ಸ್ಥಿರೋ ಭವತು ಮೇ ದೇಹಸ್ ಸುಖಾಯಾಸ್ತು ಧನಂ ಮಮ । ಇತಿ ಬದ್ಧಧಿಯಾಂ ತೇಷಾಂ ಧೈರ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಯಯೌ
ನನ್ನ ದೇಹ ಸದೃಢವಾಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಧೈರ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅವಾಸನತ್ವಾದ್ ವಪುಷಾಮ್ ಅನಾಸ್ಥತ್ವಾತ್ ಸುರದ್ವಿಷಾಮ್ । ಯಾಭೂತ್ ಪ್ರಹಾರಪರತಾ ಮಾರ್ಜಿತೈವಾಶು ಸಾಭವತ್
ದೇಹಗಳಿಗೆ ಗಾಢವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಮನೋಭಾವ ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಕಥಂ ಸ್ಥಿರಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಭವೇಮ ಇತಿ ಚಿನ್ತಯಾ । ವೇಧಿತಾ ದೀನತಾಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪದ್ಮಾ ಇವ ನಿರಮ್ಭಸಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ತ್ವ್ ಅರ್ಥಾನ್ನಪಾನೇಷು ಸ್ವಾಹಙ್ಕೃತಿಮತಾಂ ರತಿಃ । ಬಭೂವ ಭವಭಾವಸ್ಥಾ ಭೀಷಣಾ ಭವಭಾಗಿನೀ
ಅವರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಭವಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಾಗಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಲೋಕದ ಬಂಧನದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಅಥ ತಸ್ಮಿನ್ ರಣೇ ಭೀತ್ಯಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತ್ವಮ್ ಉಪಾಯಯುಃ । ಮತ್ತೇಭಗಣಸಂರಬ್ಧಾ ವನೇ ಹರಿಣಕಾ ಇವ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಪರಾಧೀನರಾಗಿದರು. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಕಾಡಿನ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಅವರು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಮರಿಷ್ಯಾಮೋ ಮರಿಷ್ಯಾಮ ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಹತಾಶಯಾಃ । ಮನ್ದಂ ಮನ್ದಂ ಕಿಲ ಭ್ರೇಮುಃ ಕುಪಿತೈರಾವಣೇ ರಣೇ
'ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಏರಾವತ ಎಂಬ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆನೆ ಎದುರಿಸಿದಂತೆ.
ಶರೀರೈಕಾರ್ಥಿನಾಂ ತೇಷಾಂ ಭೀತಾನಾಂ ಮರಣಾದ್ ಅತಿ । ಅಲ್ಪಸತ್ತ್ವತಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕೃತಮ್ ಆಪತ್ಪ್ರದಂ ಪದಮ್
ಕೆವಲ ದೇಹದ ಬದುಕನ್ನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡವರ ಮೇಲೆ, ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ, ಮರಣವು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದಿತು.
ಅಥ ಪ್ರಮ್ಲಾನಸತ್ತ್ವಾಸ್ ತೇ ಹನ್ತುಮ್ ಅಗ್ರಗತಂ ಭಟಮ್ । ನ ಶೇಕುರ್ ಇನ್ಧನಕ್ಷೀಣಾ ಹವಿರ್ ದಗ್ಧುಮ್ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆ ಮುಂಚೂಣಿ ಯೋಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಊಹಿಸಬಹುದು: ಹತ್ತಿರದ ಹಿಂದುಳಿದ ಇಂಧನದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ.
ವಿಬುಧಾನಾಂ ಪ್ರಹರತಾಂ ಸುದಸ್ಯುತ್ವಮ್ ಉಪಾಗತಾಃ । ಕ್ಷತವಿಕ್ಷತಸರ್ವಾಙ್ಗಾಸ್ ತಸ್ಥುಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವದ್ಭಟಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೊಡೆದಾಗ, ಯೋಧರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಬಹುನಾತ್ರ ಕಿಮ್ ಉಕ್ತೇನ ಮರಣಾದ್ ಭೀತಚೇತಸಃ । ದೈತ್ಯಾ ದೇವೇಷು ವಲ್ಗತ್ಸು ದುದ್ರುವುಸ್ ಸಮರಾಜಿರಾತ್
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇನು? ಮರಣದ ಭಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಬೆದರಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ತೇಷು ದ್ರವತ್ಸು ಸರ್ವೇಷು ಸರ್ವತೋ ದಾನವಾದ್ರಿಷು । ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾಖ್ಯೇಷು ವಿಖ್ಯಾತೇಷ್ವ್ ಅಸುರಾಲಯೇ
ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದಾಗ, ದಾನವರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸುರರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು.
ತದ್ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಮ್ ಅಪತತ್ ಖಾದ್ ವಿದ್ರುತಮ್ ಇತಸ್ ತತಃ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಪವನಾಧೂತಂ ತಾರಾಜಾಲಮ್ ಇವಾಭಿತಃ
ಆ ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಬ್ಬಿದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜಾಲದಂತೆ ಚದುರಿ ಬಿದ್ದರು.
ಅಮರಾಚಲಕುಞ್ಜೇಷು ಶಿಖರಾಣಾಂ ಶಿಲಾಸು ಚ । ತಟೇಷು ವಾರಿರಾಶೀನಾಂ ಪಯೋದಪಟಲೇಷು ಚ
ಅಮರಪರ್ವತಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಾಗರದ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳ ಹಾರದ ಮೇಲೂ ಅವರು ಹಾರಿಹೋದರು.
ಸಾಗರಾವರ್ತಗರ್ತೇಷು ಶ್ವಭ್ರೇಷ್ವ್ ಅಥ ಸರಿತ್ಸು ಚ । ಜಙ್ಗಲೇಷು ದಿಗನ್ತೇಷು ಜ್ವಲತ್ಸು ವಿಪಿನೇಷು ಚ
ಸಾಗರದ ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಳುಗಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು.
ತದ್ರಣೋತ್ಸನ್ನಕೋಶೇಷು ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ । ಅಟವೀಷೂಗ್ರಯಕ್ಷಾಸು ಮರುಷೂದ್ಯದ್ದವಾಗ್ನಿಷು
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿಯಾದ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಯಕ್ಷರು ಇರುವ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಮರಳುಗಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು.
ಲೋಕಾಲೋಕಾಚಲಾನ್ತೇಷು ಪರ್ವತೇಷು ಹ್ರದೇಷು ಚ । ಅನ್ಧ್ರದ್ರಮಿಡಕಾಶ್ಮೀರಪಾರಸೀಕಪುರೇಷು ಚ
ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ, ದ್ರಾವಿಡ, ಕಾಶ್ಮೀರ, ಪಾರಸೀ ದೇಶಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ನಾನಾಮ್ಭೋಧಿತರಙ್ಗಾಸು ಗಙ್ಗಾಜಲಘಟಾಸು ಚ । ದ್ವೀಪಾನ್ತರೇಷು ದೂರೇಷು ಜಮ್ಬೂಷಣ್ಡಲತಾಸು ಚ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮುದ್ರಗಳ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂ ಮರಗಳ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಸರ್ವತಃ ಪರ್ವತಾಕಾರಾಃ ಪತಿತಾಸ್ ತೇ ಸುರಾರಯಃ । ವಿಸ್ಫೋಟಿತಾಙ್ಗಚರಣಾ ವಿಭಿನ್ನಕರಬಾಹವಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಿದ್ದುಹೋದರು; ಅವರ ಅಂಗಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದವು.
ಶಾಖಾಲಗ್ನಾನ್ತ್ರತನ್ತ್ರೀಕಾ ಮುಕ್ತರಕ್ತವಹಚ್ಛಟಾಃ । ವ್ಯಸ್ತಾಙ್ಗಖುರಮೂರ್ಧಾನೋ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಕುಪಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಕೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿದ ಅಂತರಗಳು, ಹರಿದು ಹರಿಯುವ ರಕ್ತದ ಹರಿಗಳು, ಚಿತ್ತರಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಗಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೀವ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ವಾಯುಧಾವಲನಾವೇಗಚ್ಛಿನ್ನಕಙ್ಕಟಹೇತಯಃ । ದೂರಾಪಾತವಿಪರ್ಯಸ್ತಪತನ್ನಾನಾವಿಧಾಂಶುಕಾಃ
ಸ್ವಂತ ಆಯುಧಗಳ ತೀವ್ರ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವರ ಕವಚಗಳು ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಹೋದವು; ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದೂರದಿಂದ ಹರಿದು ಬಿದ್ದವು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತರಿ ಹೋದವು.
