ಸಞ್ಚಾರಯನ್ ಕ್ರಿಯಾಙ್ಗುಲ್ಯಾ ಕೋಣಕೇಷ್ವ್ ಅರ್ಕದೀಪಿಕಾಮ್ । ಜಗತ್ಸದ್ಮನಿ ಕಾರುಣ್ಯಾತ್ ಕ್ವ ಕಿಮ್ ಅಸ್ತೀತಿ ವೀಕ್ಷತೇ
ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ದೀಪವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಮನೆಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಏನು ಇದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಾಹಾನಿ ನಿಮೇಷೇಣ ಸೂರ್ಯಾಕ್ಷ್ಣಾ ಪಾಕವನ್ತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ಲೋಕಪಾಲಫಲಾನ್ಯ್ ಅತ್ತಿ ಜಗಜ್ಜೀರ್ಣವನಾದ್ ಅಯಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದಿನಗಳು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಂತೆ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಗಜ್ಜೀರ್ಣಕುಟೀಕೀರ್ಣಾನ್ ಅರ್ಪಯತ್ಯ್ ಉಗ್ರಕೋಟರೇ । ಕ್ರಮೇಣ ಗುಣವಲ್ಲೋಕಮಣೀನ್ ಮೃತ್ಯುಸಮುದ್ಗಕೇ
ಮರಣವೆಂಬ ಭಯಾನಕ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಹಳೆಯ ಮನೆಗಳಂತೆ ಆಗಿರುವ ಲೋಕಮಣಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಹಾಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಗುಣೈರ್ ಆಪೂರ್ಯತೇ ಯೈವ ಲೋಕರತ್ನಾವಲೀ ಭೃಶಮ್ । ಭೂಷಾರ್ಥಮ್ ಇವ ತಾಮ್ ಅಙ್ಗೇ ಕೃತ್ವಾ ಭೂಯೋ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಮಣಿಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಆ ಮರಣವು ತನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ದಿನಹಂಸಾನುಸೃತಯಾ ನಿಶೇನ್ದೀವರಮಾಲಯಾ । ತಾರಾಕೇಸರಯಾಜಸ್ರಂ ಚಪಲೋ ವಲಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ಹಗಲಿನ ಹಂಸವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ರಾತ್ರಿಯ ಕಮಲಮಾಲೆಯಿಂದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ತಂತಿಗಳಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಚಂಚಲನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸದಾ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶೈಲೋರ್ಣದ್ಯುಧರಾಶೃಙ್ಗಜಗದೂರ್ಣಾಯುಸೌನಿಕಃ । ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪಿಬತಿ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ತಾರಾರಕ್ತಕಣಾನ್ ಅಪಿ
ಪರ್ವತ, ನದಿ, ಮೋಡ ಹಾಗೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲಕುವ ಜೀವದ ಮದ್ಯವಿಕ್ರೇತನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕೆಂಪು ಹನಿಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಿದ ಬಳಿಕ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತಾರುಣ್ಯನಲಿನೀಸೋಮ ಆಯುರ್ಮಾತಙ್ಗಕೇಸರೀ । ನ ತದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಯಸ್ಯಾಯಂ ತುಚ್ಛಾತುಚ್ಛಸ್ಯ ತಸ್ಕರಃ
ಈ ಚೋರನು, ಸಣ್ಣದಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೌವನ, ಕಮಲ, ಚಂದ್ರ, ಜೀವನದ ಸಿಂಹದ ಕೇಶ — ಯಾವುದೂ ಈತನ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಲ್ಪಕೇಲಿವಿಲಾಸೇನ ಪಿಷ್ಟಪಾತಿತಜನ್ತುನಾ । ನ್ಯಗ್ಭಾವೋದ್ಭವಹಾಸೇನ ರಮತೇ ಸ್ವಾತ್ಮನಾತ್ಮನಿ
ಈ ಕಾಲಚಕ್ರವು, ಪ್ರಪಂಚದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹಾಕಿ ಕೆಡವಿ, ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯದ ನಗುವಿನೊಳಗೆ ತನ್ನಲ್ಲೇ ತಾನೇ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕರ್ತಾ ಭೋಕ್ತಾಥ ಸಂಹರ್ತಾ ಸ್ಮರ್ತಾ ಸರ್ವಪದಂ ಗತಃ । ಸರ್ವಮ್ ಏವ ಕರೋತೀದಂ ನ ಕರೋತಿ ಚ ಕಿಞ್ಚನ
ಅವನು ಮಾಡುವವನೂ, ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ನಾಶಮಾಡುವವನೂ, ನೆನಪಿಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಲಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಕಲಾಕಲಿತಾನ್ತರಂ ಸುಭಗದುರ್ಭಗರೂಪಧರಂ ವಪುಃ । ಪ್ರಕಟಯನ್ ಸಹಸೈವ ಚ ಗೋಪಯನ್ ವಿಲಸತೀಹ ಹಿ ಕಾಲಬಲಂ ನೃಷು
ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರೆಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಆಗಿರುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಭೇದಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.
