ಅಯಂ ಸೋ ಽಹಂ ಮಮೇದಂ ಚೇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಅನ್ತಸ್ ಸ್ವವಾಸನಾಮ್ । ಯಥಾ ದಾಮಾದಯಶ್ ಶಕ್ರ ಭಾವಯನ್ತಿ ತಥಾ ಕುರು
ನಾನು ಇದುವೆ, ಇದು ನನ್ನದು ಎಂದು ಒಳಗೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಬಂಧನಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು ಕೂಡ ನಡೆದುಕೋ, ಇಂದ್ರ.
ಯಾ ಯಾ ಜನಸ್ಯ ವಿಪದೋ ಭಾವಾಭಾವದಶಾಶ್ ಚ ಯಾಃ । ತೃಷ್ಣಾಕರಞ್ಜವಲ್ಲ್ಯಾಸ್ ತಾ ಮಞ್ಜರ್ಯಃ ಕಟುಕೋಮಲಾಃ
ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇರುವಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎದುರಾಗುತ್ತವೋ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆಸೆಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು — ಕೆಲವೊಂದು ಕಹಿ, ಕೆಲವೊಂದು ಸಿಹಿ.
ವಾಸನಾತನ್ತುಬದ್ಧೋ ಽಯಂ ಲೋಕೋ ವಿಪರಿವರ್ತತೇ । ಸಾ ಸುವೃದ್ಧಾತಿದುಃಖಾಯ ಸುಖಾಯೋಚ್ಛೇದಮ್ ಆಗತಾ
ಈ ಲೋಕವು ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಸನೆಗಳ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿದರೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧೀರೋ ಽಪ್ಯ್ ಅತಿಬಹುಜ್ಞೋ ಽಪಿ ಕುಲಜೋ ಽಪಿ ಮಹಾನ್ ಅಪಿ । ತೃಷ್ಣಯಾ ಬಧ್ಯತೇ ಜನ್ತುಸ್ ಸಿಂಹಶ್ ಶೃಙ್ಖಲಯಾ ಯಥಾ
ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿರಲಿ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನಾಗಿರಲಿ, ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರಲಿ — ಯಾರಾದರೂ ಆಸೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾನೆ; ಸಿಂಹನನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ.
ದೇಹಪಾದಪಸಂಸ್ಥಸ್ಯ ಹೃದಯಾಲಯಶಾಯಿನಃ । ತೃಷ್ಣಾ ಚಿತ್ತಖಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಾಗುರಾ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಾ
ದೇಹವೆಂಬ ಮರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನೂ ಆಗಿರುವವನ ಮನಸ್ಸು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ; ಅದರಿಗಾಗಿ ಆಸೆಯ ಬಲೆಯನ್ನೇ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೀನೋ ವಾಸನಯಾ ಲೋಕಃ ಕೃತಾನ್ತೇನಾಪಕೃಷ್ಯತೇ । ರಜ್ಜ್ವೇವ ಬಾಲೇನ ಖಗೋ ವಿವಶೋ ಽನಿಶಮ್ ಉಚ್ಛ್ವಸನ್
ಈ ಲೋಕವು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮನೋವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು, ಮಕ್ಕಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ದಿನವಿಡೀ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಇರುವಂತಾಗಿದೆ.
ಅಲಮ್ ಆಯುಧಭಾರೇಣ ಸಙ್ಗರಭ್ರಮಣೇನ ಚ । ವಾಸನಾಂ ಸವಿಪರ್ಯಾಸಾಂ ಯುಕ್ತ್ಯೈವ ತ್ವಂ ರಿಪೋಃ ಕುರು
ಆಯುಧಗಳ ಭಾರವೂ ಯುದ್ಧದ ಗೊಂದಲವೂ ಸಾಕು. ನೀನು ವಿವೇಕದಿಂದಲೇ, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಡನೆ ಇರುವ ಆ ಮನೋವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ತರಕ್ಷುಭಿತೇ ಧೈರ್ಯೇ ರಿಪೋರ್ ಅಮರನಾಯಕಾಃ । ನ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ನ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ನ ಚಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಜಯನ್ತಿ ವಃ
ಒಬ್ಬನ ಒಳಗಿನ ಧೈರ್ಯ ಕುಲುಕಿದಾಗ, ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರು—ಯಾವುದೇ ಆಯುಧಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳು—ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದಾಮವ್ಯಾಲಕಟಾಸ್ ತ್ವ್ ಏತೇ ಯುದ್ಧಾಭ್ಯಾಸವಶೇನ ಚ । ಅಹಙ್ಕಾರಮಯೀಮ್ ಅನ್ತಸ್ ತೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯನ್ತಿ ವಾಸನಾಮ್
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುವ ಹಗ್ಗಗಳೂ, ಸರ್ಪಚರ್ಮದ ಚಮಟಿಗಳೂ ಹೀಗಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವುಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನೋವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಯದಿ ತೇ ಯನ್ತ್ರಪುರುಷಾಶ್ ಶಮ್ಬರೇಣ ವಿನಿರ್ಮಿತಾಃ । ವಾಸನಾಂ ನಾಶ್ರಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ತದ್ ಅಜಯ್ಯತಾಮ್
ಶಂಬರನು ಮಾಡಿದ ಆ ಯಂತ್ರಮಾನವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಯಾರೂ ಸೋಲಲಾಗದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ ತಾವದ್ ಯುಕ್ತಿಯುದ್ಧೇನ ತಾನ್ ಪ್ರಬೋಧಯತಾಮರಾಃ । ಯಾವದ್ ಅಭ್ಯಾಸವಶತೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸವಾಸನಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಆ ಅಮರರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಹಗುರವಾಗಿ ಹಗುರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವರು ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರೆಗೆ.
ತತೋ ವಧ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭವತಾಂ ಬದ್ಧಭಾವನಾಃ । ತೃಷ್ಣಾಪ್ರೋತಾಶಯಾ ಲೋಕೇ ನ ಕೇಚನ ನಪೇಲವಾಃ
ನಂತರ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಅವರು ನಾಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೃಷ್ಟಿಯ ಆಶಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾರೂ ದುರ್ಬಲರು ಅಲ್ಲ.
ಸಮವಿಷಮಮ್ ಇದಂ ಜಗತ್ ಸಮಗ್ರಂ ಸಮುಪಗತಂ ಸ್ಥಿರತಾಂ ಸ್ವವಾಸನಾತಃ । ಚಲತಿ ಚ ಲಹರೀಭರೋ ಯಥಾಬ್ಧಾವ್ ಅತ ಇಹ ಸೈವ ಚಿಕಿತ್ಸ್ಯತಾಂ ಪ್ರಯಾತಾ
ಈ ಜಗತ್ತು ಸಮವೂ ಅಸಮವೂ ಆಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಆ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನೇ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.
ಸುರಾಸ್ ತ್ವ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಗ್ಮುಸ್ ಸ್ವಾಮ್ ಅಭಿತೋ ದಿಶಮ್ । ಕಮಲಾಮೋದಮ್ ಆದಾಯ ವನಮಾಲಾಮ್ ಇವಾನಿಲಾಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಕಮಲದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದರು, ಅರಣ್ಯದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತೆ.
ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ ಸ್ವೇಷು ಕಾನ್ತೇಷು ಸ್ಥಿರಕಾನ್ತಿಷು । ದ್ವಿರೇಫಾ ಇವ ಪದ್ಮೇಷು ಮನ್ದಿರೇಷು ವಿಶಶ್ರಮುಃ
ಅವರು ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜೇನುಹುಳಗಳು ಹೀಗಿರುವಂತೆ.
ಕಞ್ಚಿತ್ ಕಾಲಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ವಾತ್ಮೋದಯಕರಂ ಶುಭಮ್ । ಚಕ್ರುರ್ ದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷಂ ಪ್ರಲಯಾಭ್ರರವೋಪಮಮ್
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆತ್ಮೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಪ್ರಳಯಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಮೊರೆ ಹಾಕಿದರು.
ಅಥ ದೈತ್ಯೈಸ್ ಸಹ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ತೈಃ ಪಾತಾಲತಲೋತ್ಥಿತೈಃ । ಕಾಲಕ್ಷೇಪಕರಂ ಘೋರಂ ಪುನರ್ ಯುದ್ಧಮ್ ಅವರ್ತತ
ಅನಂತರ, ಪಾತಾಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿಯೂ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ವವುರ್ ಅಸಿಶರಶಕ್ತಿಮುದ್ಗರೌಘಾ ಮುಸುಲಗದಾಪರಶೂಗ್ರಚಕ್ರಸಙ್ಘಾಃ । ಅಶನಿಗಿರಿಶಿಲಾಹುತಾಶವೃಕ್ಷಾ ಅಹಿಗರುಡಾದಿಮುಖಾನಿ ಚಾಯುಧಾನಿ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಭಾಲಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಮುಸುಲುಗಳು, ಮತ್ತಿತರ ಆಯುಧಗಳು, ಪರಶುಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಬಂಡೆಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತ ಮರಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳ ಆಯುಧಗಳು ಎಡೆಮಿಡಿಯದೆ ಬೀಳುತ್ತಾ ಬಂದವು.
ಮಾಯಾಕೃತಾಯುಧಮಹಾಮ್ಬುಘನಪ್ರವಾಹಾ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ಪರಿನಿರ್ಜಗಾಮ । ಪಾಷಾಣಪರ್ವತಮಹೀತಟವೃಕ್ಷಲಕ್ಷಕ್ಷುಬ್ಧಾಮ್ಬುಪೂರಘನಘೋಷವತೀ ನದೀ ದ್ರಾಕ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಹದ್ ನದಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದುಬಂದಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಂಡೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನ ಮರಗಳು, ಹಾಗೂ ಅಲೆಗಳು ಸೇರಿ, ಘನಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹರಿಯಿತು.
ಮಧ್ಯಪ್ರವಾಹವಹದುಲ್ಮುಕಶೂಲಶೈಲಪ್ರಾಸಾಸಿಕುನ್ತಶರತೋಮರಮುದ್ಗರೇಣ । ಗಙ್ಗೋಪಮಾಮ್ಬುವಲಿತಾಮರಮನ್ದಿರೇಣ ಸರ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷ್ವ್ ಅಶನಿವರ್ಷಣಕರ್ಷಣೇನ
ಆ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತ ದೀಪಗಳು, ಭಾಲಗಳು, ಬಂಡೆಗಳು, ಭಾಲಾಯುಧಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಜವಲಿನ್ಗಳು, ಗದೆಗಳು ಹರಿದುಬಂದವು. ಗಂಗೆಯಂತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಮಂದಿರಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು.
ಪೃಥ್ವ್ಯಾದಿದಾರುಣಶರೀರಮಯೀ ಪ್ರಹಾರದಾನಗ್ರಹೇ ಗಗನರಶ್ಮಿಶರೀರಕೈವ । ಯಾ ಯೋಪಶಾಮ್ಯತಿ ಸುರಾಸುರಸಿದ್ಧಸೇನಾ ಮಾಯಾಕೃತಾ ಪುನರ್ ಉದೇತಿ ರಸೇನ ಸೈವ
ಭೂಮಿಯಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆ ನದಿ, ಹೊಡೆತ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಸಿದ್ಧರ ಸೇನೆಗಳು ಶಾಂತವಾದಾಗ ಆ ನದಿ ತಣಿಯುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಏಳುತ್ತಾಳೆ.
ಶೈಲೋಪಮಾಯುಧವಿಘಟ್ಟಿತಭೂಧರಾಣಿ ರಕ್ತಾಮ್ಬುಪೂರಪರಿಪೂರ್ಣಮಹಾರ್ಣವಾನಿ । ದೇವಾಸುರೇನ್ದ್ರಸುರಶೈಲವಿರೂಢಕುನ್ತತಾಲೀವನಾನಿ ಕಕುಭಾಂ ವದನಾನ್ಯ್ ಅಥಾಸನ್
ಬಲವಾದ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತಗಳು, ಕೆಂಪು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾಸಾಗರಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಎತ್ತರದ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆಕಾಶದ ಮುಖಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.
ಉದ್ಗೀರ್ಣಕುನ್ತಶರಶಕ್ತಿಗದಾಸಿಚಕ್ರಾ ಹೇಲಾನಿಗೀರ್ಣಸುರದಾನವಮುಕ್ತಶೈಲಾ । ಕಾಷಕ್ವಣತ್ಕ್ರಕಚದನ್ತನಖೋಗ್ರಮಾಲಾ ಜೀವಾನ್ವಿತಾಪತದ್ ಅಥಾಯಸಸಿಂಹವೃಷ್ಟಿಃ
ಕೂದಲು, ಬಾಣ, ಜಾವಳಿ, ಗದೆಯು, ಕತ್ತಿ, ಚಕ್ರ—ಇವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೋಪದಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಟ್ಟರು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಕೇಳಿ, ಜೀವಂತ ಸಿಂಹಗಳ ಮಳೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿತು.
ಉಜ್ಜ್ವಾಲಲೋಚನವಿಷಜ್ವಲನಾತಪೋದ್ಯದ್ದಿಗ್ದಾಹದರ್ಶಿತಯುಗಾನ್ತದಿನೇಶಸೇನಾ । ಉಡ್ಡೀಯಮಾನಪರಿದೀರ್ಘಮಹೀಮಹೀಧ್ರಾ ಮತ್ತಾಬ್ಧಿವದ್ ವಿಷಧರಾವಲಿರ್ ಉಲ್ಲಲಾಸ
ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊತ್ತ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಷದ ಬೆಂಕಿ, ಉರಿಯುವ ತಾಪದಿಂದ ಯುಗಾಂತದ ಸೂರ್ಯಸೈನ್ಯಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತಾಗಿದ್ದವು. ವಿಷಧರ ಸರ್ಪಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯೂ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಉನ್ನಾದವಜ್ರಮಕರೋತ್ಕರಕರ್ಕರಾನ್ತರಿಕ್ಷಾಬ್ಧಿವೀಚಿವಲಯೈರ್ ವಲಿತಾಚಲೇನ್ದ್ರೈಃ । ಆಸೀಜ್ ಜಗತ್ ಸಕಲಮ್ ಏವ ಸುಸಙ್ಕಟಾಙ್ಗಮ್ ಆವರ್ತಿಭಿರ್ ವಿವಿಧಹೇತಿನದೀಪ್ರವಾಹೈಃ
ಗರ್ಜನೆಯ ಮಿಂಚು, ಮಕರಗಳ ಹೊಡೆತ, ಆಕಾಶಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳ ಸದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಇಡೀ ಲೋಕವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕರವಾಗಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳ ನದಿಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಶೈಲಾಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಗರುಡಾಚಲಮಾಲಿತೋಚ್ಚನಾಗಾಙ್ಗನಾಸುರಗಣಾಙ್ಗನಮ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಆಸೀತ್ ಕ್ಷಣಂ ಜಲಧಿಭಿಃ ಕ್ಷಣಮ್ ಅಗ್ನಿಪೂರೈಃ ಪೂರ್ಣಂ ಕ್ಷಣಂ ದಿನಕರೈಃ ಕ್ಷಣಮ್ ಅನ್ಧಕಾರೈಃ
ಆಕಾಶವು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಗರುಡ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ನಾಗರ ಹಾವುಗಳ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೋಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆಕಾಶ ತುಂಬಿ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಗರುಡಗುಡಗುಡಾಕುಲಾನ್ತರಿಕ್ಷಪ್ರವಿಸೃತಹೇತಿಹುತಾಶಪರ್ವತೌಘೈಃ । ಜಗದ್ ಅಭವದ್ ಅಸಹ್ಯಕಲ್ಪಕಾಲಜ್ವಲಿತಸುರಾಲಯಭೂತಲಾನ್ತರಾಲಮ್
ಗರುಡನ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶ ತುಂಬಿ, ಆಯುಧಗಳ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ದಟ್ಟ ಗುಂಪುಗಳು ಸುರಿದು ಬಂದು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಜಾಗಗಳು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತು ಸಹಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು.
ಉದಪತನ್ ವಸುಧಾತಲತೋ ಽಸುರಾ ಗಗನಮ್ ಅದ್ರಿತಟಾದ್ ಇವ ಪಕ್ಷಿಣಃ । ಅತಿಬಲಾದ್ ಅಪತನ್ ವಿಬುಧಾ ಭುವಿ ಪ್ರಲಯಚಾಲಿತಶೈಲಶಿಲಾ ಇವ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಿಂದ ಹಾರುವಂತೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು.
ಶರೀರರೂಢೋನ್ನತಹೇತಿವೃಕ್ಷವನಾವಲೀಲಗ್ನಮಹಾಗ್ನಿದಾಹಾಃ । ಸುರಾಸುರಾಃ ಪ್ರಾಪುರ್ ಅಥಾಮ್ಬರಾನ್ತಃ ಕಲ್ಪಾನಿಲಾನ್ದೋಲಿತಶೈಲಶೋಭಾಮ್
ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಆಯುಧಗಳ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು, ಕಾಲದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೂಗಾಡಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಸುರಾಸುರಾದ್ರೀನ್ದ್ರಶರೀರಮುಕ್ತೈ ರಕ್ತಪ್ರವಾಹೈರ್ ಅಭಿತೋ ಭ್ರಮದ್ಭಿಃ । ಬಭಾರ ಪೂರ್ಣಂ ಪರಿತೋ ಽಮ್ಬರಾಬ್ಧಿಸ್ ಸನ್ಧ್ಯಾರುಣೋದ್ಯಚ್ಛತಗಙ್ಗಮ್ ಅಙ್ಗಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಬೆಳಗಿನ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ರಕ್ತದ ಹೊಳೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.