ಭ್ರಾನ್ತಂ ಸನ್ತಾನಕುಞ್ಜೇಷು ಫುಲ್ಲಹೇಮಲತಾಲಿಷು । ಮೇರೌ ಕಲ್ಪತರುಚ್ಛಾಯಾಪುಷ್ಪಸುನ್ದರಸಾನುಷು
ಅವರು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ತಾಳೆ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಮೆರುವಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇವವೃಕ್ಷಗಳ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯದ್ ಭುಕ್ತಂ ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯತ್ ಕೃತಮ್ । ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯದ್ ದೃಷ್ಟಮ್ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಾಸು ದೃಷ್ಟಿಷು
ಇಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಡದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೋಡದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ—ಇಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ಇಷ್ಟವಿರದಿರಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿವೆ.
ಜ್ಞಾತಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಮ್ ಅಧುನಾ ದೃಷ್ಟಂ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷತಮ್ । ವಿಶ್ರಾನ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಚಿರಶ್ರಾನ್ತೋ ಗತೋ ಮೇ ಸಕಲೋ ಭ್ರಮಃ
ಈಗ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ್ದೆಲ್ಲ ತಿಳಿದುಹೋಯಿತು, ನೋಡಬೇಕಾದ್ದೆಲ್ಲ ನೋಡಿದೆ, ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಿಲ್ಲ; ಬಹುಕಾಲದ ಆಯಾಸದ ನಂತರ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ತಾತ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಪಶ್ಯಾಮೋ ಮನ್ದರಸ್ಥಿತಾಮ್ । ತಾಂ ತನುಂ ತಾವದ್ ಆಶುಷ್ಕಾಂ ಶುಷ್ಕಾಂ ವನಲತಾಮ್ ಇವ
ಏಳು ಮಗನೇ, ನಾವು ಹೋಗೋಣ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವ ಆ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅದು ಈಗ ಒಣಗಿದ ಕಾಡಿನ ಬೆಲ್ಲದಂತೆ ಬತ್ತಿಹೋಗಿದೆ.
ನಾಸಮೀಹಿತಮ್ ಅಸ್ತೀಹ ನ ಸಮೀಹಿತಮ್ ಅಸ್ತಿ ಮೇ । ನಿಯತೇ ರಚನಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕೇವಲಂ ವಿಹರಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇವಲ ವಿಧಿಯ ಆಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಮ್ ಇತಿ ಸುಭಗಮ್ ಆರ್ಯಸೇವಿತಂ ತತ್ ಸ್ಥಿರಮ್ ಅನುಯಾಮಿ ಮದೇಕಭಾವಬುದ್ಧ್ಯಾ । ತದ್ ಅಲಮ್ ಅಭಿಮತಾಮತೈರ್ ಮಮಾಸ್ತು ಪ್ರಕೃತಮ್ ಇಮಂ ವ್ಯವಹಾರಮ್ ಆಚರಾಮಿ
ಯಾಕೆ ಸದಾ ಒಬ್ಬತನದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ಪುರುಷರು ಮೆಚ್ಚುವುದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು? ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ನಾನು ಈ ಸಹಜವಾದ ನಡೆ-ನುಡಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ರಮಾದ್ ಆಕಾಶಮ್ ಆಕ್ರಮ್ಯ ನಿರ್ಗತ್ಯಾಮ್ಬುದಕೋಟರೈಃ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪುಸ್ ಸಿದ್ಧಮಾರ್ಗೇಣ ಮನ್ದರಂ ಹೇಮಕನ್ದರಮ್
ಕ್ರಮೇಣ ಆಕಾಶವನ್ನು ಏರಿ, ಮೋಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ದಾರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವರು ಸಿದ್ಧರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಗುಹೆಗಳಿರುವ ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಧಿತ್ಯಕಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾದ್ರೇರ್ ಆರ್ದ್ರಪರ್ಣಾವಗುಣ್ಠಿತಾಮ್ । ದದರ್ಶ ಭಾರ್ಗವಶ್ ಶುಷ್ಕಾಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮೋದ್ಭವಾಂ ತನುಮ್
ಆ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ಒಣಗಿ ಹೋದ ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದು ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹವಾಗಿತ್ತು.
ಉವಾಚ ಚೇದಂ ಹೇ ತಾತ ತನ್ವೀ ತನುರ್ ಇಯಂ ಹಿ ಸಾ । ಯಾ ತ್ವಯಾ ಸುಖಸಮ್ಭೋಗೈಃ ಪುರಾ ಸಮಭಿಲಾಲಿತಾ
ಆಗ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಪ್ರಿಯನೇ, ಈ ಸಣ್ಣ ದೇಹವೇ ನೀನು ಹಿಂದೆ ಸುಖಸಂಭೋಗಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ದೇಹ.'
ಇಯಂ ಸಾ ಮತ್ತನುರ್ ಯಸ್ಯಾ ಮನ್ದಾರಕುಸುಮೋತ್ಕರೈಃ । ರಚಿತಾಶ್ ಶೀತಲಾಶ್ ಶಯ್ಯಾ ಮೇರೂಪವನಭೂಮಿಷು
ಈ ದೇಹವೇ ಆಗ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಂಪಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಳು.
ಇಯಂ ಸಾ ಮತ್ತನುರ್ ಮತ್ತದೇವಸ್ತ್ರೀಗಣಲಾಲಿತಾ । ಸರೀಸೃಪಮುಖಕ್ಷುಣ್ಣಾ ಪಶ್ಯ ಶೇತೇ ಧರಾತಲೇ
ಈ ದೇಹವೇ ಆಗ, ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಈಗ ನೋಡು, ಸರ್ಪಾದಿಗಳ ಬಾಯಿಗೆ ಕುಸಿದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಳೆ.
ನನ್ದನೋದ್ಯಾನಷಣ್ಡೇಷು ಮಮ ತನ್ವಾ ಯಯಾನಯಾ । ಚಿರಂ ವಿಲಸಿತಂ ಸೇಯಂ ಶುಷ್ಕಕಙ್ಕಾಲತಾಂ ಗತಾ
ನಂದನವನದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಈ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅದು ಒಣಗಿದ ಎಲುಬಿನ ಹೂಡಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಸುರಾಙ್ಗನಾಙ್ಗಸಂಸಙ್ಗಾದ್ ಉತ್ತುಙ್ಗಾನಙ್ಗರಙ್ಗಯಾ । ಚೇತೋವೃತ್ತ್ಯಾ ರಹಿತಯಾ ತನ್ವೇಹ ಮಮ ಶುಷ್ಯತೇ
ದೇವತೆಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಿಂದ, ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿದ್ದೆ. ಈಗ ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ದೇಹ ಇಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ.
ತೇಷು ತೇಷು ವಿಲಾಸೇಷು ತಾಸು ತಾಸು ದಶಾಸು ಚ । ತಥಾ ತಾ ಭಾವನಾ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕಥಂ ಸ್ವಸ್ಥೋ ಽಸಿ ದೇಹಕ
ಅನೇಕ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗಿದ್ದೆ. ಹೇಗೆ ಈಗ ನೀನು ಶಾಂತವಾಗಿರುವೆ, ದೇಹವೇ?
ಹಾ ತನೋ ಕ್ವಾವಭಗ್ನಾಸಿ ತಾಪಸಂಶೋಷಮ್ ಆಗತಾ । ಕರಙ್ಕತಾಂ ಪ್ರಯಾತಾಸಿ ಮಾಂ ಭಾವಯಸಿ ದುರ್ಭಗೇ
ಅಯ್ಯೋ ದೇಹಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ? ವ್ರತದ ಒಣಗಾಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಎಲುಬಿನ ಹೂಡಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತನಾದ ನನಗೆ ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಂತಹ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ದೇಹೇನಾಹಂ ವಿಲಾಸೇಷು ಯೇನೈವ ಮುದಿತೋ ಽಭವಮ್ । ಕಙ್ಕಲತಾಮ್ ಉಪಗತಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಏವ ಬಿಭೇಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈದೇ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರಿಯಸukhಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅದು ಎಲುಬಿನ ರಾಶಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನೇ ಭಯಪಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ತಾರಾಜಾಲಸಮಾಕಾರೋ ಯತ್ರ ಹಾರೋ ಽಭವತ್ ಪುರಾ । ಮಮೋರಸಿ ನಿಲೀಯನ್ತೇ ಪಶ್ಯ ತತ್ರ ಪಿಪೀಲಕಾಃ
ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರವಿತ್ತು. ಈಗ ನೋಡು, ಅಲ್ಲಿ ಇಲಿ ಹುಳಗಳು ತೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ದ್ರವತ್ಕಾಞ್ಚನಕಾನ್ತೇನ ಲೋಭಂ ನೀತಾ ವರಾಙ್ಗನಾಃ । ಯೇನ ಮದ್ವಪುಷಾ ತೇನ ಪಶ್ಯ ಕಙ್ಕಲತೋಹ್ಯತೇ
ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ದೇಹದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಂತಿಯು ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಈಗ ಅದೇ ದೇಹ ಎಲುಬಿನ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪಶ್ಯೇಮೇ ವಿತತಾಸ್ಯೇನ ತಾಪಸಂಶುಷ್ಕಕೃತ್ತಿನಾ । ಮತ್ಕಙ್ಕಾಲಕುವಕ್ತ್ರೇಣ ವಿತ್ರಾಸ್ಯನ್ತೇ ವನೇ ಮೃಗಾಃ
ನೋಡು, ನನ್ನ ಬಾಯ್ ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಚರ್ಮ ಒಣಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ನನ್ನ ಈ ಎಲುಬಿನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಡಿನ ಮೃಗಗಳು ಭಯಪಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ಪಶ್ಯಾತಿಸಂಶುಷ್ಕತಯಾ ಶವೋದರದರೀ ಮಮ । ಪ್ರಕಾಶಾರ್ಕಾಂಶುಜಾಲೇನ ವಿವೇಕೇನೇವ ಶೋಭತೇ