ಅಸ್ಯೋಡ್ಡಾಮರಲೀಲಸ್ಯ ದೂರಾಸ್ತಸಕಲಾಪದಃ । ಸಂಸಾರೇ ರಾಜಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯಾಕಲಿತೌಜಸಃ
ಈ ಮಹಾ ಆಟದ ಎಲ್ಲ ಹಂತಗಳು, ಕಾಲದ ಬಲವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತುಂಬ ದೂರವಾಗಿವೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಆಚರತೋ ದೀನೈರ್ ಮುಗ್ಧೈರ್ ಭೂತಮೃಗವ್ರಜೈಃ । ಆಖೇಟಕಂ ಜರ್ಜರಿತೇ ಜಗಜ್ಜಙ್ಗಲಜಾಲಕೇ
ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೀನರಾಗಿರುವ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಜಗತ್ತು ಈ ಬದುಕಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಹಳೆಯದಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕದೇಶೋಲ್ಲಸಚ್ಚಾರುವಡವಾನಲಪಙ್ಕಜಾ । ಕ್ರೀಡಾಪುಷ್ಕರಿಣೀ ರಮ್ಯಾ ಕಲ್ಪಕಾಲಮಹಾರ್ಣವಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಮಲವು ಅರಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಆಟದ ಆನಂದದ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ, ಪ್ರಳಯದ ಮಹಾಸಾಗರವಾಗಿದೆ.
ಕಟುತಿಕ್ತಾಮ್ಬ್ಲಭೂತಾಢ್ಯೈಸ್ ಸದಧಿಕ್ಷೀರಸಾಗರೈಃ । ತೈರ್ ಏವ ತೈಃ ಪರ್ಯುಷಿತೈರ್ ಜಗದ್ಭಿಃ ಕಾಲವರ್ತನಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಹರಿವು, ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು ಮಿಶ್ರಿತ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯವರಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿರುವ ಆ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಚಣ್ಡೀ ಚತುರಸಞ್ಚಾರಾ ಸರ್ವಮಾತೃಗಣಾನ್ವಿತಾ । ಸಂಸಾರವನವಿನ್ಯಸ್ತನರೈಣಾಕರ್ಷಣೀ ವೃಕೀ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಚಂಡಿಕೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಿಯರ ಗುಂಪು ಜೊತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರೂಪದ ಜಿಂಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು ನರಿ.
ಪೃಥ್ವೀ ಕರತಲೇ ಪೃಥ್ವೀ ಪಾನಪಾತ್ರೀ ರಸಾನ್ವಿತಾ । ಕಮಲೋತ್ಪಲಕಲ್ಹಾರಲೋಲಜಾಲಕಮಾಲಿತಾ
ಭೂಮಿ ಅವಳ ಕೈಮೇಲೆ ಇದೆ, ಭೂಮಿ ರುಚಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತೇಲುವ ಕಮಲ, ನೀರಳೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ವಿರಾವೀ ವಿಕಟಾಸ್ಫಾಲೋ ನೃಸಿಂಹೋ ಭುಜಪಞ್ಜರೇ । ಸಟಾವಿಕಟಪೀನಾಂಸಃ ಕಾನ್ತಃ ಕ್ರೀಡಾಶಕುನ್ತಕಃ
ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನರಸಿಂಹನು, ಅಗಾಧ ಕೇಶಭಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರನಾಗಿ, ಆಟವಾಡುವ ಪ್ರಿಯ ಪಕ್ಷಿಯಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲಾಬುವೀಣಾಮಧುರಶ್ ಶರದ್ವ್ಯೋಮಾಮಲಚ್ಛವಿಃ । ದೇವಃ ಕಿಲ ಮಹಾಕಾಲೋ ಲೀಲಾಕೋಕಿಲಬಾಲಕಃ
ಅಲಾಬು ವೀಣೆಯ ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತದಂತೆ, ಶರದೃತುವಿನ ಆಕಾಶದ ಶುಭ್ರ ಕಿರಣದಂತೆ, ಆ ದೇವರು ಮಹಾಕಾಲನು, ಆಟವಾಡುವ ಬಾಲ ಕೋಯಿಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅಜಸ್ರಸ್ಫೂರ್ಜಿತಾಕಾರೋ ವಾನ್ತದುಃಖಶರಾಶನಿಃ । ಅಭಾವನಾಮಕೋದಣ್ಡಃ ಪರಿಸ್ಫುರತಿ ಸರ್ವತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಗರ್ಜಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದುಃಖದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕುತ್ತಾ, 'ಅಭಾವನೆ' ಎಂಬ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಅನುತ್ತಮಸ್ಫುರಿತವಿಲಾಸವರ್ಧಿತೋ ಭ್ರಮನ್ ಹರನ್ ಪರಿವಿಲಸನ್ ವಿದಾರಯನ್ । ಜರಜ್ಜಗಜ್ಜರಢವಿಲೋಲಮರ್ಕಟಃ ಪರಿಸ್ಫುರದ್ವಪುರ್ ಇಹ ಕಾಲ ಈಹತೇ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಂಪನೆಯ ಆಟದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಹಿಡಿದು, ತಿರುಗಿಸಿ, ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಕುಳಿತ, ಚಂಚಲವಾದ ಈ ಕೋತಿ — ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲ — ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರೈವ ದುರ್ವಿಲಾಸಾನಾಂ ಚೂಡಾಮಣಿರ್ ಇವಾಪರಃ । ಕರೋತ್ಯ್ ಅಸ್ತೀತಿ ಲೋಕೇನ ದೈವಂ ಕಾಲಶ್ ಚ ಕಥ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಮುತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಜನರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಾಮಾತ್ರಾದ್ ಋತೇ ಯಸ್ಯ ಸ್ವಪರಿಸ್ಪನ್ದರೂಪಿಣಃ । ನಾನ್ಯದ್ ಆಲಕ್ಷ್ಯತೇ ರೂಪಂ ಕರ್ಮಣೋ ನ ಸಮೀಹಿತಮ್
ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊರತು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಂಪನೆಯ ರೂಪವಿರುವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಉದ್ದೇಶಿತವಾದ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ.
ತೇನೇಯಮ್ ಅಖಿಲಾ ಭೂತಸನ್ತತಿರ್ ನಿತ್ಯಪೇಲವಾ । ತಾಪೇನ ಹಿಮಮಾಲೇವ ನೀತಾ ವಿಧುರತಾಂ ಭೃಶಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸರಮಾಲೆಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಮವು ಕರಗುವಂತೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ ಇದಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ ಜಗದಾಭೋಗಿಮಣ್ಡಲಮ್ । ತತ್ ತಸ್ಯ ನರ್ತನಾಗಾರಮ್ ಇಹಾಸಾವ್ ಅಭಿನೃತ್ಯತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಆಡುವಿನ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಡುವಂತೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತೃತೀಯಂ ಚ ಕೃತಾನ್ತೇತಿ ನಾಮ ಬಿಭ್ರತ್ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಕಾಪಾಲಿಕವಪುರ್ ಮತ್ತಂ ದೈವಂ ಜಗತಿ ನೃತ್ಯತಿ
ಮೂರನೆಯವನು ಭಯಾನಕವಾದ 'ಮರಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ ಶರೀರದಿಂದ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ವಿಧಿಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯತೋ ಹಿ ಕೃತಾನ್ತಸ್ಯ ನಿತಾನ್ತಮ್ ಅವಿರಾಮಿಣಃ । ನಿತ್ಯಂ ನಿಯತಿಕಾನ್ತಾಯಾ ಮುನೇ ಪರಮಕಾಮಿನಃ
ಮುನಿಯೇ, ಆ ಮರಣವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿಯತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ನಿಲ್ಲದೆ, ಪರಮ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಕುಣಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶೇಷಶ್ ಶಶಿಕಲಾಶುಭ್ರೋ ಗಙ್ಗಾವಾಹಶ್ ಚ ತೌ ತ್ರಿಧಾ । ಉಪವೀತೇ ಅವೀತಾಭೇ ಉಭೇ ಸಂಸಾರವಕ್ಷಸಿ
ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗವೂ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನೂ, ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಉಪವೀತದಂತೆ, ದಾರಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಮಣ್ಡಲೇ ಹೇಮಕಟಕೇ ಕರಮೂಲಯೋಃ । ಲೀಲಾಸರಸಿಜಂ ಹಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಕರ್ಣಿಕಮ್
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತಗಳು, ಕೈಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಂಗಣಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟದ ಹೂವಿನಂತೆ ಇರುವ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಕಮಲ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ತಾರಾಬಿನ್ದುಚಿತಂ ಲೋಲಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಪಲ್ಲವಮ್ । ಏಕಾರ್ಣವಪಯೋಧೌತಮ್ ಏಕಮ್ ಅಮ್ಬರಮ್ ಅಮ್ಬರಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಂಪಿಸುವ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಒಂದೇ ಆಕಾಶ, ಒಂದೇ ಆಕಾಶವಿದೆ.
ಏವಂರೂಪಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ನಿಯತಿರ್ ನಿತ್ಯಕಾಮಿನೀ । ಅನಸ್ತಮಿತಸಂರಮ್ಭಮ್ ಆರಮ್ಭೈಃ ಪರಿನೃತ್ಯತಿ
ಅಂತಹ ರೂಪದ ಮುಂದೆ, ಸದಾ ಬಯಸುವ ವಿಧಿ, ಎಂದೂ ಕಡಿಯದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನಿರಂತರ ಆರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.