ನಾಗಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ಕ್ಷೀರೋದಕುಹರೇ ತಾವತ್ ಸಾ ಸುರವಾಹಿನೀ । ಉವಾಸ ಯಾವದ್ ಭಗವಾನ್ ಅರಿನಾಶಾರ್ಥಮ್ ಉದ್ಯಯೌ
ಆಮೇಲೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಆ ದೇವನದಿ, ಭಗವಂತನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು.
ಬಭೂವ ದಾರುಣಂ ಯುದ್ಧಂ ಶೌರಿಶಮ್ಬರಯೋಸ್ ತತಃ । ಅಕಾಲ ಇವ ಕಲ್ಪಾನ್ತಸ್ ಸಮುಡ್ಡೀನಕುಲಾಚಲಃ
ಆ ನಂತರ ಶೌರಿ ಮತ್ತು ಶಂಬರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಅದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರಳಯದಂತೆಯೇ, ಪರ್ವತಗಳೂ ವಂಶಗಳೂ ತಲೆದೋರಿದವು.
ಶಶಾಮ ಸಮರೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದೈತ್ಯಸ್ ಸಬಲವಾಹನಃ । ನಾರಾಯಣಹತೋ ಯಾತಶ್ ಶಮ್ಬರೋ ವೈಷ್ಣವೀಂ ಪುರೀಮ್
ಆ ಸಮರದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋತುಹೋಯಿತು; ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಶಂಬರನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುರಿಗೆ ಹೋದನು.
ಭೀಮಭಾಸದ್ರುಟಾಸ್ ತೇ ತು ತಸ್ಮಿನ್ ವಿಷಮಸಙ್ಗರೇ । ವಿಷ್ಣುನೈವ ಶಮಂ ನೀತಾಃ ಪವನೇನೇವ ದೀಪಕಾಃ
ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿದವರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಯೆಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆರಿಹೋಗುವ ದೀಪಗಳಂತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.