ಆದರ್ಶನಗರಾಕಾರೇ ಮೃಗತೃಷ್ಣಾಮ್ಬುಭಾಸ್ವರೇ । ದ್ವಿಚನ್ದ್ರವಿಭ್ರಮಾಭಾಸೇ ಸರ್ಗೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಕೇವ ಸತ್ಯತಾ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ ಊರು, ಮೃಗತೃಷ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹೊಳೆಯಂತೆ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಭ್ರಮೆಯಂತೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಇದೆ?
ಮಾಯಾಚೂರ್ಣಪರಿಕ್ಷೇಪಾದ್ ಯಥಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಪುರಭ್ರಮಃ । ತಥಾ ಸಂವಿದಿ ಸಂಸಾರಸ್ ಸಾರೋ ಽಸಾರಶ್ ಚ ಭಾಸತೇ
ಮಾಯೆಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹಬ್ಬಿದಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಊರಿನ ಭ್ರಮೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಸಾರವೂ, ಅಸಾರವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಾವದ್ ವಿಚಾರದಹನೇನ ಸಮೂಲದಾಹಂ ದಗ್ಧಾ ನ ಜರ್ಜರಲತೇವ ಬಲಾದ್ ಅವಿದ್ಯಾ । ಶಾಖಾಪ್ರತಾನಗಹನಾ ಗಹನಾನಿ ತಾವನ್ ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಸುಖದುಃಖವನಾನಿ ಸೂತೇ
ವಿಚಾರದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮೂಲಸಹಿತ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟೊಡೆಯುವವರೆಗೆ, ಅದರ ದಟ್ಟವಾದ ಕೊಂಬು-ಕಾಡುಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಹೇಮೋರ್ಮಿಕಾದಿವನ್ ಮಿಥ್ಯಾ ಕಚಿತಾಯಾಃ ಕ್ಷಯೋನ್ಮುಖಮ್ । ತ್ವಮ್ ಅಹನ್ತ್ವಮ್ ಅವಿದ್ಯಾಯಾಶ್ ಶೃಣು ರಾಘವ ಕೀದೃಶಮ್
ರಾಘವ, ಚಿನ್ನದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ, ಆದರೆ ನಿಜವಲ್ಲದ ಅಜ್ಞಾನವು ಹೇಗೆ ಕರಗುತ್ತದೋ, 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೋ ಕೇಳು.
ಲವಣೋ ಽಸೌ ಮಹೀಪಾಲಸ್ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಥಾ ಭ್ರಮಮ್ । ದ್ವಿತೀಯೇ ದಿವಸೇ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ ತಾಂ ಮಹಾಟವೀಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜ ಲವಣನು, ಆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕಂಡು, ಎರಡನೇ ದಿನ ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊರಟನು.
ಯತ್ ತದ್ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ದುಃಖಮ್ ಅರಣ್ಯಾನೀಂ ಸ್ಮರಾಮಿ ತಾಮ್ । ಚಿತ್ತಾದರ್ಶಗತಾ ಚಿತ್ತ್ವಾತ್ ಕದಾಚಿಲ್ ಲಭ್ಯತೇ ಚ ಸಾ
ನಾನು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದುಃಖವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಸಚಿವೈಸ್ ಸ ಯಯೌ ದಕ್ಷಿಣಾಪಥಮ್ । ಪುನರ್ ದಿಗ್ವಿಜಯಾಯೈವ ಪ್ರಾಪ ವಿನ್ಧ್ಯಮಹೀಧರಮ್
ಹೀಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು; ಮತ್ತೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಮಹಾರ್ಣವತಟಸ್ಥಲೀಮ್ । ಬಭ್ರಾಮ ಕೌತುಕಾತ್ ಸರ್ವಾಂ ವ್ಯೋಮವೀಥೀಮ್ ಇವೋಷ್ಣರುಕ್
ಆತನಿಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕರೆಯಾದ ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಅಥೈಕಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರದೇಶೇ ತಾಂ ಭಿತ್ತಾವ್ ಇವ ಪುರೋಗತಾಮ್ । ದದರ್ಶೋಗ್ರಾಮ್ ಅರಣ್ಯಾನೀಂ ಪರಲೋಕಮಹೀಮ್ ಇವ
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಅವನು ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಆ ಕಾಡನ್ನು ಗೋಡೆಯಂತೆ, ಪರಲೋಕದ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಕಂಡನು.
ಸರ್ವತ್ರ ವಿಹರಂಸ್ ತಾಂಸ್ ತಾನ್ ವೃತ್ತಾನ್ತಾನ್ ಸಕಲಾನ್ ಅಪಿ । ದೃಷ್ಟವಾನ್ ದೃಷ್ಟವಾಂಶ್ ಚೈವ ಜ್ಞಾತವಾಂಶ್ ಚ ವಿಸಿಸ್ಮಯೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಆ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು.
ತಾನ್ ಪರಿಜ್ಞಾತವಾಂಶ್ ಚಾಸೀದ್ ವ್ಯಾಧಾನ್ ಪುಕ್ಕಸಜಾನ್ ಪುರಃ । ವಿಸ್ಮಯಾಕುಲಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಭೂಯೋ ಬಭ್ರಾಮ ಸಮ್ಭ್ರಮೀ
ಅವನು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಕ্কಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರಾಪ ಮಹಾಟವ್ಯಾಃ ಪರ್ಯನ್ತೇ ಧೂಮಧೂಸರಮ್ । ತಮ್ ಏವ ಗ್ರಾಮಕಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ಸೋ ಽಭವತ್ ಪುಷ್ಟಪುಕ್ಕಸಃ
ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದ ಅಂಚಿಗೆ, ಧೂಮ ಮತ್ತು ಧೂಳಿಯಿಂದ ಬೂದುಬಣ್ಣವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸಮೃದ್ಧ ಪುಕ್ಕಸನಾಗಿದ್ದ ಆ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನೇ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯಜ್ ಜನಾಂಸ್ ತಾಂಸ್ ತಾಂಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ ತಾಸ್ ತಾಃ ಕುಟೀರಿಕಾಃ । ತಾನ್ ಆರಾಮಾಞ್ ಜಲಾಧಾರಾಂಸ್ ತಾಂಸ್ ತಾಂಶ್ ಚ ವಸುಧಾತಟಾನ್
ಅಲ್ಲಿಯವರು, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆ ಚಿಕ್ಕ ಮನೆಗಳು, ಆ ತೋಟಗಳು, ಜಲಧಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ಚಾಕಾಣ್ಡಪರಿಭ್ರಂಶಂ ತಾನ್ ವೃಕ್ಷಾಂಸ್ ತಾನ್ ವೃತಿವ್ರಜಾನ್ । ತಾಂಸ್ ತಥೈವ ಸಮುದ್ದೇಶಾಂಸ್ ತದ್ವೃತ್ತಾನ್ತೈಕಲಾಞ್ಛಿತಾನ್
ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆ ನಾಶವನ್ನು, ಆ ಮರಗಳನ್ನು, ಆ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಾದ ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಅನ್ಯಾಸು ವೃದ್ಧಾಸು ಸಬಾಷ್ಪನೇತ್ರಾಸ್ವ್ ಆರ್ತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾಸು ಚ ವರ್ಣಯನ್ತೀ । ಅಕಾಲಕಾನ್ತಾರವಿಶೀರ್ಣಬನ್ಧುದುಃಖಾನ್ಯ್ ಅಸಙ್ಖ್ಯಾನಿ ಸಖೀ ಸಖೀಷು
ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬಳೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೃದ್ಧಾ ಪ್ರವೃದ್ಧೋಜ್ಜ್ವಲಬಾಷ್ಪಾನೇತ್ರ ಕನ್ಥಾವೃತಾ ಶುಷ್ಕಕುಚಾ ಕೃಶಾಙ್ಗೀ । ಅವಗ್ರಹೋಗ್ರಾಶನಿದಗ್ಧದೇಶೇ ತತ್ರಾನ್ತರಾನ್ತಾ ಪರಿರೋದಿತೀಯಮ್
ವಯಸ್ಸಾದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದಳು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಗಂಟಲು ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾಲು ಒಣಗಿ ಹೋದನು, ದೇಹ ಸೊರಗಿಹೋಗಿತ್ತು—ಅವಳು ಆ ದುಃಖದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಸ್ಥಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಹಾ ಪುತ್ರ ಪುತ್ರಾವೃತಸರ್ವಗಾತ್ರ ದಿನತ್ರಯಾಭೋಜನಜರ್ಜರಾಙ್ಗ । ಕೃತ್ತೇಶುನಾ ಚರ್ಮಣಿ ಜೀರ್ಣದೇಹಾತ್ ಕಥಂ ಕ್ವ ಮುಕ್ತಾ ಭವತಾಸವಸ್ ತೇ
ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನ ಮಗನೇ! ಮೂರು ದಿನ ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಾಯಗಳಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ದೇಹ ಚರ್ಮ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೋದರೂ, ಹಳೆಯದಾಗಿ ಕುಸಿದು ಹೋದರೂ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವು ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಕಡೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು?
ತಾಲೀಲತಾಲಮ್ಬನಮ್ ಅಮ್ಬುದಾರ್ದ್ರದನ್ತಾನ್ತರಸ್ಥಾರುಣಸತ್ಫಲಸ್ಯ । ಸ್ಮರಾಮಿ ಗುಞ್ಜಾಫಲದಾಮಹೇತೋಃ ಪುರಸ್ ಸ್ವವಧ್ವಾ ರಸಹಾಸಿನಸ್ ತೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಗುಂಜಾ ಹಣ್ಣಿನ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ, ತಾಳಿಯ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಜಿಗಿದು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಕದಮ್ಬಜಮ್ಬೀರಲವಙ್ಗಗುಞ್ಜಕುಞ್ಜಾನ್ತರ್ ಅತ್ರಸ್ತತರತ್ತರಕ್ಷೋಃ । ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕದಾ ನು ಭೂಯೋ ಭಯಙ್ಕರಾಣ್ಯ್ ಆಪ್ಲುತಿವಲ್ಗಿತಾನಿ
ಕದಂಬ, ನಿಂಬೆ, ಲವಂಗ, ಗುಂಜಾ ಮರಗಳ ಗುಡ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಓಡಾಡುವ ಆ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಹಾರುತ್ತಾ, ಜಿಗಿಯುತ್ತಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ನೋಡಬಹುದು?
ನ ತಾನಿ ತಾಮ್ಬೂಲವಿಲಾಸಿನೀನಾಂ ಮುಖೇಷು ಶೋಭಲಲಿತಾನಿ ಸನ್ತಿ । ತಮಾಲನೀಲೇ ಚಿಬುಕೈಕದೇಶೇ ಸುತಸ್ಯ ಯಾನ್ಯ್ ಆಸ್ಯಗತಾಮಿಷಸ್ಯ
ಅವು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಹಿಂಡುತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುವ ಆಕರ್ಷಕ ಗುರುತುಗಳು ಅಲ್ಲ. ಅವು ನನ್ನ ಮಗನ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತಿಂದ ಮಾಂಸದ ಗುರುತುಗಳು.
ಸುತಾಪಿ ನೀತಾ ಸಹ ತೇನ ಭರ್ತ್ರಾ ಯಮೇನ ಯಾಸ್ಯಾ ಯಮುನಾ ಸಮಾನಾ । ತಮಾಲವಲ್ಲೀ ಸಹಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛಾ ಸಮೀರಣೇನೇವ ವನೇಚರೇಣ
ನನ್ನ ಮಗಳು ಕೂಡ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಯಮುನಾ ನದಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಯಮುನೆಯೊಡನೆ ಸೇರುವಂತೆ, ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತೆ.
ಹಾ ಪುತ್ರಿ ಗುಞ್ಜಾಫಲದಾಮಹಾರೇ ಸಮುನ್ನತಾಭೋಗಪಯೋಧರಾಙ್ಗಿ । ವಾತೋಲ್ಲಸತ್ಕಜ್ಜಲನೀಲವರ್ಣೇ ಪರ್ಣಾಮ್ಬರೇ ಽಬಾಧರಜೇ ಽಮ್ಬುದನ್ತೇ
ಅಯ್ಯೋ ನನ್ನೆ ಮಗಳು, ಗುಂಜಾ ಹಣ್ಣಿನ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ತುಂಬು ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲೆಯುವ ನೀಲಿ ನೀರಿನಂತೆ, ಮೋಡಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದಳು.
ಹಾ ರಾಜಪುತ್ರೇನ್ದುಸಮಾನ ಕಾನ್ತ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಶುದ್ಧಾನ್ತವಿಲಾಸಿನೀಸ್ ತಾಃ । ರತಿಂ ಪ್ರಯಾತೋ ಽಸಿ ಮಮಾತ್ಮಜಾಯಾಂ ನ ಸಾಪಿ ತೇ ಸುಸ್ಥಿರತಾಮ್ ಉಪೇತಾ
ಅಯ್ಯೋ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜಕುಮಾರ, ನೀನು ಆ ಶುದ್ಧವಾದ ಸುಂದರಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದ ಹುಡುಕಲು ಹೋದರೂ, ಅವಳಿಗೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಸಾರನದ್ಯಾಸ್ ಸ್ವತರಙ್ಗಭಙ್ಗೈಃ ಕ್ರಿಯಾವಿಲಾಸೈರ್ ವಿಹಿತೋಪಹಾಸೈಃ । ಕಿಂ ನಾಮ ತುಚ್ಛಂ ನ ಕೃತಂ ನೃಪೋ ಽಸೌ ಯದ್ ಯೋಜಿತಃ ಪುಕ್ಕಸಕನ್ಯಕಾಯಾಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಲೆಗಳ ತೊಡೆಯಾಟದಲ್ಲಿ, ಆಟವಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ಪುಕ್ಕಸನ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಯಾವ ತೊಚ್ಛವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ? ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆ.
ಸಾ ತ್ರಸ್ತಸಾರಙ್ಗಸಮಾನನೇತ್ರಾ ಸ ತೃಪ್ತಶಾರ್ದೂಲಸಮಾನವೀರ್ಯಃ । ಉಭೌ ಗತಾವ್ ಏಕಪದೇನ ನಾಶಮ್ ಆಶಾ ಸಹಾರ್ಥೇನ ಯಥಾ ಚ ಹೇಮ
ಆಕೆ, ಭಯಗೊಂಡ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು; ಅವನು, ತೃಪ್ತವಾದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ, ಹೇಗೋ ಆಶೆಯೂ ಧನವೂ ಹทองದಂತೆ ಒಂದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವೆಯೋ ಹಾಗೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟರು.
ಮೃತೇಶ್ವರಾಸ್ಮ್ಯ್ ಅಸ್ತಮಿತಾತ್ಮಜಾಸ್ಮಿ ದುರ್ದೇಶಯಾತಾಸ್ಮಿ ಚ ದುರ್ಗತಾಸ್ಮಿ । ದುರ್ಜಾತಜಾತಾಸ್ಮಿ ಮಹಾಪದಾಸ್ಮಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸ್ವಯಂ ವೋನ್ನಮಿತಾಪದಾಸ್ಮಿ
ನಾನು ಸತ್ತ ಗಂಡನ ಹೆಂಡತಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಕಳೆದುಹೋದರು, ನಾನು ಅನ್ಯನಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪತನವನ್ನು ನಾನು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನೀಚಾವಮಾನಪ್ರಭವಸ್ಯ ಮನ್ಯೋಃ ಕ್ಷುಧಾವಸನ್ನಸ್ಯ ಕಲತ್ರಕಸ್ಯ । ಶೋಕಸ್ಯ ವೇಗಾದ್ ಅನಿವಾರ್ಯವೃತ್ತೇರ್ ನಾರ್ಯಸ್ ಸದೈಕಾಯತನಂ ವಿನಾಥಾಃ
ಅವಮಾನದಿಂದ ಹೀನಗೊಂಡವರಿಗೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾದವರಿಗೂ, ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ, ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೂ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೋಪತಪ್ತಸ್ಯ ವಿಬಾನ್ಧವಸ್ಯ ಮೂಢಸ್ಯ ರೂಢಸ್ಯ ಮಹಾಧಿಭೂಮೌ । ಯತ್ ಪ್ರಾಣನಂ ತನ್ ಮರಣಂ ಮಹಾಪದ್ ಯಾ ಸ್ಯಾನ್ ಮೃತಿರ್ ಜೀವಿತಮ್ ಉತ್ತಮಂ ತತ್
ದೈವದ ಬಾಧೆಗೂ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದ孤ತನಕ್ಕೂ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸಾವು ಸಮಾನ. ಇಂತಹ ಭಾರೀ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬದುಕಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಜನೈರ್ ವಿಹೀನಸ್ಯ ವಿದೇಶವೃತ್ತೇರ್ ದುಃಖಾನ್ಯ್ ಅನನ್ತಾನಿ ಸಮುಲ್ಲಸನ್ತಿ । ಸಹಸ್ರಶಾಖಾರಸಸಙ್ಕುಲಾನಿ ತೃಣಾನಿ ವರ್ಷಾಸ್ವ್ ಇವ ಪರ್ವತಸ್ಯ
ಜನರ ಸಹವಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಪರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ಅನಂತ ದುಃಖಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾವಿರಾರು ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹರಡಿರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಲಪನ್ತೀಂ ಸ್ವಕಲತ್ರವೃದ್ಧಾಂ ದಾಸಿಭಿರ್ ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ನೃಪಸ್ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ತಾಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಿಂ ವೃತ್ತಮ್ ಇಹಾಸಿ ಕಾ ಚ ಕಾ ತೇ ಸುತಾ ಕಶ್ ಚ ಪತಿಸ್ ತವೇತಿ
ಅವನ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದಾಸಿಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಗಂಡ ಯಾರು?'