ತೇಷು ದ್ರವತ್ಸು ಸರ್ವೇಷು ಸರ್ವತೋ ದಾನವಾದ್ರಿಷು । ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾಖ್ಯೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೇಷ್ವ್ ಅಸುರಾಲಯೇ
ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದಾಗ, ದಾನವರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸುರರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು.
ತದ್ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಮ್ ಅಪತತ್ ಖಾದ್ ವಿದ್ರುತಮ್ ಇತಸ್ ತತಃ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಪವನಾಧೂತಂ ತಾರಾಜಾಲಮ್ ಇವಾಭಿತಃ
ಆ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಬ್ಬಿದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜಾಲದಂತೆ ಚದುರಿ ಬಿದ್ದರು.
ಅಮರಾಚಲಕುಞ್ಜೇಷು ಶಿಖರಾಣಾಂ ಶಿಲಾಸು ಚ । ತಟೇಷು ವಾರಿರಾಶೀನಾಂ ಪಯೋದಪಟಲೇಷು ಚ
ಅಮರಪರ್ವತಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಾಗರದ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳ ಹಾರದ ಮೇಲೂ ಅವರು ಹಾರಿಹೋದರು.
ಸಾಗರಾವರ್ತಗರ್ತೇಷು ಶ್ವಭ್ರೇಷ್ವ್ ಅಥ ಸರಿತ್ಸು ಚ । ಜಙ್ಗಲೇಷು ದಿಗನ್ತೇಷು ಜ್ವಲತ್ಸು ವಿಪಿನೇಷು ಚ
ಸಾಗರದ ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಳುಗಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು.
ತದ್ರಣೋತ್ಸನ್ನಕೋಶೇಷು ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ । ಅಟವೀಷೂಗ್ರಯಕ್ಷಾಸು ಮರುಷೂದ್ಯದ್ದವಾಗ್ನಿಷು
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾದ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಯಕ್ಷರು ಇರುವ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಮರಳುಗಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು.
ಲೋಕಾಲೋಕಾಚಲಾನ್ತೇಷು ಪರ್ವತೇಷು ಹ್ರದೇಷು ಚ । ಅನ್ಧ್ರದ್ರಮಿಡಕಾಶ್ಮೀರಪಾರಸೀಕಪುರೇಷು ಚ
ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ, ದ್ರಾವಿಡ, ಕಾಶ್ಮೀರ, ಪಾರಸೀ ದೇಶಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ನಾನಾಮ್ಭೋಧಿತರಙ್ಗಾಸು ಗಙ್ಗಾಜಲಘಟಾಸು ಚ । ದ್ವೀಪಾನ್ತರೇಷು ದೂರೇಷು ಜಮ್ಬೂಷಣ್ಡಲತಾಸು ಚ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮುದ್ರಗಳ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂ ಮರಗಳ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಸರ್ವತಃ ಪರ್ವತಾಕಾರಾಃ ಪತಿತಾಸ್ ತೇ ಸುರಾರಯಃ । ವಿಸ್ಫೋಟಿತಾಙ್ಗಚರಣಾ ವಿಭಿನ್ನಕರಬಾಹವಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಿದ್ದುಹೋದರು; ಅವರ ಅಂಗಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದವು.
ಶಾಖಾಲಗ್ನಾನ್ತ್ರತನ್ತ್ರೀಕಾ ಮುಕ್ತರಕ್ತವಹಚ್ಛಟಾಃ । ವ್ಯಸ್ತಾಙ್ಗಖುರಮೂರ್ಧಾನೋ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಕುಪಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಕೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿದ ಅಂತರಗಳು, ಹರಿದು ಹರಿಯುವ ರಕ್ತದ ಹರಿಗಳು, ಚಿತ್ತರಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಗಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೀವ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ವಾಯುಧಾವಲನಾವೇಗಚ್ಛಿನ್ನಕಙ್ಕಟಹೇತಯಃ । ದೂರಾಪಾತವಿಪರ್ಯಸ್ತಪತನ್ನಾನಾವಿಧಾಂಶುಕಾಃ
ಸ್ವಂತ ಆಯುಧಗಳ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವರ ಕವಚಗಳು ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಹೋದವು; ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದೂರದಿಂದ ಹರಿದು ಬಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತರಿ ಹೋದವು.
ಕಣ್ಠಲಗ್ನಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಖಟತ್ಕಾರೋಗ್ರಭೀತಯಃ । ಶಿಲಾಶಿತಶಿಖಾಪ್ರೋತದೇಹಭಾಗಾವಲಮ್ಬಿನಃ
ಕಂಠದ ಬಳಿ ತಲೆಗವಸು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಶಲ್ಮಲ್ಯಗ್ರದೃಢಾಪಾತಪ್ರೋತಕಙ್ಕಟಶಙ್ಕವಃ । ಸುಶಿಲಾಫಲಕಾಸ್ಫಾಲಶತಧಾಶೀರ್ಣಮಸ್ತಕಾಃ
ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕವಚಗಳು ತೂರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಅವರ ತಲೆಗಳು ನೂರಾರು ಭಾಗವಾಗಿ ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳಿಗೆ ಬಡಿದು ಬಿದ್ದವು.
ಸರ್ವ ಏವ ಸಕಲಾಸು ಸಶಸ್ತ್ರಾಃ ಪಾತಮಾತ್ರಸಮನನ್ತರಮ್ ಏವ । ದಿಕ್ಷು ನಾಶಮ್ ಅಗಮನ್ನ್ ಅಸುರೇನ್ದ್ರಾಃ ಪಾಂಸವೋ ಽಮ್ಬುಧಿಗತಾಃ ಪಯಸೀವ
ಎಲ್ಲ ಅಸುರೆಂದ್ರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾದರು; ಅವರ ಧೂಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಕರಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಅಳಿದು ಹೋದವು.
ಜಜ್ವಾಲ ಜ್ವಲಿತಃ ಕೋಪೀ ಕಲ್ಪಾನ್ತಾಗ್ನಿರ್ ಇವ ಜ್ವಲನ್ । ಶಮ್ಬರಶ್ ಶಮಿತಾನೀಕೋ ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾನ್ ಪ್ರತಿ
ಶಂಬರನು ಕಾಲಾಂತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟ ರಾಕ್ಷಸರ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಭಯಾದ್ ಗತ್ವಾ ಪಾತಾಲಮ್ ಅಥ ಸಪ್ತಮಮ್ । ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾಸ್ ತಸ್ಥುಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಾನವಮಣ್ಡಲಮ್
ಶಂಬರನ ಭಯದಿಂದ ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟ ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ರಾಕ್ಷಸ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಳನೇ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಯಮಸ್ಯ ಕಿಙ್ಕರಾಸ್ ತತ್ರ ವೇತಾಲತ್ರಾಸನಕ್ಷಮಾಃ । ಕುಕುಹಾ ನಾಮ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನರಕಾರ್ಣವಪಾಲಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಯಮಧರ್ಮರಾಯನ ಸೇವಕರು, ಭೂತಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಭಯಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಕುಕುಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಚಿನ್ತಾ ಇವ ಘನಾಕಾರಾ ದುಹಿತೄಸ್ ತು ಕ್ರಮಾದ್ ದದುಃ
ಮೆಗ್ಗಿನಂತೆ ಗಾಢವಾದ ಚಿಂತೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ತೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ನೀತವನ್ತಸ್ ತೇ ತತ್ರ ದಾಮಾದಯೋ ಽವಧಿಮ್ । ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾನ್ತಾಮ್ ಆತ್ತಾನನ್ತಕುವಾಸನಾಃ
ಆ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ದುಷ್ಟವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇಯಂ ಮೇ ವನಿತಾ ರಮ್ಯಾ ಮಮೇಯಂ ಪ್ರಭುತೇತಿ ಚ । ಕುಕುಹಸ್ನೇಹಬದ್ಧಾನಾಂ ಕಾಲಸ್ ತೇಷಾಂ ವ್ಯವರ್ತತ
‘ಈ ಸುಂದರಿ ನನ್ನದು, ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ, ನಾನು ಅವಳ ಒಡೆಯನು’ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಬಂಧನಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ಽಥ ತಂ ದೇಶಂ ಕದಾಚಿತ್ ಸಮುಪಾಯಯೌ । ಮಹಾನರಕಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ವಿಚಾರಾರ್ಥಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಆಗ ಒಂದು ವೇಳೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಆ ಊರಿಗೆ ಬಂದನು, ಮಹಾನರಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದನು.
ಅಪರಿಜ್ಞಾತಮ್ ಏನಂ ತೇ ಧರ್ಮರಾಜಂ ತ್ರಯೋ ಽಸುರಾಃ । ನ ಪ್ರಣೇಮುರ್ ವಿನಾಶಾಯ ಸಾಮಾನ್ಯಮ್ ಇವ ಕಿಙ್ಕರಮ್
ಆ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಆ ಮೂವರು ಅಸುರರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಕನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದರಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು.