ಕಣ್ಠಲಗ್ನಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಖಟತ್ಕಾರೋಗ್ರಭೀತಯಃ । ಶಿಲಾಶಿತಶಿಖಾಪ್ರೋತದೇಹಭಾಗಾವಲಮ್ಬಿನಃ
ಕಂಠದ ಬಳಿ ತಲೆಗವಸು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಶಲ್ಮಲ್ಯಗ್ರದೃಢಾಪಾತಪ್ರೋತಕಙ್ಕಟಶಙ್ಕವಃ । ಸುಶಿಲಾಫಲಕಾಸ್ಫಾಲಶತಧಾಶೀರ್ಣಮಸ್ತಕಾಃ
ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕವಚಗಳು ತೂರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಅವರ ತಲೆಗಳು ನೂರಾರು ಭಾಗವಾಗಿ ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕಗಳಿಗೆ ಬಡಿದು ಬಿದ್ದವು.
ಸರ್ವ ಏವ ಸಕಲಾಸು ಸಶಸ್ತ್ರಾಃ ಪಾತಮಾತ್ರಸಮನನ್ತರಮ್ ಏವ । ದಿಕ್ಷು ನಾಶಮ್ ಅಗಮನ್ನ್ ಅಸುರೇನ್ದ್ರಾಃ ಪಾಂಸವೋ ಽಮ್ಬುಧಿಗತಾಃ ಪಯಸೀವ
ಎಲ್ಲ ಅಸುರೆಂದ್ರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾದರು; ಅವರ ಧೂಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಕರಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ಅಳಿದು ಹೋದವು.
ಜಜ್ವಾಲ ಜ್ವಲಿತಃ ಕೋಪೀ ಕಲ್ಪಾನ್ತಾಗ್ನಿರ್ ಇವ ಜ್ವಲನ್ । ಶಮ್ಬರಶ್ ಶಮಿತಾನೀಕೋ ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾನ್ ಪ್ರತಿ
ಶಂಬರನು ಕಾಲಾಂತ್ಯದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟ ರಾಕ್ಷಸರ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಭಯಾದ್ ಗತ್ವಾ ಪಾತಾಲಮ್ ಅಥ ಸಪ್ತಮಮ್ । ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾಸ್ ತಸ್ಥುಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಾನವಮಣ್ಡಲಮ್
ಶಂಬರನ ಭಯದಿಂದ ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟ ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ರಾಕ್ಷಸ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಳನೇ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಯಮಸ್ಯ ಕಿಙ್ಕರಾಸ್ ತತ್ರ ವೇತಾಲತ್ರಾಸನಕ್ಷಮಾಃ । ಕುಕುಹಾ ನಾಮ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನರಕಾರ್ಣವಪಾಲಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಯಮಧರ್ಮರಾಯನ ಸೇವಕರು, ಭೂತಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಭಯಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಕುಕುಹಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಚಿನ್ತಾ ಇವ ಘನಾಕಾರಾ ದುಹಿತೄಸ್ ತು ಕ್ರಮಾದ್ ದದುಃ
ಮೆಗ್ಗಿನಂತೆ ಗಾಢವಾದ ಚಿಂತೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ತೈಸ್ ಸಾರ್ಧಂ ನೀತವನ್ತಸ್ ತೇ ತತ್ರ ದಾಮಾದಯೋ ಽವಧಿಮ್ । ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾನ್ತಾಮ್ ಆತ್ತಾನನ್ತಕುವಾಸನಾಃ
ಆ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ದುಷ್ಟವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇಯಂ ಮೇ ವನಿತಾ ರಮ್ಯಾ ಮಮೇಯಂ ಪ್ರಭುತೇತಿ ಚ । ಕುಕುಹಸ್ನೇಹಬದ್ಧಾನಾಂ ಕಾಲಸ್ ತೇಷಾಂ ವ್ಯವರ್ತತ
‘ಈ ಸುಂದರಿ ನನ್ನದು, ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ, ನಾನು ಅವಳ ಒಡೆಯನು’ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಬಂಧನಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತು.
ಧರ್ಮರಾಜೋ ಽಥ ತಂ ದೇಶಂ ಕದಾಚಿತ್ ಸಮುಪಾಯಯೌ । ಮಹಾನರಕಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ವಿಚಾರಾರ್ಥಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಆಗ ಒಂದು ವೇಳೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಆ ಊರಿಗೆ ಬಂದನು, ಮಹಾನರಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದನು.