ಸುತಾಪಿ ನೀತಾ ಸಹ ತೇನ ಭರ್ತ್ರಾ ಯಮೇನ ಯಾಸ್ಯಾ ಯಮುನಾ ಸಮಾನಾ । ತಮಾಲವಲ್ಲೀ ಸಹಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛಾ ಸಮೀರಣೇನೇವ ವನೇಚರೇಣ
ನನ್ನ ಮಗಳು ಕೂಡ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಯಮುನಾ ನದಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಯಮುನೆಯೊಡನೆ ಸೇರುವಂತೆ, ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತೆ.
ಹಾ ಪುತ್ರಿ ಗುಞ್ಜಾಫಲದಾಮಹಾರೇ ಸಮುನ್ನತಾಭೋಗಪಯೋಧರಾಙ್ಗಿ । ವಾತೋಲ್ಲಸತ್ಕಜ್ಜಲನೀಲವರ್ಣೇ ಪರ್ಣಾಮ್ಬರೇ ಽಬಾಧರಜೇ ಽಮ್ಬುದನ್ತೇ
ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನೆ ಮಗಳು, ಗುಂಜಾ ಹಣ್ಣಿನ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ತುಂಬು ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲೆಯುವ ನೀಲಿ ನೀರಿನಂತೆ, ಮೋಡಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದಳು.
ಹಾ ರಾಜಪುತ್ರೇನ್ದುಸಮಾನ ಕಾನ್ತ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಶುದ್ಧಾನ್ತವಿಲಾಸಿನೀಸ್ ತಾಃ । ರತಿಂ ಪ್ರಯಾತೋ ಽಸಿ ಮಮಾತ್ಮಜಾಯಾಂ ನ ಸಾಪಿ ತೇ ಸುಸ್ಥಿರತಾಮ್ ಉಪೇತಾ
ಅಯ್ಯೋ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಆ ಶುದ್ಧವಾದ ಸುಂದರಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದ ಹುಡುಕಲು ಹೋದರೂ, ಅವಳಿಗೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಸಾರನದ್ಯಾಸ್ ಸ್ವತರಙ್ಗಭಙ್ಗೈಃ ಕ್ರಿಯಾವಿಲಾಸೈರ್ ವಿಹಿತೋಪಹಾಸೈಃ । ಕಿಂ ನಾಮ ತುಚ್ಛಂ ನ ಕೃತಂ ನೃಪೋ ಽಸೌ ಯದ್ ಯೋಜಿತಃ ಪುಕ್ಕಸಕನ್ಯಕಾಯಾಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಲೆಗಳ ತೊಡೆಯಾಟದಲ್ಲಿ, ಆಟವಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ಪುಕ್ಕಸನ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ತೊಚ್ಛವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ? ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆ.
ಸಾ ತ್ರಸ್ತಸಾರಙ್ಗಸಮಾನನೇತ್ರಾ ಸ ತೃಪ್ತಶಾರ್ದೂಲಸಮಾನವೀರ್ಯಃ । ಉಭೌ ಗತಾವ್ ಏಕಪದೇನ ನಾಶಮ್ ಆಶಾ ಸಹಾರ್ಥೇನ ಯಥಾ ಚ ಹೇಮ
ಆಕೆ, ಭಯಗೊಂಡ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು; ಅವನು, ತೃಪ್ತವಾದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ, ಹೇಗೋ ಆಶೆಯೂ ಧನವೂ ಹทองದಂತೆ ಒಂದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವೆಯೋ ಹಾಗೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟರು.
