ದೇಶಕಾಲಕ್ರಿಯಾದ್ರವ್ಯಶಕ್ತಿಪರ್ಯಾಕುಲೀಕೃತಮ್ । ಭಾವಾದ್ ಭಾವಾನ್ತರಂ ಯಾತಿ ಲೋಲತ್ವಾನ್ ನಟವನ್ ಮನಃ
ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ವಸ್ತು, ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ನಟನಂತೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸದ್ ಅಸತ್ತಾಂ ನಯತ್ಯ್ ಆಶು ಸತ್ತಾಂ ಚಾಸನ್ ನಯತ್ಯ್ ಅಲಮ್ । ತಾದೃಶಾನ್ಯ್ ಏವ ಚಾದತ್ತೇ ಸುಖದುಃಖಾನಿ ಭಾವಿತಮ್
ಇದು ಇದ್ದುದನ್ನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಥಾನಿಶ್ಚಯಮ್ ಆದತ್ತೇ ಯಥೈವ ಚಪಲಂ ಮನಃ । ಹಸ್ತಪಾದಾದಿಸಙ್ಘಾತಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಯತತೇ ಸದಾ
ಯಾವ ರೀತಿ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಂತೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಸದಾ ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ತತಸ್ ಸೈವ ಕ್ರಿಯಾ ಚಿತ್ತಸಮೀಹಿತಮ್ ಅಲಂ ಫಲಮ್ । ಕ್ಷಣಾತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಲತಾ ಕಾಲೇ ಸಿಕ್ತೇವ ತಾದೃಶಮ್
ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೂಡಲೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೆಳೆಸುವ ಲತೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಣ್ಣು ನೀಡುವಂತೆ.
ಚಿತ್ರಾಂ ಕ್ರೀಡನಕಶ್ರೇಣೀಂ ಯಥಾ ಪಙ್ಕಾದ್ ಗೃಹೇ ಶಿಶುಃ । ಕರೋತ್ಯ್ ಏವಂ ಮನೋ ರಾಮ ವಿಕಲ್ಪಾತ್ ಕುರುತೇ ಜಗತ್
ಮನೆಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ, ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದಲೇ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನಶ್ಶಿಶುಜನಕ್ರೀಡಾಮೃದೂದ್ಗಾರಲವೇಷ್ವ್ ಅತಃ । ಕಿಮ್ ಏಕಂ ತತ್ಪದಾರ್ಥೇಷು ರೂಪಂ ಜಗತಿ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ
ಮಕ್ಕಳ ಆಟ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನೇಕೆ ನಿಜವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು?
ಕರೋತ್ಯ್ ಋತುಕರಃ ಕಾಲೋ ಯಥಾ ರೂಪಾನ್ಯತಾಂ ತರೋಃ । ಚಿತ್ತಮ್ ಏವಂ ಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ತೇಷಾಮ್ ಏವಾನ್ಯತಾಮ್ ಇಹ
ಋತು ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರವು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮನಸ್ಸೇ.
ಮನೋರಥೇ ತಥಾ ಸ್ವಪ್ನೇ ಸಙ್ಕಲ್ಪಕಲನಾಸು ಚ । ಗೋಷ್ಪದಂ ಯೋಜನವ್ಯೂಹಸ್ ಸ್ವಾಸು ಲೀಲಾಸು ಚೇತಸಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಲ್ಪಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.
ಕಲ್ಪಂ ಕ್ಷಣೀಕರೋತ್ಯ್ ಏತತ್ ಕ್ಷಣಂ ನಯತಿ ಕಲ್ಪತಾಮ್ । ಮನಸ್ ತದಾಯತ್ತಮ್ ಅತೋ ದೇಶಕಾಲಕ್ರಮಂ ವಿದುಃ
ಈ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ ಯುಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಕ್ರಮ ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವೆಂದು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೀವ್ರಮನ್ದತ್ವಸಂವೇಗಾದ್ ಬಹುತ್ವಾಲ್ಪತ್ವಭೇದತಃ । ವಿಲಮ್ಬತೇ ನ ಚ ಚಿರಂ ನ ಚ ಚಿತ್ತಮ್ ಅಶಕ್ತಿತಃ
ಪ್ರಯತ್ನದ ತೀವ್ರತೆ ಅಥವಾ ನಿಧಾನತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಭೇದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಮೋಹಸಮ್ಭ್ರಮಾನರ್ಥದೇಶಕಾಲಗಮಾಗಮಾಃ । ಚೇತಸಃ ಪ್ರಭವನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಪಾದಪಾದ್ ಇವ ಪಲ್ಲವಾಃ
ಭ್ರಮೆ, ಗೊಂದಲ, ವಸ್ತುಗಳ, ಸ್ಥಳಗಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಬರುವಿಕೆ-ಹೋಗಿಕೆ — ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಹೊರಬರುವಂತೆ.
ಜಲಮ್ ಏವ ಯಥಾಮ್ಭೋಧಿರ್ ಔಷ್ಣ್ಯಮ್ ಏವ ಯಥಾನಲಃ । ತಥಾ ವಿವಿಧಸಂರಮ್ಭಸ್ ಸಂಸಾರಶ್ ಚಿತ್ತಮ್ ಏವ ಹಿ
ಹೇಗೋ ನೀರೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿರುವುದು, ಹೇಗೋ ಬಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿರುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮನಸ್ಸೇ ಆಗಿವೆ.
ಸಕರ್ತೃಕರ್ಮಕರಣಂ ಯದ್ ಇದಂ ಚೇತ್ಯಮ್ ಆತತಮ್ । ದ್ರಷ್ಟೃದರ್ಶನದೃಶ್ಯಾಢ್ಯಂ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಚಿತ್ತಮ್ ಏವ ವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಕರ್ತೃ, ಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಧನ ಮತ್ತು ನೋಡುವವ, ನೋಡುವುದು, ಕಾಣಿಸುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೇ ಆಗಿದೆ.
ಚಿತ್ತಂ ಜಗನ್ತಿ ಭುವನಾನಿ ವನಾನ್ತರಾಣಿ ಸಂಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಸ್ವಯಮ್ ಉಪಾಗತಮ್ ಆತ್ಮಭೇದೈಃ । ಕೇಯೂರಮೌಲಿಕಟಕೈಸ್ ತದತತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತ್ಯಕ್ತೈಕಕಾಞ್ಚನಧಿಯೇವ ಜನೇನ ಹೇಮ
ಮನಸ್ಸು ತಾನೇ ಜಗತ್ತು, ಲೋಕಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಎಂಬಂತೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಒಂದು ಹಸಿರು ಜನರು ಒಡೆಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ಕೈಬಂಡೆಗಳು ಎಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟು ಹಸಿರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ.
ಅತ್ರ ತೇ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಇಮಮ್ ಅದ್ಭುತಮ್ । ಜಾಗತೀಹೇನ್ದ್ರಜಾಲಶ್ರೀಶ್ ಚಿತ್ತಾಯತ್ತಾ ಸ್ಥಿತಾ ಯಥಾ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾಯೆಯ ವೈಭವವೆಲ್ಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ವಸುಧಾಪೀಠೇ ನಾನಾನಗವನಾಕುಲಃ । ಉತ್ತರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಾಮ ಸ್ಫೀತೋ ಜನಪದೋ ಮಹಾನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಊರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಉತ್ತರ ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದು ದೇಶವಿದೆ.
ನೀರನ್ಧ್ರನವಜಮ್ಬೀರವನವಿಶ್ರಾನ್ತತಾಪಸಃ । ವಿದ್ಯಾಧರೀಕೃತಲತಾದೋಲೋಪವನಪತ್ತನಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿರು ಜಂಬೀರ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಓಡಾಡುಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಾತೋದ್ಧೂತಾಬ್ಜಕಿಞ್ಜಲ್ಕಪುಞ್ಜಪಿಞ್ಜರಪರ್ವತಃ । ಲಸತ್ಕುಸುಮಸಮ್ಭಾರವನಮಾಲಾವತಂಸಕಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರಿದ ಕಮಲದ ರೇಣುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಕಾಡುಗಳು ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕರಞ್ಜಮಞ್ಜರೀಕುಞ್ಜಗುಪ್ತಪರ್ಯನ್ತಜಙ್ಗಲಃ । ಖರ್ಜೂರಾನ್ತರಿತಗ್ರಾಮಘುಙ್ಘುಮಧ್ವನಿತಾಮ್ಬರಃ
ಅದರ ಅರಣ್ಯಗಳು ಕರಂಜ ಹೂಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ; ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮರೆಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಘುಂಘು ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ನಾದಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಪಾಕಪಿಙ್ಗಮಿಲಚ್ಛ್ರೇಣಿಶಾಲಿಕೇದಾರಪಿಙ್ಗಲಃ । ನೀಲಕಣ್ಠರವೋದ್ದಾಮವನಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಃ
ಹುರಿದು ಬರುವ ಅಕ್ಕಿ, ಹೊಳೆ, ಗೋಧಿ ಇವುಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆಭರಣಗೊಂಡಿದ್ದು, ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾರಸಾರವಸಂರಮ್ಭರಣತ್ಕಮಲಕಾನನಃ । ತಮಾಲಪಟಲಾನೀಲಗಿರಿಗ್ರಾಮಕಕುಣ್ಡಲಃ
ಸಾರಸ್ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾಗೂ cranes ಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ತೋಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಕಪ್ಪು ತಮಾಲ ಮರಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ವಿಚಿತ್ರವಿಹಗವ್ಯೂಹವಿರಾವಾಹಿತಕಾಕಲಿಃ । ನದೀಪರಿಸರೋನ್ನಿದ್ರಪಾರಿಭದ್ರದ್ರುಮಾರುಣಃ
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿಸ್ಮಯಕರ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಗೋಜ್ಳಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾರಿಭದ್ರ ಮರಗಳಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗಾಯತ್ಕಲಮಕೇದಾರದಾರಿಕಾಹೂತಮನ್ಮಥಃ । ಪುಷ್ಪಸ್ಥಲವಲದ್ವಾತವ್ಯಾಧೂತಕುಸುಮಾಮ್ಬುದಃ
ಕೇದಾರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಮಧುರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಕಾಮದೇವನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿ ಹೂವಿನ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ.
ದರೀಗೃಹವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಸಿದ್ಧಚಾರಣವನ್ದಿತಃ । ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಇವ ಸಮಾಹೂಯ ಲಾವಣ್ಯಮ್ ಅಭಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ सिद्धರು ಮತ್ತು ದೇವಚರರು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸುವಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದಲೇ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಂಡು ರೂಪಿಸಿದಂತಿತ್ತು.
ಗಾಯತ್ಕಿನ್ನರಪರ್ಯನ್ತಕದಲೀಷಣ್ಡಮಣ್ಡಿತಃ । ಮನ್ದಾನಿಲಬಲೋದ್ಧೂತಪುಷ್ಪೋಪವನಪಾಣ್ಡುರಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಕಿನ್ನರ ದಂಪತಿಗಳು ಹಾಡುವ ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ತೋಟಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಭರಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯ ತಾಕದಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳ ತೋಟಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಲವಣೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಕುಲೋದ್ಭೂತೋ ಭೂಮಾವ್ ಇವ ದಿವಾಕರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲವಣ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ಯಶಃಕುಸುಮೋತ್ತಂಸಪಾಣ್ಡುರಸ್ಕನ್ಧಮಣ್ಡಲಾಃ । ತತ್ರ ಶೈಲಾ ವಿರಾಜನ್ತೇ ಹರಾಃ ಪ್ರೋದ್ಧೂಲಿತಾ ಇವ
ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹರನ ಶಿಖರಗಳು ಜಜ್ಜಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತಿವೆ.
ಕೃಪಾಣಶಕಲೋತ್ಕೃತ್ತನಿಶ್ಶೇಷಾರಾತಿಮಣ್ಡಲಾತ್ । ಅರಾತಿಲೋಕಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಯದನುಸ್ಮರಣಾಜ್ ಜ್ವರಮ್
ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡುಗಳಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದವನನ್ನು, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಿದಾಗಲೇ ಜ್ವರದಂತೆ ಭಯಪಡುವರು.
ಯಸ್ಯೋದಾರಸಮಾರಮ್ಭಮ್ ಆರ್ಯಲೋಕಾನುಪಾಲನಮ್ । ಚರಿತಂ ಸಂಸ್ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಹರೇರ್ ಇವ ಚಿರಂ ಜನಾಃ
ಯಾರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉದಾರವಾಗಿವೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರು ಹರಿ deeds ಗಳಂತೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ ಅದ್ರೀನ್ದ್ರಮೂರ್ಧಸ್ವ್ ಅಮರಸದ್ಮಸು । ವಿಕಾಸಿಪುಲಕೋಲ್ಲಾಸಂ ಗೀಯನ್ತೇ ಗುಣಗೀತಯಃ
ದೇವತೆಗಳ ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಆನಂದದಿಂದ ಪುಷ್ಪಿಸುವಂತೆ ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.