ಅಥ ವೈವಸ್ವತೇನೈತೇ ಜ್ವಲಿತಶ್ವಭ್ರಭೂಮಿಷು । ವಿಹಿತಭ್ರೂಪರಿಸ್ಪನ್ದಮ್ ಆದೇಶೇನ ನಿವೇಶಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಯಂತಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಭ್ರೂಭಂಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತತ್ರ ತೇ ಕರುಣಾಕ್ರನ್ದಾಸ್ ಸಸುಹೃದ್ದಾರಬಾನ್ಧವಾಃ । ದಗ್ಧಾಸ್ ಸಪರ್ಣವಿಟಪಾ ವೃಕ್ಷಾ ಇವ ದವಾನಲೈಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಎಲೆಗಳಿರುವ ಮರಗಳು ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹನವಾದರು.
ಸ್ವಯಾ ವಾಸನಯಾ ಜಾತಾಸ್ ತಥೈವ ಕ್ರೂರಯಾ ಪುನಃ । ವಧಕರ್ಮಕರಾಕಾರಾಃ ಕೈರಾತಾ ರಾಜಕಿಙ್ಕರಾಃ
ತಮ್ಮದೇ ಕ್ರೂರವಾದ ವಾಸನೆಯಿಂದ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು—ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವರು, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅರಸನ ಸೇವಕರಾಗಿ.
ತಜ್ ಜನ್ಮಾಥ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಜಾತಾಸ್ ಸುಹ್ಮೇಷು ವಾಯಸಾಃ । ತದನ್ತೇ ಗೃಧ್ರತಾಂ ಯಾತಾಸ್ ತತೋ ಽಪಿ ಬಕತಾಂ ಗತಾಃ
ಆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಸುಹ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ನಂತರ ಗಿಡುಗುಗಳಾದರು, ನಂತರ ಬಕಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಶವರತ್ವಂ ತ್ರಿಗರ್ತೇಷು ಮೇಷತ್ವಂ ಬರ್ಬರೇಷು ಚ । ಮಗಧೇಷ್ವ್ ಅಥ ಕೀಟತ್ವಂ ಚಕ್ರುಸ್ ತೇ ವಕ್ರಬುದ್ಧಯಃ
ಮೂಡು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ತ್ರಿಗರ್ತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶವಗಳಾಗಿ, ಬರ್ಬರರಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳಾಗಿ, ಮಗಧದಲ್ಲಿ ಹುಳಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅನುಭೂಯೇತರಾಮ್ ಅತ್ರ ಚಿತ್ರಾಂ ಯೋನಿಪರಮ್ಪರಾಮ್ । ಅದ್ಯ ಮತ್ಸ್ಯಾಸ್ ಸ್ಥಿತಾ ರಾಮ ಕಶ್ಮೀರಾರಣ್ಯಪಲ್ವಲೇ
ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಜನ್ಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವತ್ತು, ರಾಮಾ, ಕೆಲವರು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ದಾವಾಗ್ನಿಕ್ವಥಿತಾಲ್ಪಾಲ್ಪಪಙ್ಕಕಲ್ಕಾನುಪಾಯಿನಃ । ನ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ ನ ಜೀವನ್ತಿ ಜರಜ್ಜಮ್ಬಾಲಜರ್ಜರಾಃ
ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಕಡಿಮೆ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಸಾಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಬದುಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಹಳಸಿದ ಜಂಬಾಳದಂತೆ ಕುಗ್ಗಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಚಿತ್ರಯೋನಿಸಂರಮ್ಭಮ್ ಅನುಭೂಯ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ ನಷ್ಟಾಸ್ ತರಙ್ಗಾ ಜಲಧಾವ್ ಇವ
ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಭಿನ್ನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ.
ಭವಜಲಧಿಗತಾಸ್ ತೇ ವಾಸನಾವಾತನುನ್ನಾಸ್ ತೃಣಮ್ ಇವ ಚಿರಮ್ ಊಢಾ ದೇಹರೂಪೈಸ್ ತರಙ್ಗೈಃ । ಉಪಶಮಮ್ ಅನುಯಾತಾ ರಾಮ ನಾದ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅನನ್ತಂ ಪರಿಕಲಯ ಮಹತ್ತ್ವಂ ದಾರುಣಂ ವಾಸನಾಯಾಃ
ಅವರು ವಾಸನೆಗಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ದೇಹರೂಪದ ತರಂಗಗಳಂತೆ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮಾ, ಇಂದಿಗೂ ಅವರಿಗೆ ಮನಶ್ಶಾಂತಿ ಸಿಗಿಲ್ಲ. ವಾಸನೆಗಳ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದೋ ನೀನು ಯೋಚಿಸು.