ಗಿರಿವರ್ಷಣಮ್ ಅಮ್ಬುವರ್ಷಣಂ ವಿವಿಧೋಗ್ರಾಯುಧವರ್ಷಣಂ ತಥಾ । ವಿಷಮಾಶನಿವರ್ಷಣಂ ಚ ತೇ ಶಮಮ್ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಅಥಾಗ್ನಿವರ್ಷಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮಳೆ, ನೀರಿನ ಮಳೆ, ಭಯಂಕರವಾದ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆ, ಅಸಮ ಸರಳ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಳೆ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಮಳೆಯೂ ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಅನಯನ್ ನಯಮಾರ್ಗಕೋವಿದಾ ದಲಿತಾಶೇಷಗಿರೀನ್ದ್ರಭಿತ್ತಯಃ । ಸಸೃಜುಶ್ ಚ ಸಮಂ ಸಮನ್ತತಃ ಕಕುಬಙ್ಗೇಷ್ವ್ ಇವ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಣಮ್
ಯುದ್ಧದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು.
ದೇವಾಸುರಾಸ್ ಸರಸಸಙ್ಗರಸಮ್ಭ್ರಮಾರ್ತಾ ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಮ್ ಅಙ್ಗದಲನಾಕುಲಹೇತಿಹಸ್ತಾಃ । ದಾಮೇನ್ದ್ರಡಿಮ್ಬದಹನಾಃ ಪೃಥುಪೀಠಪೀಠೈಃ ಕೀರ್ಣಾಸೃಜೋ ನಭಸಿ ಬಭ್ರಮುರ್ ಆಕ್ಷಿಪನ್ತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೊಡ್ಡ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಛಿನ್ನೈಶ್ ಶಿರಃಕರಭುಜೋರುಭರೈರ್ ಭ್ರಮದ್ಭಿರ್ ಆಕಾಶಕೋಶಶಲಭೈರ್ ಅಶಿವೈಸ್ ತದಾನೀಮ್ । ಆಸೀಜ್ ಜಗಜ್ಜಠರಮ್ ಅಭ್ರವರೈರ್ ಇವೋಗ್ರೈರ್ ಆಭಾಸ್ಕರಂ ಸ್ಥಗಿತದಿಕ್ತಟಶೈಲಜಾಲಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಹೊಟ್ಟೆ ಕಡಿದ ತಲೆ, ಕೈ, ಭುಜ, ತೊಡೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಟಿಪ್ಪೆಹುಳಗಳಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೇಘಗಳು ಪರ್ವತಗಳಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನೂ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂಚಿನ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಮತ್ತಾನಲಂ ಕ್ಷುಬ್ಧಜಲಾನಿಲಾರ್ಕಂ ದಲದ್ವನಂ ಶೀರ್ಣಸುರಾಸುರೌಘಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮ್ ಆಖಣ್ಡಿತಕುಡ್ಯಕೋಣಮ್ ಅಕಾಲಕಲ್ಪಾನ್ತಕರಾಲಮ್ ಆಸೀತ್
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚು ಬೆಂಕಿ, ಅಲೆದ ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಸೂರ್ಯನ ತಾಪ, ಒಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳು, ನಾಶವಾದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳ ಗುಂಪು, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳಂತೂ ಒಡೆಯದೆ ಉಳಿದವು. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಾಂತ್ಯದ ಭಯಂಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಂತಾಗಿತ್ತು.
ಭ್ರಾನ್ತಂ ಭೃಶಂ ಭ್ರಮಿತದಿಕ್ತಟಮ್ ಅದ್ರಿಕೂಟೈರ್ ಆತ್ಮಪ್ರಮಾಣಘನಹೇತಿಹತೈ ರಣದ್ಭಿಃ । ಕೂಜದ್ಭಿರ್ ಆರ್ತಿಭಿರ್ ಇವೋಗ್ರಗುಹೌಘವಾತೈಃ ಕ್ರನ್ದದ್ಭಿರ್ ಆಪತಿತಸಿಂಹರವೈರ್ ಅದಭ್ರೈಃ
ಅದು ತುಂಬ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಭಾರೀ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಚದುರಿಸಿದ ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದ್ದವು. ಗಹ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗು, ಬಿರುಸಾದ ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದ, ಬಿದ್ದ ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆಗಳಂತೆ ಮೋಡಗಳು ಕುಸಿದು ಬರುವ ಧ್ವನಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಾಯಾನದೀಜಲಧಿಯೋಧಘನಾಗ್ನಿದಾಹೈರ್ ವೃಕ್ಷೈಸ್ ಸುರಾಸುರಶವೈರ್ ಅಚಲೈಶ್ ಶಿಲೌಘೈಃ । ಭ್ರಾನ್ತಂ ಶಿರಸ್ತ್ರಶರಶಕ್ತಿಗದಾಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರೈರ್ ವಾತಾವಕೀರ್ಣವನಪರ್ಣವದ್ ಅಮ್ಬರಾನ್ತಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕೆಯ ಮೋಡಗಳು, ಮರಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳ ಶವಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿದ್ದವು. ತಲೆಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಭಾಲಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಚದುರಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಅದ್ರೀನ್ದ್ರಪಕ್ಷಪರಿಮಾಣಗಮಾಗಮೈಕದುರ್ವಾರಹಸ್ತತಲದಾರುಣತಾಡನೈರ್ ದ್ರಾಕ್ । ಆಸೀತ್ ಪತದ್ಭಟಶರೀರಗಿರೀನ್ದ್ರಘಾತವಿಭ್ರಷ್ಟದೇವಪುರಪೂರ್ಣಜಲಾರ್ಣವೌಘಃ
ಪರ್ವತಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಾರಾಟದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಗದ ಕೈಗಳ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ನಗರಗಳು ಧ್ವಂಸವಾದಾಗ, ಯೋಧರ ದೇಹಗಳು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಬಿದ್ದುಹೋದಾಗ, ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಘನಘುಙ್ಘುಮಪೂರಿತಾನ್ತರಿಕ್ಷಾ ಕ್ಷತಜಾಕ್ಷಾಲಿತಭೂಧರಾನ್ತರಾಲಾ । ರುಧಿರಹ್ರದವೃತ್ತಿವರ್ತಿನೀ ವಾ ಭುವನಾಭೋಗಗುಹಾ ತದಾಕುಲಾಭೂತ್
ಆಕಾಶವು ಘನವಾದ ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆದಂತಾಯಿತು; ಜಗತ್ತು ರಕ್ತದ ಕೆರೆಯಂತೆ ಯುದ್ಧದ ಹೊಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಂದೋಲನಗೊಂಡಿತು.
ಅನನ್ತದಿಕ್ಪ್ರಸರವಿಕಾರಕಾರಿಣೀ ಕ್ಷಯೋದಯೋನ್ಮುಖಸುಖದುಃಖದಾಯಿನೀ । ರಣಕ್ರಿಯಾಸುರಸುರಸಙ್ಘಸಙ್ಕಟಾ ತದಾಭವತ್ ಖಲು ಸದೃಶೀಹ ಸಂಸೃತೇಃ
ಆ ಯುದ್ಧದ ಗದ್ದಲವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹರಡಿತು; ಅದು ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ನಾಶವೂ ನೀಡುತ್ತಾ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಂತೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು.
ಮಾಯಯಾಥ ವಿವಾದೇನ ಸನ್ಧಿನಾ ವಿಗ್ರಹೇಣ ಚ । ಪಲಾಯನೇನ ಧೈರ್ಯೇಣ ಚ್ಛದ್ಮನೋಪಾಯನೇನ ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಜಗಳದಿಂದ, ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ, ಹೋರಾಟದಿಂದ, ಓಡಿಹೋಗುವುದರಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರಗಳಿಂದ,
ಕಾರ್ಪಣ್ಯೇನಾಸ್ತ್ರಯುದ್ಧೇನ ಸ್ವಾನ್ತರ್ಧಾನೈಶ್ ಚ ಭೂರಿಶಃ । ಕೃತಸ್ ಸ ಸಮರೋ ದೇವೈಸ್ ತ್ರಿಂಶದ್ ವರ್ಷಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚ
ಆತ್ಮದಯೆಯಿಂದ, ಆಯುಧಗಳ ಯುದ್ಧದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧವು ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.
ವರ್ಷಾಣಿ ದಿವಸಾನ್ ಮಾಸಾನ್ ದಶಾಷ್ಟೌ ಪಞ್ಚ ಸಪ್ತ ಚ । ವರ್ಷಾಣಿ ಪೇತುರ್ ವೃಕ್ಷಾಗ್ನಿಹೇತ್ಯಮ್ಬ್ವಶನಿಭೂಭೃತಾಮ್
ಹತ್ತು, ಎಂಟು, ಐದು, ಏಳು ವರ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ದಿನಗಳು—ಈ ಅವಧಿಗಳು ಮರಗಳು, ಬೆಂಕಿ, ಆಯುಧಗಳು, ನೀರು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೋದವು.
ಏತಾವತಾ ತು ಕಾಲೇನ ದೃಢಾಭ್ಯಾಸಾದ್ ಅಹಙ್ಕೃತೇಃ । ದಾಮಾದಯೋ ಽಹಮ್ ಇತ್ಯ್ ಆಸ್ಥಾಂ ಜಗೃಹುರ್ ಗ್ರಸ್ತಚೇತಸಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು 'ನಾನು' ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು.
ನೈಕಟ್ಯಾತಿಶಯಾದ್ ಯದ್ವದ್ ದರ್ಪಣಂ ಬಿಮ್ಬವದ್ ಭವೇತ್ । ಅಭ್ಯಾಸಾತಿಶಯಾತ್ ತದ್ವತ್ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಹಙ್ಕಾರಿತಾಂ ಗತಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾದರೆ ಕನ್ನಡಿಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೂ 'ನಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರ ಭಾವನೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿತು.
ಯದ್ವದ್ ದೂರತರಂ ವಸ್ತು ನಾದರ್ಶೇ ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬತೇ । ಪದಾರ್ಥವಾಸನಾ ತದ್ವದ್ ಅನಭ್ಯಾಸಾನ್ ನ ಜಾಯತೇ
ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗದು; ಅದೇ ರೀತಿ, ಯಾವದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದರ ಭಾವನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ದಾಮಾದಯೋ ಜಾತಾ ಜಾತಾಹಙ್ಕಾರವಾಸನಾಃ । ತದಾ ಮೇ ಜೀವಿತಂ ಮೇ ಽರ್ಥ ಇತಿ ದೈನ್ಯಮ್ ಉಪಾಗಮನ್
ಯಾವಾಗ ಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅಹಂಕಾರದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಆಗ 'ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ವಸ್ತುಗಳು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಂತು; ಹೀಗಾಗಿ ದುಃಖವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಭಯವಾಸನಯಾ ಗ್ರಸ್ತಾ ಮೋಹವಾಸನಯಾ ಹತಾಃ । ಆಶಾಪಾಶನಿಬದ್ಧಾಸ್ ತೇ ತತಃ ಕೃಪಣತಾಂ ಗತಾಃ
ಭಯದ ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮೋಹದ ಭಾವನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಶೆಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಅವರು ದೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರು.
ಮುಧೈವ ಹ್ಯ್ ಅನಹಙ್ಕಾರೈರ್ ಮಮತ್ವಮ್ ಉಪಕಲ್ಪಿತಮ್ । ರಜ್ಜ್ವಾಂ ಭುಜಙ್ಗತ್ವಮ್ ಇವ ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟೈಸ್ ತತಃ
ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಕಲ್ಪನೆಯಷ್ಟೇ; ಇದು ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾವು ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆಯೇ, ಹಗ್ಗದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಹಾವು ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾಗುವುದು.
ಆಪಾದಮಸ್ತಕಂ ದೇಹಲತೇಯಂ ಭವತು ಸ್ಥಿರಾ । ಮಮೇತಿ ತೃಷ್ಣಾಕೃಪಣಾ ದೀನತಾಂ ತೇ ಸಮಾಯಯುಃ
ಈ ದೇಹವು ತಲೆಮೂಳೆಯಿಂದ ಕಾಲುಗಾಲಿನವರೆಗೆ ಸದೃಢವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಬಾಳುವವರು, ಆ ತೃಪ್ತಿಗೆ ತಲುಪದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಲ್ಲೇ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿರೋ ಭವತು ಮೇ ದೇಹಸ್ ಸುಖಾಯಾಸ್ತು ಧನಂ ಮಮ । ಇತಿ ಬದ್ಧಧಿಯಾಂ ತೇಷಾಂ ಧೈರ್ಯಮ್ ಅನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಯಯೌ
ನನ್ನ ದೇಹ ಸದೃಢವಾಗಿರಲಿ, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಧೈರ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅವಾಸನತ್ವಾದ್ ವಪುಷಾಮ್ ಅನಾಸ್ಥತ್ವಾತ್ ಸುರದ್ವಿಷಾಮ್ । ಯಾಭೂತ್ ಪ್ರಹಾರಪರತಾ ಮಾರ್ಜಿತೈವಾಶು ಸಾಭವತ್
ದೇಹಗಳಿಗೆ ಗಾಢವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಮನೋಭಾವ ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಕಥಂ ಸ್ಥಿರಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಭವೇಮ ಇತಿ ಚಿನ್ತಯಾ । ವೇಧಿತಾ ದೀನತಾಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪದ್ಮಾ ಇವ ನಿರಮ್ಭಸಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ತ್ವ್ ಅರ್ಥಾನ್ನಪಾನೇಷು ಸ್ವಾಹಙ್ಕೃತಿಮತಾಂ ರತಿಃ । ಬಭೂವ ಭವಭಾವಸ್ಥಾ ಭೀಷಣಾ ಭವಭಾಗಿನೀ
ಅವರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಭವಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಾಗಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಲೋಕದ ಬಂಧನದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ಅಥ ತಸ್ಮಿನ್ ರಣೇ ಭೀತ್ಯಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತ್ವಮ್ ಉಪಾಯಯುಃ । ಮತ್ತೇಭಗಣಸಂರಬ್ಧಾ ವನೇ ಹರಿಣಕಾ ಇವ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಪರಾಧೀನರಾಗಿದರು. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಕಾಡಿನ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಅವರು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಮರಿಷ್ಯಾಮೋ ಮರಿಷ್ಯಾಮ ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಹತಾಶಯಾಃ । ಮನ್ದಂ ಮನ್ದಂ ಕಿಲ ಭ್ರೇಮುಃ ಕುಪಿತೈರಾವಣೇ ರಣೇ
'ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಏರಾವತ ಎಂಬ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆನೆ ಎದುರಿಸಿದಂತೆ.
ಶರೀರೈಕಾರ್ಥಿನಾಂ ತೇಷಾಂ ಭೀತಾನಾಂ ಮರಣಾದ್ ಅತಿ । ಅಲ್ಪಸತ್ತ್ವತಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕೃತಮ್ ಆಪತ್ಪ್ರದಂ ಪದಮ್
ಕೆವಲ ದೇಹದ ಬದುಕನ್ನು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಭಯಗೊಂಡವರ ಮೇಲೆ, ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ, ಮರಣವು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದಿತು.
ಅಥ ಪ್ರಮ್ಲಾನಸತ್ತ್ವಾಸ್ ತೇ ಹನ್ತುಮ್ ಅಗ್ರಗತಂ ಭಟಮ್ । ನ ಶೇಕುರ್ ಇನ್ಧನಕ್ಷೀಣಾ ಹವಿರ್ ದಗ್ಧುಮ್ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆ ಮುಂಚೂಣಿ ಯೋಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಊಹಿಸಬಹುದು: ಹತ್ತಿರದ ಹಿಂದುಳಿದ ಇಂಧನದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ.
ವಿಬುಧಾನಾಂ ಪ್ರಹರತಾಂ ಸುದಸ್ಯುತ್ವಮ್ ಉಪಾಗತಾಃ । ಕ್ಷತವಿಕ್ಷತಸರ್ವಾಙ್ಗಾಸ್ ತಸ್ಥುಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವದ್ಭಟಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೊಡೆದಾಗ, ಯೋಧರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಬಹುನಾತ್ರ ಕಿಮ್ ಉಕ್ತೇನ ಮರಣಾದ್ ಭೀತಚೇತಸಃ । ದೈತ್ಯಾ ದೇವೇಷು ವಲ್ಗತ್ಸು ದುದ್ರುವುಸ್ ಸಮರಾಜಿರಾತ್
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇನು? ಮರಣದ ಭಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಬೆದರಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.