ಮೃತೇಶ್ವರಾಸ್ಮ್ಯ್ ಅಸ್ತಮಿತಾತ್ಮಜಾಸ್ಮಿ ದುರ್ದೇಶಯಾತಾಸ್ಮಿ ಚ ದುರ್ಗತಾಸ್ಮಿ । ದುರ್ಜಾತಜಾತಾಸ್ಮಿ ಮಹಾಪದಾಸ್ಮಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸ್ವಯಂ ವೋನ್ನಮಿತಾಪದಾಸ್ಮಿ
ನಾನು ಸತ್ತ ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಕಳೆದುಹೋದರು, ನಾನು ಅನ್ಯನಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪತನವನ್ನು ನಾನು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನೀಚಾವಮಾನಪ್ರಭವಸ್ಯ ಮನ್ಯೋಃ ಕ್ಷುಧಾವಸನ್ನಸ್ಯ ಕಲತ್ರಕಸ್ಯ । ಶೋಕಸ್ಯ ವೇಗಾದ್ ಅನಿವಾರ್ಯವೃತ್ತೇರ್ ನಾರ್ಯಸ್ ಸದೈಕಾಯತನಂ ವಿನಾಥಾಃ
ಅವಮಾನದಿಂದ ಹೀನಗೊಂಡವರಿಗೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾದವರಿಗೂ, ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ, ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೂ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೋಪತಪ್ತಸ್ಯ ವಿಬಾನ್ಧವಸ್ಯ ಮೂಢಸ್ಯ ರೂಢಸ್ಯ ಮಹಾಧಿಭೂಮೌ । ಯತ್ ಪ್ರಾಣನಂ ತನ್ ಮರಣಂ ಮಹಾಪದ್ ಯಾ ಸ್ಯಾನ್ ಮೃತಿರ್ ಜೀವಿತಮ್ ಉತ್ತಮಂ ತತ್
ದೈವದ ಬಾಧೆಗೂ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದ孤ತನಕ್ಕೂ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸಾವು ಸಮಾನ. ಇಂತಹ ಭಾರೀ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬದುಕಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಜನೈರ್ ವಿಹೀನಸ್ಯ ವಿದೇಶವೃತ್ತೇರ್ ದುಃಖಾನ್ಯ್ ಅನನ್ತಾನಿ ಸಮುಲ್ಲಸನ್ತಿ । ಸಹಸ್ರಶಾಖಾರಸಸಙ್ಕುಲಾನಿ ತೃಣಾನಿ ವರ್ಷಾಸ್ವ್ ಇವ ಪರ್ವತಸ್ಯ
ಜನರ ಸಹವಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಪರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ಅನಂತ ದುಃಖಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾವಿರಾರು ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹರಡಿರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಲಪನ್ತೀಂ ಸ್ವಕಲತ್ರವೃದ್ಧಾಂ ದಾಸಿಭಿರ್ ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ನೃಪಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ತಾಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಿಂ ವೃತ್ತಮ್ ಇಹಾಸಿ ಕಾ ಚ ಕಾ ತೇ ಸುತಾ ಕಶ್ ಚ ಪತಿಸ್ ತವೇತಿ
ಅವನ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದಾಸಿಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಗಂಡ ಯಾರು?'
ಉವಾಚ ಸೋದ್ಬಾಷ್ಪವಿಲೋಚನಾಥ ಗ್ರಾಮಸ್ ತ್ವ್ ಅಯಂ ಪುಕ್ಕಸಘೋಷನಾಮಾ । ಇಹಾಭವತ್ ಪುಕ್ಕಸಕಃ ಪತಿರ್ ಮೇ ಬಭೂವ ತಸ್ಯೇನ್ದುಸಮಾ ಸುತೈಕಾ
ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಈ ಊರಿಗೆ ಪುಕ್ಕಸಘೋಷ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಪುಕ್ಕಸನಾಗಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಬ್ಬೇ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು.'
ಸಾ ದೈವಯೋಗಾತ್ ಪತಿಮ್ ಇನ್ದುತುಲ್ಯಮ್ ಇಹಾಗತಂ ದೈವವಶೇನ ಭೂಪಮ್ । ಶೂನ್ಯೇ ವಿಶೀರ್ಣಂ ಮಧುಕುಮ್ಭಮ್ ಆಪ ವನೇ ವರಾಕೀ ಕರಭೀ ಯಥೈಕಾ
ಅವಳು ವಿಧಿಯಾಡಿನಿಂದ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಅವನು ಕೂಡ ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಡ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆ ಒಂದು ಖಾಲಿ, ಮುರಿದ ಜೇನುಮಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಂತೆ, ಅವಳು ಒಬ್ಬಳೇ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಸಾ ತೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಸುಚಿರಂ ಸುಖಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಸೂತಾ ತನಯಾಂ ಸುತಾಂಶ್ ಚ । ವೃದ್ಧಿಂ ಗತಾ ಕಾನನಕೋಟರೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತುಮ್ಬೀಲತಾ ಪಾದಪಸಂವೃತೇವ
ಅವಳು ಆ ರಾಜನ ಜೊತೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದಳು, ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನೂ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಅರಣ್ಯದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸೊರಕೆ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕೇನಚಿತ್ ತ್ವ್ ಅಥ ಕಾಲೇನ ಗ್ರಾಮಕೇ ಽಸ್ಮಿಞ್ ಜನೇಶ್ವರ । ಅವೃಷ್ಟಿದುಃಖಮ್ ಅಭವದ್ ಭೀಷಣಂ ಭಗ್ನಮಾನವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಜನರಾಧಿಪತೇ, ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬರದ ದುಃಖ ಬಂತು, ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿತು.
ಮಹತಾನೇನ ದುಃಖೇನ ಸರ್ವೇ ತೇ ಗ್ರಾಮಕಾಜ್ ಜನಾಃ । ವಿನಿರ್ಗತ್ಯ ಗತಾ ದೂರಂ ತತ್ರ ಪಞ್ಚತ್ವಮ್ ಆಗತಾಃ
ಆ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ತೇನೇಮಾ ದುಃಖಭಾಗಿನ್ಯಶ್ ಶೂನ್ಯಾ ವಯಮ್ ಇಹ ಪ್ರಭೋ । ಶೋಚ್ಯಾಶ್ ಶೋಚಾಮ ಉದ್ಬಾಷ್ಪಮ್ ಆಚಾನ್ತೇಕ್ಷಣವಾರಯಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ದಯನೀಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿ, ನಾವು ಅಳುತ್ತೇವೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆಕರ್ಣ್ಯಾಙ್ಗನಾವಕ್ತ್ರಾದ್ ರಾಜಾ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಃ । ಮನ್ತ್ರಿಣಾಂ ಮುಖಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಚಿತ್ರಾರ್ಪಿತ ಇವಾಭವತ್
ಹೆಂಗಸರ ಬಾಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಸಚಿವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದವನಂತೆ ಆಗಿದ್ದನು.
ಭೂಯೋ ವಿಚಾರಯಾಮ್ ಆಸ ತದ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ । ಭೂಯೋ ಭೂಯಶ್ ಚ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಬಭೂವಾಶ್ಚರ್ಯವಾನ್ ಅತಿ
ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗೆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಚಿತೈರ್ ಮಾನಸಮ್ಮಾನೈರ್ ದುಃಖಸಙ್ಕ್ಷಯಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಕರುಣಯಾವಿದ್ಧೋ ದೃಷ್ಟಲೋಕಪರಾವರಃ
ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ನಿಯತೇರ್ ಗತೀಃ । ಆಜಗಾಮ ಪುರಂ ಪೌರೈರ್ ವನ್ದಿತಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಚ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿದು, ವಿಧಿಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ನಂತರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾತಸ್ ತತ್ರ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಮಾಮ್ ಅಪೃಚ್ಛದ್ ಅಸೌ ನೃಪಃ । ಕಥಮ್ ಏಷ ಮುನೇ ಸ್ವಪ್ನಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಇತಿ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಕನಸು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ?' ಎಂದು.
ಯಥಾವಸ್ತು ಮಯಾ ತಸ್ಯ ತತ್ತದ್ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಸ ತಾದೃಶಃ । ಸಂಶಯೋ ಹೃದಯಾನ್ ನುನ್ನೋ ವಾತೇನೇವಾಮ್ಬುದೋದಯಃ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದೆ; ಆಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಶಯವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮೋಡವು ದೂರವಾದಂತೆ ದೂರವಾಯಿತು.
ಇತೀಯಂ ರಾಘವಾವಿದ್ಯಾ ಮಹತೀ ಭ್ರಮದಾಯಿನೀ । ಅಸತ್ ಸತ್ತಾಂ ನಯತ್ಯ್ ಆಶು ಸಚ್ ಚಾಸತ್ತಾಂ ನಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್
ರಾಘವ, ಈ ಮಹಾ ಅಜ್ಞಾನವು ಭ್ರಮೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಸತ್ಯವನ್ನಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಸತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಥಮ್ ಏವಂ ವದ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ವಪ್ನಸ್ ಸತ್ಯತ್ವಮ್ ಆಗತಃ । ಭ್ರಮಭಾರ ಇವೈಷೋ ಽರ್ಥೋ ನ ಮೇ ಲಗತಿ ಚೇತಸಿ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಕನಸು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಭ್ರಮೆಯ ಭಾರವಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವಮ್ ಏತದ್ ಅವಿದ್ಯಾಯಾಂ ಸಮ್ಭವತ್ಯ್ ಏವ ರಾಘವ । ಘಟೇಷು ಪಟತಾ ದೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಪ್ನಸಮ್ಭ್ರಮಣಾದಿವತ್
ರಾಘವ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೂಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಕಾಣಿಸುವುದು, ಕನಸಿನ ಗೊಂದಲ ಇವುಗಳಂತೆಯೇ.
ದೂರಂ ನಿಕಟವದ್ ಭಾತಿ ಮಕುರೇ ಽನ್ತರ್ ಇವಾಚಲಃ । ಚಿರಂ ಶೀಘ್ರತ್ವಮ್ ಆಯಾತಿ ಯೂನಸ್ ಸೇಷ್ಟೇವ ಯಾಮಿನೀ
ಅದೂ ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ. ದೀರ್ಘವಾದುದು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿಯೇ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಯುವಕನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.
ಅಸಮ್ಭವಂ ಸಮ್ಭವತಿ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸ್ವಮರಣಂ ಯಥಾ । ಅಸಚ್ ಚ ಸದ್ ಇವೋದೇತಿ ಸ್ವಪ್ನೇಷ್ವ್ ಇವ ನಭೋಗತಿಃ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದದ್ದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಸಾವು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ. ಅಸತ್ಯವೂ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವುದು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ.
ಸುಸ್ಥಿರಂ ಸುಷ್ಠು ಚಲತಿ ಭ್ರಮೇ ಭೂಮಿವಿವರ್ತವತ್ । ಅಬಲೋ ಬಲಮ್ ಆಯಾತಿ ಮದವಿಕ್ಷುಬ್ಧಚಿತ್ತವತ್
ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವದು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ವಾಸನಾವಲಿತಂ ಚೇತೋ ಯದ್ ಯಥಾ ಭಾವಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ತತ್ ತಥಾನುಭವತ್ಯ್ ಆಶು ನ ಸದ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಸತ್
ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆಯೋ, ಅದು ಯಾವದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ.
ಯದೈವಾಭ್ಯುದಿತಾವಿದ್ಯಾ ತ್ವ್ ಅಹನ್ತಾದಿಮಯೀ ಮುಧಾ । ತದೈವಾನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಾ ಭ್ರಮಸ್ಯಾನನ್ತತೋದಿತಾ
ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಜ್ಞಾನವು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವಾಗ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲದ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಮೋಹವು ಅನಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.