ನೋಡು, ತುಂಬಾ ಒಣಗಿಹೋದ ನನ್ನ ಶವದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಒಳಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಬಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದು ವಿವೇಕದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತನುಃ ಪರಿಶುಷ್ಕೇಯಂ ಸ್ಥಿತೋತ್ತಾನಾ ವನಾವನೌ । ವೈರಾಗ್ಯಂ ನಯತೀವಾತ್ಮತುಚ್ಛತ್ವೇನಾಮ್ಬರಸ್ಥಿತಾನ್
ಈ ನನ್ನ ದೇಹವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲಾಗಿಬಿದ್ದು ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ. ಅದರ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ನೋಡಿದವರಿಗೆ ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಬ್ದರೂಪರಸಸ್ಪರ್ಶಗನ್ಧಲೋಭವಿಮುಕ್ತಯಾ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧ್ಯೇವ ಮಮ ತನ್ವೋಷ್ಯತೇ ಗಿರೌ
ಶಬ್ದ, ರೂಪ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ವಾಸನೆಗಳ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ನನ್ನ ದೇಹವು, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಚಲ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಸಂಶಾನ್ತೇ ಚಿತ್ತವೇತಾಲೇ ಯಾಮ್ ಆನನ್ದಕಲಾಂ ತನುಃ । ಯಾತಿ ತಾಮ್ ಅಪಿ ರಾಜ್ಯೇನ ಜಾಗತೇನ ನ ಗಚ್ಛತಿ
ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ದೇಹವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಆನಂದವನ್ನು ಲೋಕದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯ ವಿಶ್ರಾನ್ತಸರ್ವೇಹಂ ವಿಗತಾಶೇಷಕೌತುಕಮ್ । ನಿರಸ್ತಕಲ್ಪನಾಜಾಲಂ ಸುಖಂ ಶೇತೇ ಕಲೇವರಮ್
ನೋಡು, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲ ಕುತೂಹಲವೂ ಹೋಗಿಹೋಗಿದೆ; ಈ ದೇಹವು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಲಗಿದೆ.
ಚಿತ್ತಮರ್ಕಟಸಂರಮ್ಭಸಙ್ಕ್ಷುಬ್ಧಃ ಕಾಯಪಾದಪಃ । ತಥಾ ವೇಗೇನ ಚಲತಿ ಯಥಾ ಮೂಲಾನಿ ಕೃನ್ತತಿ
ಮನಸ್ಸು ಕೋತಿಯಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿ ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ದೇಹರೂಪದ ಮರವು ಅಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ತಾನರ್ಥವಿಮುಕ್ತೋ ಽದ್ರೌ ಗಜಾಭ್ರಹರಿವಿಭ್ರಮಮ್ । ನಾಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಮೇ ದೇಹಃ ಪರಾನನ್ದ ಇವ ಸ್ಥಿತಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ, ನನ್ನ ದೇಹವು ಆನೆ, ಮೇಘ, ಸಿಂಹಗಳ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಶಾಜ್ವರಸಮ್ಮೋಹಮಿಹಿಕಾಶರದಾಗಮಮ್ । ಅಚಿತ್ತತ್ವಂ ವಿನಾ ನಾನ್ಯಚ್ ಛ್ರೇಯಃ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಜನ್ತುಷು
ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಹಿಮಪಾತದಂತೆ ದೂರಮಾಡುವ ಶರದ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತ ಏವ ಸುಖಸಮ್ಭೋಗಸೀಮಾನ್ತಂ ಸಮುಪಾಗತಾಃ । ಮಹಾಧಿಯಶ್ ಶಾನ್ತಧಿಯೋ ಯೇ ಯಾತಾ ವಿಮನಸ್ಕತಾಮ್
ಯಾರು ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೋದವರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಮ ಸುಖ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವದುಃಖದಶಾಮುಕ್ತಾಂ ಸಂಶಾನ್ತಾಂ ವಿಗತಜ್ವರಾಮ್ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಮನನಾಂ ವನೇ ತನುಮ್ ಇಮಾಮ್ ಅಹಮ್
ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯಾಗಿರುವ, ಜ್ವರವೇ ಇಲ್ಲದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಈ ದೇಹವನ್ನು ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಭಗವನ್ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಭಾರ್ಗವೇಣ ತದಾ ಕಿಲ । ಸುಬಹೂನ್ಯ್ ಉಪಭುಕ್ತಾನಿ ಶರೀರಾಣಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಪ್ರಭು, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮುನಿಯು ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು.